猪八戒和沙僧谁更强?猪八戒和沙僧为什么都没成佛?

西游记中，师徒四人好像除了悟空，猪八戒和沙僧都有些打酱油，每次都是看着唐僧被抓也没什么办法。其实猪八戒和沙僧之前并不弱，结果到了取经的路上就完全弱化了。要是把他们俩拿出来比比，到底是猪八戒更厉害还是沙僧更强呢?两人虽然没有比过武，但是从前身来看应该还是猪八戒更强一点，毕竟实在天庭当过官的。还有一点就是为什么取经成功后，猪八戒和沙僧没有成佛呢?

在西游记中，我们常将猪八戒和孙悟空排成一组cp。比如，比较猪八戒和孙悟空的果位，认为曾经的天蓬元帅，最终沦落为净坛使者菩萨，是吃了大亏。而孙悟空相比八戒，可谓是土鸡飞上天，是捡了一个大便宜。

其实，若是单纯以实力论，沙僧和猪八戒才是一对好cp。原因无它，论法力，沙僧和猪八戒是伯仲之间，而两者与孙悟空相差“十万八千里”。比如，对战奎木狼，沙僧和猪八戒几乎都是瞬间秒败。

而孙悟空复出后，几乎是三下五除二，就将奎木狼打得满地找牙。这就是猪八戒和沙僧不具备的硬实力!

那么，取经结束后，本来在伯仲之间的猪八戒和沙僧，谁的法力更强呢?

对于这个问题，很多人都会不假思索的说，猪八戒肯定是更强的那一个。

首先，在天庭时，猪八戒是天蓬元帅，掌管天河8万水军，他霞鹤飞升的那一天，就连是高高在上的玉帝，都要亲自出来迎接。

再看看沙僧，他本是卷帘大将，说得光鲜一点，他是玉帝的侍卫长，说得难听一点，他就是玉帝的家奴，就像是康熙身边的张五哥，不过是一个侍卫头。

俗话说，屁股决定脑袋，猪八戒与沙僧地位区别的背后也体现出，猪八戒的超强硬实力。

所以两相比较，猪八戒的法力，还是稍微高一点

其次，取经成功之后，猪八戒是净坛使者菩萨，属于菩萨级别，与观音是一个等级。而沙僧则被封为金身罗汉，相比猪八戒差了一个等级。

这就好比在单位，人家猪八戒是科长，而沙僧却是一个股长，你说谁地位和法力更高一点?当然是猪八戒!

其实，这一说法是完全站不住脚的，猪八戒比沙僧地位尊贵一点不假，但这不能说明，猪八戒的法力就比沙僧高。

再者，取经成功后，师徒四人的实力，又一次进行了洗牌。唐僧本来是手无缚鸡之力的一个凡人，通过封佛，在盂兰盆会中吃一次大餐，法力已经急速增长，在西游记后传中，唐僧甚至能够秒杀猪八戒和沙僧。

既然，唐僧法力发生变化，那么，沙僧和猪八戒的法术，肯定也会有此消彼长的情况，这一点从佛祖的封赏中，就能窥探一二。

在五圣成真中，如来佛祖封猪八戒为净坛使者，理由是，“因汝挑担有功，加升汝职正果”。而沙僧呢?如来封他为金身罗汉。

可别小看这个职位，要知道，如来修炼成佛，才不过是丈六金身，而沙僧轻易获得金身，足见如来对他的重视，和未来期许。

可以预见，在短暂的适应之后，沙僧的未来可期，至少会完爆孙悟空!

十八般武艺是中国武术的一个传统术语，那这十八般武艺到底指的是什么呢?准确来说十八般武艺指的并不是武术功夫而是十八种兵器，中国传统武术博大精深，不仅武士的种类多就连兵器的种类也非常的多。十八般武艺最早是出现在古代的兵书上，但是并没有给出具体的兵器，只提到了弓，也就是弓箭。下面就一起来看看十八般武艺的具体介绍吧。

作为军事术语出现在兵书上，“十八般武艺”始见于南宋华岳撰《翠微北征录》。该书卷七记 “武艺一十有八，而弓为第一”，但没有给出“十八般武艺”的具体内容。明代谢肇 《五杂俎》和清代褚人获《坚 集》两书中也有“十八般武艺”之说。

在我国古籍记载里认为，刀、枪、弓、箭均为黄帝所造。而“二八般兵器”则是战国军事家孙膑、吴起所创。其实这些冷兵器的出现比黄帝、孙膑、吴起时代还要久远。

至少在中石器时期，我们的祖先为了防身和狩猎需要，就开始懂得制造和使用木棒、石刀、石斧等一类原始的兵器原型。而且在我国各地新石器时代的个文化遗址中，还发现了用石料、兽骨和蚌壳磨成的箭镞。

到了商代，我们的祖先开始使用青铜铸造刀、枪、钺等兵器。战国时代，就懂得使用铁来铸造制兵器。到了汉代和魏晋时期，人们已经使用铁来铸造制兵器。

由于我国南方冶金事业的进一步发展，使用铁和钢铸造刀、枪、剑，各种各要的兵器也开始多了起来，南北朝以后，铜制的兵器基本就看不到了，都由铁和钢代替。到了明代，“十八般兵器”基本上已完备定型。

“十八般兵器”究竟指的是哪些兵器，因为年代、地区和流派的不同，对“十八般兵器”的解说也各异。汇总起来。古今有以下十多种不同的说法。

据《五杂俎》和《坚 集》两书所载，“十入般兵器”为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏、挝、殳(棍)、叉、耙头、锦绳套索、白打(拳术)。后人称其为“小十八般”。

今天，武术界普便对“十八般兵器的解说则是刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。

最早是汉武帝经过严格的挑选和整理，筛选出18种类型的兵器:矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、斧、牌。棍、枪、叉。

到了三国时代，著名的兵器鉴别家吕虔，根据兵器的特点，对汉武帝钦定的“十八般兵器”重新排列为九长九短。九长:刀、矛、戟、槊、镗、钺、棍、枪、叉;九短:斧、戈、牌、箭、鞭、剑、锏、锤、抓。

从以上各说看，十八般武艺所列兵器大同小异，形式和内容却十分丰富。

有长器械，短器械。软器械、双器械;有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的、有明的、暗的;有攻的、防的;有打的、杀的击的、射的、挡的。 可见，十八般武艺所列兵器，是古代大师的兵器(约有四百多种)中，在实战时最常用的一部分。

其实，所谓“十八般”，并非仅仅局限于十八种兵器，而是古代多种武艺的概说。实际上，冷兵器时代产生了许多武器，其数目远远超过了“十八般”。晚清和民国时期，“十八般兵器”成为各个武馆的必须陈设，而成为中国武术和武馆的象征之一。

明代后期万历年间，“十八般武艺”的具体内容有着这样一种表述：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三镐、十四殳、十五叉、十六钯头、十七绵绳套索、十八白打”。这便是对于“十八般”最常规的解释。

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