盘点唐朝那些出家当道士的公主：占总数百分之七
一说到大话西游上那个叽叽歪歪的唐僧，大家都会想起佛教。然后呢，多人自然而然地许会认为是以佛教为第一教派。然而事实上，李唐时期，政府支持力度最大的，却是道教。唐高祖李渊曾对三教排序：一是道，二是儒，三才是佛。
封建帝王改朝换代时，总要为自己找一个合适的理由来宣传“君权神授”，如就宣称自己是老娘和一条蛟龙所生。唐初门士族的传统势力强大，若非名门出身，想改朝换代当是比较难得到社会认可的。于是唐高祖李渊就炒作自己是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。李聃虽不是道教的创始人，但却被尊为代表人物。于是道教就顺理章地成为李唐王朝奉的第一宗教以及重要政治工具。
据统计，盛唐时，道教有1687座宫观，道士数以万计。如此浩大的道教背景下，不但身为帝王的李家子弟们崇奉道教、重用道家人士并积极参与“练丹”之事，连身为皇室的公主们也热衷其中。《新唐书》所不完整记载的198唐朝公主中，曾有道士经历的便有不下五位
唐太宗的女儿，不但找了和尚“交好”，还找了道士“倾诉衷肠”，果真是佛道不分家。
李治的女儿，这位公主应该是如今大家最为熟悉的。40岁生下太平公主后百般疼爱，嫁人之前，出家当道士，天天在宫里来来往往（唐朝宫中有道士居所）。仪凤年中（太平公主生于664年，仪凤中时应该大于13岁），吐蕃王族想娶太平公主，武则天不忍心将这个最疼爱的女儿嫁到边远部族去，便给太平公主造了个道观，让太平公主“薰戒”，以拒绝和亲。这招比较高明——实在是我女儿当了道士，不便远嫁呀。当然，过后不久，这个在政治方面继承母亲才华的太平公主便还俗并嫁给了。
女儿，太极元年，也就是公元712年，与一起当了道士，在京师建造道观，拜道士史崇玄为师。史崇玄出身寒门，在太平公主门下办事，在朝颇有声势。两个公主在京师建道观，自然很有影响力，史崇玄进观“护作”，每日近万人在观内活动。
这等声势，京师的和尚们看不下去，就贿赂了“狂人”段谦，让他跑到承天门太极殿自称皇帝（这可是大逆不道的事），被官府抓住后说是史崇玄派来的。于是史崇玄被贬岭南，这还是碍于太平公主的面子，不然立马就杀头了。另外睿宗皇帝还下令让和尚道士不要互相争斗。不过太平死后，这道士也没逃一死。
唐睿宗女儿玉真公主李持盈。她的道号是“上清玄都大洞三景师”。，上奏皇帝哥哥：老爸允许我出家，但现在仍封号公主、食天下租赋，不是太合适。请
皇帝哥哥去了我的公主封号和封邑。玄宗没批准，但公主没过多久又上奏：我是高宗的孙女、睿宗的女儿、皇帝哥哥您的妹妹，就身份而言，不用加公主名号、封地都已经够尊贵了，请收回我的财产封地吧，为百姓积积德，妹妹我也能延长几年寿命。唐玄宗李隆基见妹妹意志坚决，便同意了她的想法。另外，唐玄宗还差点把这玉真公主嫁给了道士（就是八仙中的）。
唐玄宗的女儿万安公主，天宝年间当道士。
唐玄宗女儿楚国公主，始封寿春。下嫁吴澄江。登基、玄宗当太上皇后，只有她进西宫侍玄宗。兴元元年，也就是公元784年，上奏请求出家当道士，被批准后，赐名“上善”。
女儿华阳公主，聪明过人。大历七年，就是公元772年，得病后出家当道士，道号琼华真人。病重时，把皇帝的手都咬伤了（不晓得是啥病？）
唐德宗女儿文安公主，出家当道士，死于大和年间——元公827年之后。
女儿浔阳公主，于唐文宗大和三年（公元829年）出家当道士，一起出家的还有平恩公主、邵阳公主。不过平恩、邵阳二位公主都死得比较早。
女儿永嘉公主，道士。
唐宪宗女儿，曾许配下嫁回鹘保义可汗，不巧这可汗死掉了，没嫁成。太和元年（829年）出家当道士，但仍有封号和食邑。
女儿义昌公主，当道士。
唐穆宗女儿，当道士。乾符四年（公元877年，已经是唐朝末期），因为在外扰乱地方，召回宫中。这个安康公主可不是唐太宗的女儿，只是封号相同而已。
再往后的公主，由于唐朝国运已衰，记载不全，估计当道士的应该还有一些。
总的算起来，唐朝前后共有公主198位，有14位唐朝公主经历过道士生活，占有率7.07%。这不管放在哪个朝代、哪个国家，都是相可怕的数据，由此也可见道教在唐朝的兴盛。
事物总有两方面，道教于民生教化、稳定政局方面虽然贡献不少，但在道教兴盛的同时，也给唐朝带来了巨大的灾难——劳民伤财不说，皇帝因迷恋丹药而荒废国事，甚至伤害身体的事情频频发生，并且道教的兴盛趋势一直延续到了。皇室且如此，百姓、文人、士族官府更不用说了，初唐四杰的、都是道教的崇奉者，文学革新人物陈子昂、田园诗人、就连这样的千古才子，也都对道教大加追捧。诗人李欣竟然对张果老活了千年的鬼话。
巧合的是，恰是两位女性——武则天、韦后掌权时，曾一度对道教加以打压，并扶持佛教。
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