首页未解之谜算命先生不敢算哪些人,5类人千万别算/连累自己且自砸招牌

算命先生不敢算哪些人,5类人千万别算/连累自己且自砸招牌

时间2022-04-01 21:38:16发布admin分类未解之谜浏览48277

算命先生的水平是有高有低的,厉害的人不但能推算出你的今生,还能看出你的前世,因为他们可以反推除阴阳八字,其中阳八字就是看的今生,而阴八字则是推前世,不过即使再厉害的高人也有不敢算的人,那么算命先生不敢算哪些人呢?来简单盘点下。

算命先生不敢算哪些人

总有人说命算多了是不是不好,这句话不仅是对命薄的人而言的,对于算命先生来说也是一样的,算得太多之后,及时100次准了99次,那错的1次也可能砸了自己的招牌,所以有些人算命师一般不敢算,比如超级富贵的人、穷凶极恶的人等等,具体如下:

1、穷凶极恶的人

算命无非是想了解自己的姻缘、运势或者消祸避灾等等,而穷凶极恶的人因为做了很多的坏事,它们往往想要找算命先生找到避灾的方法,此时算命师如果告诉他方法,无异于帮他继续作恶,是可能会连累到自己的,而算命师自己也不会得到善终,所以这是第一类不敢算的人。

2、大富大贵的人

在古代常有传言说有些算命先生替皇帝算命,而自己最后的结果都不怎么好,原因就是皇帝属于大富大贵之人。如果道行还不是很够的话,随便暴露了天机往往是没有好下场的,算命先生自己需要冒非常大的风险,所以算命先生不敢算哪些人呢?大富大贵的人他们就不敢算。

3、刚出生的婴儿

小小的生命来到这个世界,是一家人最开心的时候,很少有人会在这个时候去找算命显示,其原因就是刚出生的孩子命是比较脆弱的,而命薄的人如果算命会让运气越来越差,所以刚刚出生的孩子不要去找算命师,对方是不会去开口的。

4、习武练气的人

算命先生给人算命的时候,其实就是看的人的气数,练气的人往往会让整个人的气数紊乱,那么算命的时候往往看到的气数并不是真实的,因此这类人算命师很难算准,这是他们最怕的人。另外练武的人算命师也害怕,如果放到现在指的是高危行业的人,因为命数会受到职业的极大影响。

5、60岁以上的人

60就是一个甲子,超过60岁的人已经过了一个轮回,寿命往往是能够预见的,因此算命师一般不会去给高寿的人算命,更加不能为他们算寿命,结果往往会出乎很多人的意料,而且对算命的人也可能造成一定的打击,因此算命先生不敢算哪些人?60岁以上老人也是其中之一。

常听到人们说命算多了是不是不好?其实这个说法并不成立,然而在占卜界却认为只有命硬的人才能给人算命,才能去学易经,因为常有人说学易经的人会倒霉,那么为什么学易经没好下场呢?它是不是真的不值得去学呢?我们一起来探讨下和这个话题。

为什么学易经没好下场

民间流传着一种传说:“给别人算命会动人的因果,给自己算命将天地皆知”,所以当你学会了易经之后,无论是给别人或者是自己算命,都是会折寿的,于是才有了很多神话故事中天机不可泄露的说法,最后算命师自己都没有好的结局,这就是为什么学易经没好下场的主要原因。

学易经没有好下场是真吗

所谓学易经没有好下场这个说法是完全没有根据的,如果翻开历史你会发现,很多学过易经的大师,下场似乎都还不错,比如三圣就是易学大师,后来还有张良、朱熹、刘伯温等人也学过,这些人最后并没有悲剧,所以学易经和没有好下场是没有必然联系的。

既然学易经和好下场没有直接联系,那么有些易经爱好者最后的结局为什么那么凄惨呢?这就与学习的人拿它去做什么用途有关了。有的人学习易经只为了修身养性,而有的人在学了易经后去坑蒙拐骗给人算命害人,后面这类人的下场自然就不会太好了,这才是为什么学易经没好下场的真正原因。

易经究竟讲什么

易经本来是三部书,分别是连山、归藏、周易,但前面两本早已失传,只有周易流传到了现在,所以现在所说的易经其实也被称为周易,它是一本关于哲学的书,所讲的内容包括很多社会科学汇总的知识,比如哲学、历史、文学、玄学和医学等等,被称为群经之首。

易经的核心是简易、变易和不易。简易是指世界上任何事物不管有多深奥,只要人的智慧足够就可以转换成很简单且易理解的事;变易则是指事物都在不断的变化发展,没有东西是万古不变的,否则宇宙万物就不会形成;不易则是指虽然万物都会变化,但是却有一个东西唯一不变,那就是万物皆变这个规律是不变的。

易经的表达方式是阴阳八卦,这种思想对于古人的为人处世影响很深,事实上它也是有很积极的意义和作用的。简单的说就是让人在面对事物的时候,要注意观察事物,然后找到它的运行规律,最后进行适当的安排,才能有最后的结果,而不论是待人或者处事,都应该有适当的度,不能走极端。

结语:为什么学易经没好下场?因为常有学易经的人心术不正,利用所学到的知识是招摇撞骗,给其他人算命甚至是害人,所以这样的人最后是好结果的。然而真正的问题并不是出在易经上,这本书包含了古人的很多智慧,而且是非常有哲学道理的,因此被认为是群经之首。

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