为什么在传说中，酿成俊男玉人的动物总是狐狸？

中国古代的神话传说中，以动物为原型出现的角色有许多。从石头里边蹦出来的孙悟空，由猪修炼成精的猪八戒、牛修炼成精的牛魔王，以及种种虾兵蟹将。用高情商来形貌，这些角色都保持着极强的“种族气概”。用低情商来形貌，那就是一个“丑”字。

《西游记》里边形貌孙悟空的外面是“尖嘴缩腮”。据不完全统计，书中的通俗人第一次见到孙悟空时，用了10次雷公、5次鬼、3次妖怪来点评他。得益于主角身份，以及央视版《西游记》里的经典形象，我们现在看到的孙悟空影视形象，现已带上了一层美颜滤镜。即便云云，也能一眼看出就是只猴子。

与孙悟空比起来，二师兄猪八戒就没有这么走运了，各种影视著作中，他都以猪头形象出现。《鬼话西游》里边，猪八戒的造型险些一比一回复了猪头。即即是《春色绚烂猪八戒》等以猪八戒为主角的著作，仍然保留了生动而形象的猪头设定。

昔人和现代人“审丑”的配合，在现在显示得淋漓尽致。不外，我们和老祖宗不只“审丑”配合，“审美”也出奇地配合，就好比中国神话中的狐妖，总是以俊男尤物的形象出现，而且千百年来一直云云。

先秦古籍《山海经》中，就现已出现了狐妖的身影。书中纪录“青丘之国，其山有狐，九尾。”解释晰狐妖生涯的当地叫青丘国，而且长了九条尾巴。后世研究发现，先秦时期的狐妖形象，大要上源于原始部落图腾崇奉。青丘这一区域，崇敬“狐”的部落有九个，九尾是代指九大部落。

不只云云，先秦时期的狐妖，大多代指男性。《诗经·卫风·有狐》写道：“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。”这儿的狐，代指追求爱人的男性。

这一时期有关狐妖的神话传说，就不得不提大禹治水中的“涂山氏”。据纪录，大禹承继父业治理水灾，三十岁的时分还未立室。直到来到涂山的时分，遇到了白狐九尾，于是娶了涂山氏女娇为妻。娶亲第四天，大禹就脱离了涂山连续治水，厥后有了三过家门而不入的典故。

神话故事总是浪漫的，着实的前史中，大禹获得了涂山一族的协助，为其日后上位增添了筹码。由此，狐妖也被看作势力的象征。

无论怎么，狐妖在降生之初被看作祥瑞。虽然也有狐妖吃人的纪录，但并没有影响人们祭拜狐妖的习惯。逐步地，有关狐仙的传说越来越多，人们最先赋予狐仙神通宽大的仙法，狐仙也能够修炼成人形。不外，先秦时期的巫蛊之术，经常和狐联系到一同，这就为厥后“狐狸精”的出现，埋下了伏笔。

众多神话传说中，国民度最高的“狐狸精”，生怕就要数《封神演义》里边的九尾狐了。书中写到，九尾妖狐杀掉了苏妲己的灵魂，争取了她的肉身，并魅惑纣王，致使商朝扑灭。

昔人会用狐妖来形貌伶俐的女子并不意外。先秦寓言中，就有“恃势凌人”这样的故事，为狐狸附加了伶俐且狡诈的特征。加上年月的局限性，人们始终以为“尤物祸水”，往往把朝代的衰败，归罪于尤物疑惑君王。于是，狐妖就被赋予了这一负面形象。

可不管形象怎么变，狐妖的仙颜却一脉相承，从未改变。

虽然说开国以后禁绝成精，但现代人仍然没有住手为中国神话添砖加瓦，有关狐妖的著作可谓触目皆是。借着影视职业的蓬勃生长，美艳妩媚的狐妖形象更为家喻户晓。

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