解密：芈月所在的先秦时期婚礼需要多少聘礼？

电视剧《传》与楚国公主结婚，展示了秦国周制婚礼的风貌。周制婚礼依《周礼》、《仪礼》规定，要行纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”，其中“纳征”就是送聘礼。先秦时代，到底送多少聘礼呢？

《周礼·地官·媒氏》规定：“凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。”也就是说，凡是婚嫁聘礼，“入币纯帛”不能超过五两。这五两东西，并非货币金银，而是送礼用的“帛”。币、纯、帛，都是一样东西，即丝织品。《说文》：“币，帛也。”

郑玄注：“五两，十端也。”又引《杂记》：“纳币一束，束五两，两五寻。”又注：“然则每端二丈。”两、端、束、寻都是古代计量单位。归纳一下，五两是十端，一端是二丈；一束是五两，一两是五寻，一寻是八尺；那么一两合五寻就是四十尺，即四丈，也就是二端，算下来，五两“纯帛”就是200尺。记得困难时期供给制，每年每人的布票是十八尺一寸。尽管古时候新娘做衣服费布，200尺也足够了。

西周时，纳征送聘礼重在象征意义，并非后世那样讲究钱财。郑玄还认为，“纯”是“缁”字之误。送聘礼用缁，是因为“妇人阴也”。西周时，婚礼被认为是“妇人之礼”，女性属阴，所以婚礼又称为“阴礼”；当然也有“阳礼”，乡射饮酒是阳礼，纯爷们的事儿，女的不掺和。因而凡是娶媳妇送聘礼，必须选用“缁帛”一类的东西，即所谓“玄纁束帛”。

《仪礼·士昏礼》贾公彦疏：“士大夫乃以玄纁束帛，天子加以穀圭，诸侯加以大璋。”可见“玄纁束帛”是西周对士大夫结婚聘礼的一般规定。天子聘礼可以外加穀圭，就是一种送礼用的玉，《周礼·考工记》：“穀圭七寸，天子以聘女。”诸侯可以加赠大璋，大璋也是一种玉。玄纁束帛，也充满了象征意义。玄与纁是两种颜色。玄，黑中扬赤，代表天；纁，赤黄相融，象征地。玄纁，主天地乾坤，阴阳平衡，是华夏民族最尊贵的两种颜色。

束帛，即五两。五两玄纁，很有深意。《春秋公羊传》：“束帛，谓玄三纁二，玄三法天，纁二法地。”三两玄，配二两纁，合计五两，法天法地，不过五两，正当此意。因此，先秦时代的婚礼服，并不像现在这样大红大紫，而是以玄为主，以纁辅之。电视剧《》秦王婚礼的婚服便是以黑色为主，辅以纁红，有网友说秦人尚黑，可见并不准确。

《周礼》言两不言束，也有象征意义。郑玄注曰：“五两，十端也。必言两者，欲得其配合之名。十者，象五行十日相成也。”五两，就是十端，之所以强调“两”，取两两相配、配偶判合的意思。贾公彦解释：“古者二端相向卷之，共为一两，五两故十端也。”意思是说，古时候将帛的两端相向叠卷，一卷是一两，一两是两端，所以五两就是十端。十端，则象征五行十日相辅相成。贾公彦疏：《左传》云“天有六气”，降生五行，行各有二日。东方木为甲乙，南方火为丙丁，中央土为戊己，西方金为庚辛，北方水为壬癸，是十日。言相成者，木八为金九妻，火七为水六妻，土十为木八妻，金九为火七妻，水六为土五妻，所克者为妻，是夫妻相成之数。

综上可见，西周时的聘礼高雅而文明，体现了华夏婚姻文化的洁净之源。五匹玄纁之缁帛，寄托的是吉祥意、好兆头，是无数金银财宝无法替代的美好期许和象征。聘礼下定，一对人相依，两双手紧握，皓首相伴，缘定今生。

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