如何看待金庸先生对明朝的评价的?是有私心还是历史就是如此？

说到金庸其实大家都对他十分的喜爱，是真的大家啊，但是他对明朝有一句评价，那就是“明朝是中国历史上最腐朽，最黑暗，统治者最残暴的朝代，到明末更成为中国数千年历史中最黑暗的时期。明朝当然应该亡，对于中国人民，清朝比明朝好得多。”这是金庸老先生说的，那么这句话到底对不对呢?为什么会这么说呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧!

金庸先生在其《袁崇焕评传》里称：“明朝是中国历史上最专制、最腐败、统治者最残暴的朝代，到明末更成为中国数千年中最黑暗的时期之一。明朝当然应该亡，对于中国人民，清朝比明朝好得多。”

这篇文章是附录在《碧血剑》书后的，当年读后大吃一惊。

要知道，早年金庸《射雕英雄传》里高唱满江红壮志饥餐胡虏肉的杨铁心，在大雪之中杀金兵的场景，打动了多少少年壮志!《神雕侠侣》里死守襄阳血战元朝骑兵的郭靖黄蓉，在碧海潮生曲的背景中，何其悲壮，虽千万人吾往矣的大丈夫气慨，以及为国收复中原抵御侵略的英雄豪情，感染了多少儿女。

就中更有痴儿女，君应有语!

可是在《碧血剑》，金庸笔下的汉家政权明朝便是乌泱泱一片漆黑，忠臣不得善终，武将杀良冒功，皇帝昏庸刚愎，江湖也是软骨盛行，反观后金皇太极则是励精图治，休养生息。所以金庸先生在附录里才会如此评价明朝。

其实到了《鹿鼎记》，会更能感受到这种思想，反清复明的天地会、沐王府、郑氏等都是内讧不止，即使到了康熙年间，还是为拥护哪位藩王争斗不休。反观康熙的清朝，则是宽容大度，爱民如子。

金庸先生对明朝的恶感，到了《倚天屠龙记》登峰造极，直接把朱元璋塑造成奸邪小人，靠诈谋篡位。

然而明朝历史真的如此不堪么?

恕不能苟同。

明末虽然存在金庸先生描述的黑暗，然而，明朝也是有其宽厚的一面的。

首先，明朝驱逐了元朝，把元顺帝君臣部落赶回漠北，但却并未屠杀留居中原的蒙古人。而是重用很多蒙古人色目人，现在北京还有一个地铁七号线达官营站，达官并不是达官贵人，而是鞑官，其实就是明朝军队里的蒙古人。试问清朝能做到么?投降清朝的汉人，虽然被编为汉军，但乾隆年间很多汉军纷纷被要求“出旗”，赶出八旗汉军行列，就为了把铁杆庄稼匀给正经旗人。

其次，明朝皇帝除了一头一尾那两位之外，都还算比较宽松，特别是万历皇帝，被大臣们骂的狗血淋头，骂他好色贪财，甚至他没干的事也挂在名下被骂，然而万历皇帝只是不吭气。骂急了，顶多回骂一句：又吠!试问清朝能做到么?现在的电视剧什么纪晓岚之类，都是瞎编，在那个时代，他敢骂一句和珅?更别说骂乾隆了。

所以，劝君别厚此薄彼，明朝固然不完美，但也绝对不是最黑的朝代!

真正历史上的明朝

一:关于统治者的残暴，这可能是因为开国皇帝朱元璋滥杀功臣和成祖朱棣对方孝儒“诛十族”让明朝所有皇帝都背了黑锅，但实际上明初三大案中的所有主角都是死不足惜，大将军蓝玉为所欲为意图谋反，开国元老李善长退而不休染指朝政，但朱元璋株连太多几乎将开国功臣一网打尽也是狠毒至极，而成祖将建文旧臣方孝儒诛十族更是骇人听闻，不过明朝之后的很多皇帝并没有像他们的先祖那么残暴，仁宗，孝宗，穆宗等都是出了名的爱臣子的好皇帝。

二:大家都知道唐朝的灭亡有两大主因，一是藩镇割据，二是宦官干政，而且唐朝的宦官比东汉的更嚣张，更残暴，幽闭文宗弑杀敬宗，真是罪恶滔天罄竹难书。明朝也有宦官之祸，但远没有唐朝那么严重，王振蛊惑英宗亲征瓦刺，刘瑾陷害忠良，魏宗贤祸乱朝纲，虽如此，但这几个太监结果都很惨，王振被锤杀，刘瑾凌迟处死，剐了3000多刀才咽气，魏宗贤发配凤阳守陵途中一道谕旨赐自尽。明朝皇帝其实个个都绝顶聪明，都是玩权术之道的高手，说白了这些大太监在外面再胡作非为，皇帝只要看清了他们统统都要死。

