唐僧我要走出苏轼圈是什么意思 走出苏轼圈怎么来的

《西游记》中，有一些情节很多人一定印象深刻，孙悟空在离开唐僧，要去化斋或者探路的时候，会有给唐僧画个圈，让唐僧呆在里面不要乱动的情节，但是偏偏猪八戒总会阴差阳错的把唐僧拉出来，然后就遇到妖怪了。不过最近网络上出现了一个“唐僧 我要走出苏轼圈”的梗，这个梗是什么意思?唐僧在唐朝，苏轼在宋朝，为什么他还会预料未来吗?

唐僧是《西游记》里的去西天取经的一个的和尚，其人物原型是唐朝高僧玄奘。而苏轼是北宋时期的文学家，在文学领域、书画领域颇有造诣。

然而就是这样两个看起来毫不相干的人物，被最近的新梗“唐僧说我要走出苏轼圈” 囊括在了一起，还一度上了热搜。那究竟唐僧说要走出苏轼圈是什么梗?

“苏轼圈”是“舒适圈”的谐音，苏轼号“东坡先生”、被称为“东坡居士”。《西游记》里，孙悟空为了防止师父被妖怪抓走，离开之前给唐僧画了一个圆圈作为安全区，但是唐僧每次都会走出去，被妖怪抓走。“唐僧要走出苏轼圈”就是对当下网络环境里，很多心灵鸡汤博主发文劝诫大家“要走出舒适圈”的的调侃说法。

孙悟空抱怨道：“师傅!我让你在这个圈子内别出来，你怎么不听?”

唐僧道：“因为你把圈画在了东面的山坡。”

孙悟空急了：“东面山坡怎么了?”

唐僧说：“我要走出苏轼圈。”

在央视86版《西游记》中，唐僧肚子饿了，要孙悟空去给他化斋，孙悟空说这荒山野岭的，肯定有妖怪，我走了不放心，这样吧，我用金箍棒给你们画一个圈，只要不出这个圈，你们就是安全的。

等他走之后，白骨精小姐果然来了，想抓唐僧，可是一碰到这个圈，就像被X射线或激光束打了一样，马上痛苦地退回去了。没办法，她只能变些美食来引诱唐僧出圈。唐僧正要出圈时，孙悟空来了，一棍把白骨精打倒了。

这一集总让我们奇怪，西天路上，哪个地方没妖怪，孙悟空为何不画圈，偏在这个地方画?孙悟空的金箍棒也未必对妖怪有威胁，何况他画的圈?

他画这个圈是作秀，还是真有用?仔细读原著，才发现不是那么回事。孙悟空画圈这个事的确有，但是放在青牛精那集。

青牛精是太上老君坐骑，受老头委派，下来搞点事情，收点过路费。但是，老君又不能把这件事干得绝，怎么办?于是就指导青牛同志先变了三个背心，然后猪八戒偷回去后，与沙僧各穿了一件(给唐僧唐僧没要)，于是被人家抓住把柄了，非要搞事情。

在之前，孙悟空去化斋之前，专门画了一个圈，专门叮嘱唐僧和师弟们不要出去。但是孙悟空走之后，八戒怎么说?原文如下——

却说唐僧坐在圈子里，等待多时。不见行者回来，欠身怅望道：“这猴子往那里化斋去了?”八戒在旁笑道：“知他往那里耍子去来!化什么斋，却教我们在此坐牢!”三藏道：“怎么谓之坐牢?”八戒道：“师父，你原来不知。古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似铁壁铜墙，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住?只好白白的送与他吃罢子。”

唐僧一听，有道理啊，于是就依呆子，一齐出了圈外。正因为出了圈外，所以才有了穿背心中青牛圈套的事。

其实，我们仔细想想，猪八戒说的并非没有道理!如果在一个圈子里，只有等死，只有走出圈子，才不能被圈子套住。只不过可惜的是，出了一个小圈，中了一个大圈。

那么吴老爷子写孙悟空画这个圈是什么意思呢?我们来看这章节的标题《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》。什么意思呢?其实是说他们的欲望的事。

原来，孙悟空代表的是一个跳动的心，所以也叫心猿。他给师父几人画的圈，指这是心给人定的界限，而人的身体(唐僧)总是会被欲望(猪八或)牵着走!于是，人(师徒几个)就容易离开内心(悟空)设定的界限(划的圈)，于是一出界限，就遇上了心魔(青牛精)。

《西游记》之所以成为四大名著之一，而《封神榜》却没入选，关键就是它的内涵很深，有很多寓意，如果你明白了这些寓意，那么对一个人心的修行是非常有利的。

古代的科举制度，可以说是一直沿用至今，只不过现如今的考试制度，和古人的科举相比，还是有很大的不同的，除了考试的方式，考试的内容，考试的时间等各个方面，还有考试的成绩判定。古人科举的最高一段是殿试，而从殿试上会诞生状元、榜眼、探花这前三名。能够成为其中之一都是相当了不起的，不过古代的这状元、榜眼、探花，如果放到现代，又分别相当于是什么等级的文凭呢?

1.科举的过程

“状元”单单指代殿试的第一名，而在进入殿试之前，首先要经过童生试，这不是正式的科举，属于一种入学考试，这种考试不分年龄大小，只要参加了，都被称为“童生”，并不是说只有儿童，小孩子才可以参加。而在童生试之后，便会受到教官的教导，这还只能算是开始，因为后面还有更多的考试，在等着这些心怀梦想的人们。

正式的科举有三级，第一级，乡试，明清时期，每三年在各省省城举行一次，第一名被称为解元。第二级，会试，同样也是三年一次，不过举办地在京城，第一名叫做会元。第三级，也就是最高等级的，是殿试，皇帝亲自主考，只有通过了会试的人才可以参与，这也就是第一名状元、第二名榜眼、第三名探花的由来了。除了他们三位授翰林院供职之外，其余人还要再参加朝考。

2.状元难得

由此可见，古代如果中了状元，那该是多么大的荣耀，又得付出多么大的努力与艰辛，“状元”这个词，也不是简单的考一个第一名就能获得的，那是整个国家所有参与考试的人当中的第一名，相比现在每年都有各种各样的所谓“状元”的诞生，自然还是古代的状元更令人钦佩。不过古代毕竟也有局限性，所考的内容历朝历代都会有所不同，具体还是得服务于当时的朝局。

3.状元、榜眼、探花相当于什么文凭

那古代这些殿试的第一第二第三名，放到如今又相当于什么呢?当时，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修，翰林院是一个从唐朝时期开始设立的机构，一直延续到清朝时期，但是不同时代有不同的职能作用，在宋朝时期才与科举挂上联系。翰林院是一个很优越的存在，历朝历代，这里都集中了一批精英知识分子，不仅传承文化，还参与政治，从翰林院进入朝堂，是很多人的追求。

翰林院放到现代，大概也就相当于国家社会科学院，那么前三名能够进入翰林院，也就算是院士了。只是古代重视文章才学，却并没有把其他的诸如科技之类的发展起来，虽然是必然的结果，也难免让人觉得有些遗憾。

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