明朝历史上五个神奇预言 明亡之谶早已成为定局?

预言是一件异常神奇的事情，早在玛雅时期就有异常惊人的预言，包罗天下大战和大魔王希特勒的泛起，而在中国古代也有许多神奇的预言泛起，好比说李淳风袁天罡的《推背图》，刘伯温的《烧饼歌》等等，今天我们要来聊聊明朝时期的五个神奇预言，又揭开了怎样不为人知的故事呢？

明朝历史上五个神奇预言：

一、荧惑入斗与“城隍土地”

“荧惑入斗”是一种罕有的天象，指的是天上的火星停留在“二十八宿”之一的“斗宿”之中。在我国古代，“荧惑入斗”与“荧惑守心”一样，都是不祥之兆，古语有云：“荧惑入南斗，天子下殿走”，也就是说，一旦发生这种天象，帝王家就要发生灾难了。明朝正统年间，大臣徐珵就考察到了这种天象，他见此情景，大惊失色，对老同伙刘溥说道：“大祸临头了!”便马上下令妻子带着家族南迁。时人都冷笑他杞人忧天，谁知道不久之后，就发生了著名的土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，明朝马上处于摇摇欲坠之中。人们这才想起徐珵的预言。不外，徐珵展望到了土木之变，却没展望到力挽狂澜的于谦，他心心念念“南迁”的行动，最终照样成了无用功。

朝堂之上，“荧惑入斗”的预言闹得人心惶遽，而在民间撒播的，则是一则更艰涩却也更神秘的歌谣：“雨帝雨帝，城隍土地。雨若再来，还我土地。”这首莫名其妙的童谣在大街小巷撒播甚广，厥后郕王朱祁钰临危受命，成为新的天子，才有人出来注释说，所谓“雨帝”，实在乃是“予弟”的谐音，而“城隍”指的是“郕王”朱祁钰。这前两句话连起来，指的正是朱祁镇把大明的天下给予了他的弟弟朱祁钰。可是，后面的两句又作何注释呢？明英宗朱祁镇归国之后，渡过了几年艰难的软禁生涯，终于瞅准时机，发动“夺门之变”，重新从弟弟手上夺回了皇位。直到这时，人们才名顿开：原来“还我土地”这四个字，直到今日才应验了!这首十六个字的童谣，竟然预言了这么多排山倒海的大事，着实是细思恐极。

二、“燕子”之谶

听说明朝第二个天子朱允炆即位之初，就有一个不着名的羽士，在京城的大街小巷上四处吟诵一首歌谣：“莫逐燕，莫逐燕。逐燕日高飞，高飞天主畿。”然而始终没人能参透其中的隐秘。直到建文帝朱允炆着手削藩，朱棣起兵造反，发动靖难之役的时刻，才有人想起来：这“莫逐燕”，说的岂不正是燕王朱棣?这歌谣说不要驱逐燕子，正是警示朱允炆不要容易削藩的意思，否则，燕王一旦“日高飞”，那么，等他飞上“帝畿”的时刻，朱允炆的末日也就来到了。

三、“十八子”得天下

实在这个“十八子坐天下”的谣言，早在隋朝末年，唐高祖李渊起兵的时刻就已最先撒播，“十八子”合起来正是一个“李”字，对应了李渊开创的唐朝。不外到了明朝，照样有人信托这个预言，这人正是朱元璋的儿子：谷王朱橞。朱橞为什么信托这个预言呢?缘故原由也很简朴：他是朱元璋的第十八个儿子，这不就是“十八子”了吗?于是乎，他兴冲冲的起兵造反，以为胜券在握。很惋惜，那时在位的天子朱棣，正是造反起身，轻车熟路，处置谷王这种小角色简直是易如反掌，朱橞还没来得及攻陷一城一地，就被绑起来押送京城，废为庶人。

这个“十八子”失败之后，消停了两百多年，又一个造反的“十八子”降生了。此人正是赫赫著名的李自成。智囊牛金星与宋献策为他献上符谶：“十八子，主神器。”李自偏见之大喜，以为自己姓李，自然应当做天子，便以此为证，蛊惑人心。李自成攻入北京，逼得崇祯天子上吊而死，造反做到这个份上，不能谓不乐成，可是仅仅不到一个月的时间，他就败于清兵之手，不得不退出京城，人心离散，一起逃亡到九宫山，最终兵败身死。明朝的两个“十八子”，都以失败了结，看来这“十八子”的预言，中了一次之后，就再不能能中第二次了。

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