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古人会不会撸串?古代人撸串是怎么做的?

时间2022-04-01 20:36:02发布admin分类历史趣闻浏览27997

说起“撸串”,一定是现代人非常喜爱的一项美食交流活动,别说夏天热,要乘凉,偏偏就有非常多的人喜欢在炎炎夏日,坐在街边小摊上撸串,一边吃着烧烤,一边与朋友谈笑,实在是美事一桩。其实,撸串可不是现代人的专属,我们的祖宗们,同样对撸串情有独钟,而要探究撸串的历史,完全可以从上古时期开始说起。

撸串是一个俗称,说得稍微好听那么一点点,叫做烧烤。烧烤最重要的是什么?不不,不是啤酒,也不是食材,看看烧烤这两个字怎么写的?没错,就是火。还记得以前听说过的,原始社会人们没有发现火的时候,只能茹毛饮血吗?某一日打下闪电,劈中了一棵树,火势就蔓延开了,等到终于熄火之后,原始人发现被烤过的动物不仅能吃,而且味道比生的好太多了。可见,原始时期,我们的祖先也都是吃货,这一项基因一直流传到现在。

这一个可不能算是臆测,毕竟有出土文物可以证明,新石器时代、龙山文化时期、二里头遗址,都有出土的与烧烤相关的器物。

既然发现了这样的美味,又找到了取火的方法,可以说,烧烤就这样诞生了。请记住这个时间,是六十万年前,在周口店生活的北京猿人。当然了,也有人说是伏羲发明了烧烤,相比之下,小编更偏向于第一种说法,毕竟两种说法,第二个更像是传说。

有几个人能够抵挡住烧烤的诱惑?问问自己能不能,就知道我们的祖先们能不能了。时间进入商周时期,尽管发明了专门用来煮肉的器具,但是烧烤依然是贵族人们的主食,只不过那个时候的烧烤,应该不会像现在的路边烧烤那样,总被长辈说是不干净的食物,毕竟是贵族人物的食物,谁也不敢在上面做手脚。

《礼记》主要记载的是先秦时期的礼制,而这其中就有专门针对吃烧烤的时候要注意的规矩,由此可见,烧烤在当时人们的生活中,占有多大的分量。

战国时期、秦汉、魏晋、唐宋等等,几乎历朝历代都有专门为烧烤发明的器具,还有丰富到现在都难以想象的烧烤品种,甚至唐代还有一本《食医心鉴》,专门记载了很多烧烤食疗的食谱,其中,野猪肉炙、鳗黧鱼炙、鸳鸯炙、炙鸲鹆还能治疗痔疮和并发症。

你能想象,元朝时期还诞生过烤土拨鼠吗?是不是想到了曾经那只大叫的土拨鼠,要说把它做成烧烤,不知道有几个人敢去尝试?明清时期烧烤也是相当流行,不仅是《红楼梦》,满汉全席中就有非常多的烧烤菜,经常在相声小品里面听到报菜名,虽然没有听过完整版的,但仅仅是几项,也足够让人垂涎三尺了。

纵观古人撸串的历史,不仅有我们现在吃的,还有我们吃不到的,也许古人为了探寻更多美味,还尝试过其他很多有可能不是食物的材料,只不过发现不好吃,也就放弃了。可以说,在吃,在撸串这件事情上,古人远比我们想象的更要热衷和疯狂。

汉武帝被很多人公认是汉朝最伟大的皇帝,不过汉武帝有英明的一面也有非常严格的一面。汉武帝在位的时候一共换了13个宰相,这也数字也是相当恐怖了,而且其中很少有宰相能够善终,大部分都是中间出了点什么状况。其实宰相的职位就相当于是现在的行政官,算是非常重要了。可见汉武帝有多么看重这个落实的职位。毕竟下达了政策,如果大家都做不到的话就等于是白弄了。

汉武帝刘彻,中国封建社会首屈一指的帝王,常和秦始皇联系在一起。他雄才大略,独步天下;文治武功,登峰造极。对内,他加强中央集权,铁腕治国;统一地方财政,充盈国库;独尊儒术,统一意识形态。对外,他厉兵秣马,御敌于国门之外,让北方游牧民族臣服于脚下。通过他的励精图治和一系列行之有效的措施,他将西汉帝国的繁荣推向前所未有的顶峰。

汉武帝之所以能有如此丰功伟业,得益于他不拘一格的选人用人。他一共用了13个宰相,按使用的先后顺序分别是:卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋。这13位宰相中,大多不得善终。

被汉武帝免职的有——

卫绾和许昌,他们是“无为政治”的坚定支持者,因实在没有什么作为,没干几年就被免职了。

田蚡,因受赵绾、王臧的牵连被免职。

薛泽,纯属无能被免职。

被汉武帝处死的有——

窦婴,因救灌夫,被汉武帝以“伪造诏书”被处死。

刘屈氂,因牵连太子刘据的巫蛊案,被腰斩于市,死得最惨。

公孙贺,被儿子牵连,惨遭灭族。

自杀的有——

李蔡、庄青翟,赵周。

善终的有——

石庆,在位九年,但碌碌无为,中途曾辞职,汉武帝不许,后死于任上。

田千秋,在位时间较长,共12年,汉武帝去世后,曾辅佐幼主刘弗陵,善终。

最后,我们来说说公孙弘,他也是为数不多的,在相位最后得善终的人。而且被誉为“政坛常青树”,这是为什么呢?

其一,他善于韬光养晦。

两个例证。

一是在他60岁时,因汉武帝招选贤人,被强行征召入朝,封博士。(这里科普一下,西汉时期的博士有别于现今的学位博士,它泛指学者,是通古知今的人),后出使西域,回来复命时,故意歪曲事实,不依照真实情况上奏。因此,汉武帝对他的报告很不满意,于是公孙弘以年事已高,身体有恙为由,回家养病去了。

二是在汉武帝又一次召集天下文学时,公孙弘被官员再次举荐。于是他勉强东拼西凑敷衍了一篇文章,结果不出所料,排名倒数第一。但奇怪的是,当所有的文章递到汉武帝手中时,他竟然被皇帝钦点为头名。就这样,在几年后,公孙弘被提拔为宰相。

其二,他为人低调,不招摇,不轻易树敌。

公孙弘为人极其低调。即使他后来位列三公,生活也极其简朴。吃的是粗茶淡饭,从不超过三个菜。甚至盖的被子也是破烂不堪,多次缝补。而且,公孙弘与同事关系和睦,从不当面争辩,也从不亲自向皇上打小报告,工作中是个好好先生,深受同僚喜爱。

其三,他懂进退,从不僭越。

当汉武帝征求公孙弘对朝政的意见时,他总是只陈述事实及利害关系,不轻易拿主意,让皇上圣裁。这一特点,深受强势的汉武帝喜欢,凡事都和公孙弘商量。(从这一点,或许大家就明白为什么公孙弘的文章写得很差,但汉武帝把他钦点为第一名的原因了)

其四,他深谙儒家之道。

公孙弘和董仲舒是汉武帝时期的儒学大师,两人对儒术的推崇高度契合汉武帝的思想。公孙弘精通儒法两家思想,在汉武帝 “独尊儒术”的推行和实践中起到了重要的作用。

大约也就是这些原因,公孙弘虽然略显平庸,却反而能得善终。

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