三:明朝皇帝的能力和素质都比较高，和北齐的“禽兽王朝”，南宋的“软柿子王朝”不同，明朝皇帝的能力和素质是相当的高，太祖皇帝朱元璋出身之贫贱，历史上也只有汉高祖刘邦，宋武帝刘裕能与他相比，他的儿子朱棣将大明威赫远播海外，仁宗与宣宗父子两人开创“仁宣之治”，英宗废除残忍的“殉葬制”，孝宗一生只爱一人，神宗一朝有“万历中兴”，还出兵7万援朝抗倭，熹宗虽然贪玩但从不迫害臣子，还是个出色的“木匠皇帝”。还有武宗也只是将爱玩玩到极致，世宗虽醉心方术但依然紧握皇权，最后还打倒了明朝第一权奸严嵩严世蕃父子，这这样来看明朝的皇帝真是比不少朝代的皇帝不知要好多少。

四:明朝并不腐朽，并不黑暗，并不残暴，但明朝也腐朽，也黑暗，也残暴，只是相比明朝的整体水平，这些问题都不是最严重的，明朝有权宦，有权臣，但在驭下有方的皇帝面前，明朝这个机器运行良好，明朝自神宗起国势日衰，但真正让明朝走向灭亡的，崇祯是要负很大的责任，这个末代皇帝好坏难说争议极大，他自己也说过“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣”，从1627年到1644年短短的十几年时间内阁首辅换了一拨又一拨，这是明朝最黑暗的一段时间，不仅要面对是先壤外还是先安外的艰难抉择，还要面对魏宗贤与东林党留下的党争后果，这一段时间对于整个明朝来说无疑是最黑暗也是最混乱的。

但明朝在中国历朝历代中依然是一颗非常耀眼的明星!

《三国演义》当中，名将基本上每个人都有一个专属于自己的武器，每一种武器都有自己的名字，独一无二，然而在《水浒传》当中，却没有这种情节，人物以性格为人所知，却不是他们的武器，因为他们使用的武器基本上都是同一种，那就是“朴刀”。这种朴刀究竟是什么样子，为什么梁山好汉用的都是它?

少不读水浒，老不读三国。四大名著中以《水浒传》最为笔者喜爱。

武松用的是朴刀，而另一个步军领袖刘唐用的也是朴刀。雷横雷都头，没有意外，他的兵器仍是朴刀，杨雄和拼命三郎石秀都是用的朴刀……

在大大小小的打斗场景中，出镜率最高的兵器无疑是朴刀。但朴刀究竟是一种什么样的兵刃，直到今天学界仍存有很大争议。

1.朴刀是介于大刀与单刀之间的一种兵器，俗称双手带，是一种木柄上安有长而宽的钢刀的兵器。使用时，两手握着刀柄，像使用大刀那样，利用刀刃和刀本身的重量，来劈杀敌人。到了清末前后开始被广泛使用。在太平天国时期，太平军中很多人使用朴刀，又名“太平刀”。

朴刀属于组合型兵刃，《水浒传》中土豪卢俊义听信了村学究吴用的忽悠，离开家前往东南方躲避血光之灾。一路行来，卢俊义手中只是提了根棍棒，直到在梁山泊前的客店，这才取出了事先准备好的顺手兵器—朴刀。书中详细的为读者描述了朴刀的样子：“卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫扣牢了，赶着车子，奔梁山泊路上来。”

2.有学者认为宋代朴刀起源的原因，是当时民间不许保存长兵器，于是民间把大刀改为短把的朴刀，战斗时再加柄。

宋朝立国之初，就严禁民间私造、私藏兵器。《宋史·兵志》中多有记载，如宋太祖开宝三年(970)诏：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”宋仁宗时因岭南为盗者多持博刀，故降诏：“广南民家毋得置博刀，犯者并锻人并以私有禁兵律论。”庆历八年(1048)再次降诏：“士庶之家，所藏兵器，非法所许者，限一月送官。敢匿，听人告捕。”

宋代对私造、私藏兵器一直严格禁止，诏令中“博刀”即朴刀，博、朴二字音同，最初不在严禁之列，后因岭南民间盗匪以之为武器，才被严禁。朴刀，也就成为了宋代唯一的合法民间武器。

3.就其起源而论，与其说是把大刀的柄缩短，以适应近战的需要，莫如说是为了应付民间不许保存长兵器，而把大刀改为短把的朴刀更符合历史实际。这种朴刀多在民间使用，但是在清朝，却破例地把朴刀纳入军队的指定兵器之中。

《清会典图录·武备图》将此刀又写作“扑刀”，其解义为“通长一尺九寸五分，刃长一尺四寸。上广下狭，木柄缠革。”如按清营造尺，一尺为32厘米，则刃长约62厘米，柄长约44厘米，全长106厘米。如按周尺计，一尺为23.1厘米，则刃长约45厘米，柄长约32厘米，全长则为77厘米。

显然，对于实战用的双手砍刀，77厘米发挥不出它的劈杀效果，106厘米更适合双手适用。

明清朴刀与日本刀在结构上哪个更合理?

两种刀结构不同，是因为各有各的用途，按各的用途肯定都是合理的，否则肯定要有一种消亡的。中国的朴刀重量大，自然就更锋利、更结实，战斗时，只要力气大，肯定占上风。日本刀精巧轻快，又是精工细作，肯定适合将军佩戴，使用时肯定是动作快如风，利于武艺的发挥。当然了，武器只是一方面，要看用在谁的手里。

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