彝族火炬节，原来另有这样一个传说！

　火炬节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇敬有最直接的联系，它的意图是希望用火驱虫除害，珍爱庄稼生长。火炬节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神迹叙述。火炬节的原生状态，简而言之就是古老的火崇敬。火是彝族追求灼烁的标志。

　　火炬节由来传说纷歧。一说天神与地神斗争，人们用火炬助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首脑皮罗阁妄图并吞另五诏，将会五诏首脑聚会于松明楼而屠烧，邓赕诏妻慈悲谏夫勿往，夫不从而被杀，慈悲以精明的才智和对老公执着的爱恋，找到老公的遗体并顺畅埋葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火炬节为纪念民众与恶魔斗争乐成的节日；武定彝族以为偏激把节是要长出的谷穗像火炬一样粗大结实。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　在彝族区域，对火的崇敬和祭祀十分普及，云南泸西县彝族在正月月朔和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进焚烧的火塘祈求火神护佑平安。永仁县彝族在正月初二或初三推行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神栖身的高尚之地，阻止触踏和跨过。

　　到了节日，各族男女青年点着松木制成的火炬，到寨子田间流动，边走边把松香撒向火炬，或举行聚会，唱歌舞蹈，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们行使聚会欢聚之机，举行外交或情人相会，并在节日开展商贸流动。

　　国家十分重视非物质文化遗产的珍爱，2006年5月20日，该民俗经国务院赞成列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在我国少数民族传统节日中，彝族火炬节享有“我国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉。

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