珞巴族有什么习惯禁忌?珞巴族为什么喜欢制毒?
珞巴族是天下上人口最少的少数民族,主要漫衍在中国的西藏区域,由于临靠西藏,珞巴族的一些文化也多若干少受到藏族文化的影响,珞巴族异常善于狩猎而且拥有高明的制毒技巧也是令人赞叹,除此之外有异常多奇异的习惯与我们平时接触到的习惯不太一样,外人若是不熟悉可能会冒犯到珞巴族人的禁忌。
珞巴族先容:
珞巴族是中国的少数民族,总人口约为60万左右,其中处于中国控制区的有2300多人,主要漫衍在西藏东起察隅,西至门隅之间的珞渝区域,主要从事农业和狩猎,珞巴族有自己的语言,基本上使用藏文,珞巴语属汉藏语系藏缅语族。
珞巴族起源在哪?
珞渝区域很早以来就是中国西藏的一部门。从远古时代起,珞巴族先民就生涯在这一带,与藏族先民和门巴族先民一道,配合缔造了喜马拉雅山区的远古文明。珞巴族没有自己的文字,以是没有关于本民族历史的文献纪录,在藏、华文献中,也鲜有关于珞巴族族源和历史的纪录。虽然20世纪70年月以来,中国一批考古事情者在喜马拉雅山区获得了一批珍贵的考古发现,但它们尚不足以勾画出珞巴族先民流动的延续的历史轨迹。因此,关于珞巴族的族源问题,只能从喜马拉雅山区天生的各部落厚实的民族传说中去探寻。较有代表性的看法以为“珞巴族也许是青藏高原东南部一带的古老群体中的一支或数支繁衍而来”,“在历史上珞巴族曾有一个从北向南迁徙的历史历程。
珞巴族有什么习惯?
1.禁忌:
珞巴村村有神石,不得手摸、搬动、坐其上边;村村有神树,不得砍伐。每年整体绕神石、神树转三圈和杀鸡、投放饭菜、酒祭祀。多数部落的人崇敬突兀的巨石和怪树,以为它是石神、树神栖息地,每逢过年、春播和秋收要举行三次祭祀流动,每次以猎鸡供奉。村人视这些石、树为洪水猛兽,恐惧万分。
阉猪时,主人在门口栽鲜树枝,三天内阻止生人入内,时代不外借器械,禁绝拿皮、毛之类的器械从灶前走过。阉猪人三天内禁绝靠近灶台、木料和灶具,不得说“死”、“无”字。
人临盆、牛猪狗生崽、人患病、狩猎收支门前均插隐讳树,三天内阻止生人入内;外村亲友前来,要在门口征得主人赞成后,连说三声“鬼魅不要入内”,由主人陪同客人进屋。没有征得主人赞成而入内,被视为带来了鬼魅和对主人不尊重,会被驱赶甚至引起械斗。
猎狗为珞巴族狩猎立下了汗马劳绩,珞巴人视狗如子。珞巴人家家都养猎狗十多条,不咬人,不狂叫,对人十分亲善,对兽十分凶猛。客人不得打狗、骂狗,否则,有被驱逐之险。
猪被看作牲畜的首领,是频仍祭祀的主要牲畜,因之,受到溺爱,猪糟里严禁巨细便。
2.食俗:
珞巴族生涯习俗受藏族影响较深,一样平常饮食及食物制作方式,基上与藏族农区相同。喜食烤肉、干肉、奶渣、荞麦饼,尤喜食用粟米搅煮的饭坨,并喜以辣椒佐餐。蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圆根(芜菁)和土豆等。普遍嗜酒,除饮用青稞酒外,还常饮用玉米酒。珞巴族狩猎一样平常都习惯于用野生植物配制毒药,涂在箭头上射杀野兽。狩猎流动多数是整体举行,猎获的野物一律中分。
3.婚俗:
婚礼上,新娘、新郎一共要杀三次鸡。第一次,杀早已吊在新郎家木楼前新搭的木门悬梁上的两只鸡。杀完鸡,取出鸡肝,拿给珞巴巫师。巫师用舌头舔一下鸡肝看一眼,再舔一下鸡肝再看一眼,由此来断定新人往后的运气是好是坏,寿命是长是短。第二次,杀挂在院子里八根竹竿搭成的竹架上的鸡,照样取出肝脏交给巫师。巫师由此断定新人往后生儿育女的先后和数目。第三次,杀新郎家里的两只鸡。由珞巴族有儿有女的妇女把新人引进新郎家的木楼后最先杀鸡。这一次差其余是还要杀一口猪,先杀猪,后杀鸡。
4.葬俗:
珞巴族家庭稀奇重视为死者治丧,力争以此慰藉亡灵,并表达对其悼念眷念之情。珞巴族多接纳土葬和树葬,礼俗相当庞大,禁忌繁多,以示尽了孝道。多数执行土葬,因土里有金,故亦称金葬。挖长方形墓坑,用石砸实,不留足迹,放入死者生前铺垫的藤席和方块木枕。
珞巴族为什么喜欢制毒?
珞巴族善于狩猎著名于世,冬季到高山雪线周围,猎获野牛,主要猎取肉食;夏日上高山猎取香獐,主要使用的工具就是弓箭,既是狩猎工具,也是防身武器,从孩提时起就练弓射箭,每个男子都是优异的射手,百米内险些百发百中,要猎杀大型野兽就需要配备毒来击杀。珞巴族的制毒是一件异常危险的事情,毒药由两莳植物夹杂制成,一种珞巴人叫“阿母”的块茎,一种叫“果比”的果实,用石块碾碎然后夹杂调匀涂在箭头上,制度的时刻手上不能有伤口,而且要顺风而坐不能语言。
在岩穴制毒,要向山神敬祭食物和一只活鸡。制毒时代,不得见告猎人的去向,家人不说“死”、“无”、“空”字,家人、外人均不得旁观、抚摸,以免冒犯了兽神、山神,狩猎会扑空的。制毒时严禁在庄稼地周围制作,否则,禾苗会枯死,毫无收获的。聪智的猎人,为了使野兽中箭后不致箭落逃跑,在箭头三厘米处砍一小缺口,野兽中箭后,由于剧疼,就会狂奔乱跑,力争甩掉毒箭。由于箭头有缺口,箭杆极易折断脱落,这样毒箭牢牢钉入体内,奔跑百米就一命呜呼了。
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