二郎腿的名称是怎么来的?和二郎神有关系么?
翘腿是我们日常比价习惯的动作,坐时间长了就像把脚翘起来,或者是有人天生就喜欢跷二郎腿。不过为什么翘腿会叫二郎腿呢?我们看到二郎这两个字可能第一个想到的就是二郎神,难道二郎腿和二郎神还有一些不可告人的秘密么?其实以前还真有人解释过二郎腿的二郎到底是怎么来的,下面就一起来看看吧。
很多人坐在椅子上,会习惯性地跷二郎腿,觉得这样比较舒服。那么,“二郎腿”与二郎神有关吗?
诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文,饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出:不但川省有此说法,外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二郎神像,以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像,皆如此状。二郎其人,传说是秦时郡守李冰的次子,助其父凿离堆,斩蛟除害,死后封二郎神。
跷二郎腿,用专业术语说,应是禹步。相传禹治洪水,尽力沟洫,十年不入家门,患得偏枯之病(偏瘫),一腿僵死,成了跛子。少时曾见巫师作法,一脚跳行,一脚跷起,谓之禹步,就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿,右腿架搁左腿之上,也是在摹拟禹。前世纪的八十年代,改塑成立姿,手持锹铲,二郎腿也不见了,神秘之感丧失殆尽。
跷二郎腿有哪些危害?
1、时间太长致腿部静脉曲张
跷着“二郎腿”久坐,由于双腿互相交叠,还会妨碍腿部血液循环,久而久之易造成腿部静脉曲张,严重的会造成腿部血液回流不畅、青筋暴突、溃疡、 静脉炎、出血等其他疾病。另外,个别人会因腓总神经长时间受压缺血,导致运动和感觉功能受损,可出现下肢麻木、酸痛,甚至突然不能行走的后果。
2、致O型腿
跷二郎腿时,会增加负重腿患骨关节炎的风险。同时,由于上位腿受力不均,向内偏斜,可能造成内侧膝关节间隙压力增加,软骨磨损加重。同时,位于膝关节外侧的“腓侧副韧带”受到持续牵拉,使其松弛,可能在已有骨关节炎的基础上形成膝关节半脱位(膝关节两端骨面中心的错位>3mm),外表看起来就形成了O型腿。
3、引起阴道炎等妇科病
女性跷二郎腿也会导致局部温度升高,这样在会阴处形成温暖潮湿的环境,可引起致病菌大量繁殖,从而引起外阴炎或者阴道炎。久跷二郎腿,容易造成盆腔内气血循环不畅,引起附件发炎,如果病原体经生殖道上行感染并扩散,有可能影响整个盆腔。另外,有痛经史者,久跷二郎腿还可能加重痛经。
4、影响男性生殖健康
“养成跷二郎腿的习惯,对生殖健康很不利。”中医专家说,跷二郎腿时,两腿通常会夹得过紧,使大腿内侧及生殖器周围温度升高。对男性来说,这种 高温会损伤精子,长期如此,可能影响生育。为此,中医专家建议,跷二郎腿最好别超过10分钟,两腿切忌交叉过紧,如果感觉大腿内侧有汗渍渗出,最好在通风 处走一会儿,以尽快散热。
5、诱发心脑血管病
跷二郎腿会导致血液上行不畅,使回流心脏和大脑的血液量减少或速度减慢。这会影响大脑和心脏功能,也容易诱发高血压、心脏病等。
6、提早出现退化性关节炎
所谓“退化性关节炎”,是指关节内结构由于长期使用、磨损等原因造成的结构退化性病变,典型的疾病就是骨关节炎,一般出现在年老以后。跷二郎腿 不会使你马上得骨关节炎,但是由于增加了膝关节内部结构的压力,使软骨的营养障碍、磨损增加,对软骨结构已经有不同程度退化的老年人来说,会增加患骨关节 炎的风险。
7、容易伤脊柱
久跷“二郎腿”极易造成腰椎与胸椎压力分布不均,引起脊柱变形,有的则会导致腰椎间盘突出,形成慢性腰背痛。这些习惯都会让人体的力量侧压在脊椎上,脊椎长时间弯曲容易劳损。严重还会诱发强直性脊柱炎。除了遗传、自身免疫等因素之外,强直性脊柱炎常发于长期劳累、压力大、经常久坐少运动的年轻人。而且,强直性脊柱炎的致残率很高,如果不及早合理的寻求中医中药治疗,高达60%的强直性脊柱炎患者会发生不同程度的致残。
大家一定要坚持多运动,避免过久的翘“二郎腿”在电脑前办公时,要保持身体的挺拔腿部自然放松,这样才会避免脊椎压迫受损形成强直性脊柱炎。
历史上第一个统一的王朝,秦朝,仅仅是短短的十五年就消亡了,在这中间,赵高扮演了一个推动秦朝灭亡的角色。那么,设想一下,如果历史上并没有赵高这个人,没有什么篡改遗诏拥立胡亥逼死长公子的事情发生,继位的就是崇尚儒家学说的扶苏,那么秦朝将会怎样发展,还会不会如此短命?秦朝千秋的梦想能不能实现呢?
