她是巫山神女 为何会被埋葬巫山?身世成谜
传说中是天帝的女儿。人们常说巫山有一位女神,说的就是瑶姬,所以她也被叫做是巫山的女儿。对于她的身份,也有两种说法。
第一种说法是她是王母娘娘的女儿,当洪水淹没人间的时候,瑶姬帮助大禹来治理洪水,在洪水泛滥之时,瑶姬看见百姓们的那种凄惨和无助,十分可怜他们,于是决定化作神女峰来保护百姓,使他们不再受洪水之苦。
第二种说法是,瑶姬是的女儿,不但长得美丽,更是心地善良,经常为了百姓的疾苦而落泪。后来,瑶姬慢慢地长大了,但是快乐的生活也戛然而止了,在她长大成人之时,无情的病魔将她击倒了,从此便一病不起,炎帝精通医术,却无法治愈瑶姬的病,他作为一个父亲,内心也是悲痛无比,后来瑶姬在病痛的折磨下去世了,被埋葬在了巫山上。
瑶姬重生以后,再也不能回到天庭了,但是她又不喜欢整天呆在这山上,所以经常变成人形,去人间游玩。遇见人们有困难,都会帮助他们。所以人们渐渐地流传开来,这巫山上有一位神女。后来,巴蜀地区遭遇了洪水,大禹奉命前去治理,一路都十分顺利,可是来到巫山下时,却不小心惹怒了这巫山上的一个蛤蟆精,大禹被蛤蟆精所击败,也毫无办法。后来有人告诉大禹,可以去巫山上请教这巫山神女。瑶姬敬佩大禹这种任劳任怨的崇高品质,于是教大禹学会了驱魔降妖的法术,又给了大禹一本治水的天书。等到大禹制服了蛤蟆精后,瑶姬又派人从巫山中开辟了一条通道,让洪水顺利地游了过去,人们也终于不用再饱受这洪水之苦了。从此,人们更加感激和敬重巫山女神了。
在战国时期,据说还跟瑶生过一段爱情故事。楚怀王在三峡地区打猎游玩的时候,住在了高唐,大白天睡觉的时候,梦见了一个十分美妙的女子,那名女子主动上前,表示愿意与楚怀王共枕,那名女子说,她白天会化身为天边的白云,晚上则会化成降落凡间的雨露。楚怀王醒的时候,脸上还挂着惊艳的表情,他从未见过如此出尘绝艳的女子。楚怀王将自己所梦之事告诉了,宋玉便写了《高唐赋》,并在这本书中详细记录了当时楚怀王梦中的情形。楚怀王日夜思念瑶姬,为了纪念瑶姬,后来楚怀王还在着三峡地区建造了一座楼阁。
后来在楚怀王死了以后,宋玉又陪着楚襄王去云梦游玩,楚襄王在晚上睡觉的时候,梦见了这位美丽的女子,她的美貌在凡间绝无仅有,所以楚襄王认为她是神女。因为神女太过于漂亮,所以楚襄王立马就在梦中向她示爱,但是女神并不是一个轻浮的人,所以拒绝了楚襄王的求爱。后来宋玉在《神女赋》中也详细地记录了这件事情。所以在后世的眼中,神女就是拥有美丽的容貌的仙女。后来这巫山神女的神话故事,让许多的文人诗豪创造出了许许多多的诗词歌曲,为中国的诗歌文化做出了伟大的贡献,所以,我们更应该去敬重。
巫山神女从此变成了爱情的象征,比喻着忠贞不渝的爱情。瑶姬的爱情观,在当时是属于自由式的,敢爱敢恨,并没有受到当时时代的束缚,代表了一种独特的恋爱的观念。就算是在现代,人们也依旧崇拜和尊敬着巫山神女,她作为中国女性忠贞不渝的象征,还进入了高中的语文教材中,走进了课堂,深深地影响了每一个中国人,我们都是炎黄子孙,对于这些历史人物,我们应该要去多了解,而不是把它当做一个神话故事,听过就遗忘。
瑶姬,这个伟大的女子,她让中国的诗歌有了一种情结,牢牢地刻在了中国的文化中。因为有了这种情结,女性在中国历史上的地位有了一定的提升,人们对于女性的态度,再也不仅仅是“昵”了,反而多了一层尊敬,人们开始变得尊敬女性,让人们知道了女性也有自己的理想追求。人们对于女性,也算是有了重新的认识。瑶姬对于中国的诗歌文化有着不可磨灭的影响。
瑶姬在中国悠久的历史文化中,并没有被淹没,而是一直散发着只属于自己的光彩,她那美好的品质,值得我们每一个中国人去学习,需要我们每一个人去记住她。
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