古代皇宫真的有宫斗吗 后宫嫔妃平时做什么

宫斗，这简直是一个经久不衰的话题，不管是小说还是影视剧，但凡扯上了宫斗，总会有很多人喜欢，尤其喜欢看着主角从一个不起眼的小角色，一步步成为冠绝后宫的人上人，就好像是自己也登上巅峰一样。然而，这些毕竟都是现代人的想象，真实历史上的古代后宫，真的会有这些非死即活勾心斗角的宫斗吗?古代的妃嫔们一般都会做些什么事情?

1.宫斗是什么

如果去网络上搜索“宫斗”，那么出现在眼前的是一系列的文学作品或者影视作品，而且虽然内容讲述的是古代，但是作者全部都是现代人。后宫妃子的争宠也好，皇族之间的争权夺势也好，皇帝与百官斗智斗勇也好，宫斗几乎概括了“皇宫”之内的各个角落，一个小小的宫女，很有可能就会成为日后的大人物，踏错一步就会万劫不复。

但是如果仔细想想，就会发现，要是皇宫里的人每天都这样斗来斗去，妃子的心思全部都花在如何讨皇帝的欢心，臣子如何为自己为家族谋取更多的利益，皇帝如何让太后得知自己最爱的是一个小小的宫女，那这个国家会怎么样?其实说白了，所有的宫斗，都只是为了满足现代人的一种想象和自我满足而已，只能作为娱乐，完全不能与历史挂上关系。

2.古代真的有宫斗吗

真实的历史上，就拿很多“清朝穿越宫斗”来说，从一个身份低微的小宫女开始，成为皇帝最爱的人，地位最高的人，那基本上都是痴人说梦。清朝选妃看中的是门第家世，整个清朝历史上，有几个地位高的妃子是汉人?那都是从八旗当中选出来的，长相根本没那么重要，所以单纯的看脸选妃，也只能在小说里面满足一下人们了。

而要说真正的后宫宫斗，那都不是为了争宠，而是争权。皇帝的宠爱，哪里有实打实握在手里的权势更重要更长久?看看戚夫人，尽管有刘邦的宠爱，但是扳不过手中有权的吕后，照样死的很惨。再看看慈禧，当慈禧还是懿嫔的时候，有一个比慈禧年轻貌美的妃嫔，两人同时受宠、怀孕，地位也差不多，如果在宫斗文里，一定有人先出手害死另一个人的孩子，然而并没有，两人先后生下一个女儿一个儿子，而且在咸丰死后，慈禧也没对她下手，以皇帝的名义提高了这个妃子的地位，妃子死后丧礼也很隆重，这一切都是慈禧的安排。

3.古代的妃嫔每天做什么

所以才会说，一般意义上的宫斗，实在是一些无聊之作，并不去探究古代妃子每天真正做什么，完全靠着自己的臆想，构建出一个糟糕的后宫。而真实的妃子们，她们之间并非是“非此即彼”，她们更像是同事，而且久居深宫难免体弱多病，所以很多人也都注重喝药保养。她们在后宫，可以用两个字来概括，“无聊”。

她们不能看到市井当中那些不高端但是很热闹的场景，不能像农家女子那样下地干活锻炼筋骨，她们高贵，但是孤独，她们养尊处优，但是人生无趣。

中国有一句老话，叫穷养儿富养女，就连古人称呼自己的儿子都叫犬子，女儿叫千金，可见这待遇差距还是挺大的。不过这也体现出了古人对于儿子的期望和要求更高，毕竟古代只有男人有出息了，一家人才有办法过上好日子，所以一定要把儿子的能力给培养出来。不过“犬子”和“千金”的说法究竟是怎么来的呢?这次就为简单讲讲这背后的典故，感兴趣的话就一起来看看吧。

关于“犬子”这个词，最早出自于《史记》，其根源要追溯到汉代著名文学家、汉赋四大家之一的司马相如的一些典故，其实，“犬子”这个词是司马相如的小名。

故事由来：

司马相如年少天资聪明，学问高，并对读书、弹琴等方面的技能也是很好掌握，父亲看到他这么爱学也非常的高兴，可父母最担心的是司马相如从小体弱多病，古人迷信，父亲老怀疑他被鬼魅之类的东西缠上了，于是，就给他起了小名“犬子”，正印证那句话——贱名好养。

10寒窗并没有白费，少年司马相如成长为一个才华横溢的青年才俊。25岁创作了一篇《子虚赋》，只是时任皇帝汉景帝刘启对诗词歌赋并不感兴趣，直到141年，有幸被继位者汉武帝刘彻看到，对司马相如的才华大加赞赏，并立即召见，并封为“中郎将建节使”的官职。

此后，司马相如相继创作出了《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》等优美的文章，让自己成了家喻户晓的名人。

司马相如有一个小名叫“犬子”的故事，也被人们挖出，古人也是有“追风”的，人们附庸风雅，纷纷效仿，用“犬子”这个称谓称呼自家孩子。

而“千金”一词同样来自《史记》，跟南梁文学家谢朏有出入。

谢朏很小的时候被称作神童，对文学造诣天赋极高，常常能出口成章。父亲谢庄对他更是疼爱有加，很多时候外出喜欢带着他，某日外出游玩，父亲对谢朏说：咱们把美景也感受了，你能不能写一篇游记让我瞧瞧，看看你最近诗文功夫长进了没有?谢朏点头答应。

酝酿片刻，一气呵成，一篇数百字的游记书写出来，谢庄看后，大赞儿子的文采。谢庄又怀疑自己看走眼了，于是，他拿着儿子的文章，和儿子一同来到宰相王景文家中，请宰相过目。

宰相看过文章，大赞谢庄说：此儿真乃神童，必成大器，让你们家享受富贵荣华。谢庄听完，更是笑得合不拢嘴，摸着儿子的后脑勺说：真吾家千金……

用“千金”来形容人的故事，它最早形容的不是女孩，而是男孩。之后才慢慢的演变来形容女孩，不过在古代能用“千金”来形容的，都是大户人家的女儿，同时还有了“千金女万金郎”的说法。

自己的儿，自己的女，都是亲生的。长大了，就区分开了。儿子再笨再皮再不争气，是要"养儿防老″的，要"恶"养，"穷"养，"狠″养。要不，会不听话，跟着别人跑，以后的事，就是白养了。称犬子就是压着肩养。君不见左肩上那一点下去，就成太子了，当了太子养，吃不完兜着走，自古娇子无孝。因此，养儿要狠心，当狗儿对待，长大有出息，父辈才衣食不愁，活得有尊严。

而女孩呢，不管承认与否，是要出门嫁人的，是给别人家挣家添子添财(才)的，为了她过门后有教养，孝公婆，善邻里，在娘家时要"善"养，"富"养，"宽"养，这样的"千金"，人家来求踏破门槛，求过去的女儿，到了婆家才有尊严。所以，称呼这种形式，必须包涵真善美的品德，方才是父母善养女儿的目标。才有幸福一生的保障。

在这种氛围之下，中国人自然也是养成了讲究礼节的习惯，这在人际交往中特别能体现。就像这个问题所提的一样，一个人在和别人交往时，对于自家的人和物一般要用谦虚的称谓，简称谦称，如称自己为“在下”、“不才”、“鄙人”等，

即使对等级低于自己的，也最多自称“愚兄”，而对自己的儿子呢，当然更是趋于贱称，如“小儿”、“犬儿”、“犬子”、“小子”等，女儿则是“小女”、“息女”。

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