没有赵高的作乱,秦朝将会成为延续几百年的强盛王朝,秦国是以法立国的,在商鞅变法之后,秦国从一个松散的弱势战国变成了一个全民高压的战争机器,在严峻的刑法约束下秦国的国力、战斗力开始逐步上升,直到了秦始皇的时候已经拥有了可以一统山河的底蕴,最终秦始皇统一了神州。
秦朝之所以会灭亡,主要的原因就是没来得及改变严峻的刑法,六国的遗民过惯了自由松散的生活,一下子面对秦帝国这么高压的刑法约束之后,自然会极为不适应,对秦帝国产生不了向心力,自然就没有归属感,最终在陈胜吴广起义之后他们才会追随着六国贵族后裔们,对走上末路的秦帝国进行反扑。
如果赵高在秦始皇死后没有作乱,把秦始皇死的消息传回了朝中,众臣们就会着手拥立新的大秦皇帝,胡亥年纪尚小,性格乖戾,自然会被众臣排除在外,唯一的选择就是在和大将蒙恬驻守在北漠的扶苏了,众王子中只有他能堪当大任,在朝臣们的迎接下,扶苏与蒙恬匆匆回到了咸阳,登上了皇位。
扶苏自幼喜爱儒家学说,对于严峻的刑法有着极深的不认同,在顶撞过秦始皇几次之后就被发配到了漠北抵御匈奴,想借此消磨一下他的性格,想让他拥有尚武的精神,这样才能接替大秦帝国皇帝的位置。但是扶苏的理念并没有因此改变,他在登上皇帝之位后,开始着手改变国内的严峻刑法,虽然有着朝内重臣们的反对,但是在蒙恬以及一众改革派们的帮助下,很多严峻的刑法被废除了,大秦帝国的刑法逐渐偏向人性化,饱受疮痍的大秦帝国开始休养生息起来。
最终起义还是发生了,虽然扶苏改变了严峻的刑法,但是落实到全国各地并没有那么快速,所以各地兴起了农民起义,农民起义很快就被大秦战神蒙恬带兵扑灭,但是项羽等一众六国后裔们在农民起义的调动下,瞬间从幕后涌上了台面,他们在六国的故地挑起了事端,以这些六国贵族后裔为首反军纷起。
有赵高没赵高,秦国会大不一样,此刻蒙恬没有死,很多的军中大将也没有因此对大秦产生了离心力,军中诸将万众一心,再把漠北抵御匈奴的大秦精兵回防二十万,这些经历过血山火海的大秦精兵与章邯的囚徒军并不一样,他们训练有素,经历了六国战争,又经常与匈奴作战保持了极高的战斗力。而蒙恬也与王离不一样,他是经过六国战争的军中战神,在他的带领下,秦国对匈奴造成了压制性的打击,王离和章邯会输给项羽,但是蒙恬不会,项羽的军事素养很高,但是蒙恬的军事素养更高,项羽的军队未受过专业的训练,蒙恬的军队是历经血山火海的战场的。
最重要的是秦军的武器比项羽军队的武器精良无数倍,所以最终的结果就是蒙恬以及其他诸将将包括项羽、刘邦在内的一众反军扑灭了,自此,大秦帝国度过了最重要的一个难关,这辆庞大的战车开始走向平稳。经过扶苏以及一众改革大臣们的努力,秦帝国的百姓们渐渐对大秦帝国产生了向心力,大秦帝国自此平稳无碍,延续了数百年,直到它内部制度腐烂那天,被从内部崛起的另一个势力扑灭,最终成为了历史。
所以如果赵高没作乱,那么秦帝国绝对不可能经二世而亡,在扶苏以及一众大臣们的改革下,秦帝国战争时期的救国良药法家理论就会变成以民为本的儒家理论,秦帝国就会从一辆高压的战争机器回归平凡,在消灭一切造反的六国贵族后裔之后,大秦帝国再无亡国危机,大秦帝国这辆刚起步的战车就会在历史的道路中行驶数百载,最后因为车身散架而停下它的征途。
说到赵高这个人,我们先来看一看他在秦始皇死后都有哪些“先进事迹”。他在秦始皇死后说服本无意当皇帝的胡亥改变主意,并胁迫贪图权势的李斯一起合谋篡改了秦始皇遗命,让胡亥登上帝位,史称“沙丘之变”。这其中他是“居功至伟”。 在赵高的授意下,秦二世赐死了公子扶苏,其他公子也先后被杀,整个皇室震惊恐慌。他又杀掉了蒙毅蒙恬兄弟,逼死了冯去疾冯劫等人,后来还弄死了李斯父子,其他受牵连或无辜被杀的难以计数,令群臣只得谄媚自保,朝政日坏;百姓震动恐惧,乱象丛生。
在赵高的忽悠下,秦二世不理朝政,大权旁落,实施比秦始皇时期更加苛刻的律法,肆意动用民力,激起民变,使得天下大乱。而赵高在朝堂上指鹿为马,生杀予夺。甚至因为害怕秦二世降罪而将其杀死。最后可耻地死在了秦王子婴的手上。从历史走向来看,如果没有赵高作乱,至少皇位会落在公子扶苏的头上。
扶苏是否会像秦二世那样胡作非为、败光大秦基业呢?我想扶苏最不济也不至于让刘邦等人灭掉,秦朝历史延长的可能性是完全存在的。历史上对扶苏的记载不多,但我们还是可以猜测他是怎样的一个人。从司马迁的只言片语中我们可以看出,扶苏有些仁弱,去长城上历练后应该长进不少,在蒙氏兄弟和冯去疾等人的辅佐下,即使李斯心生不满,也无关大局。即使因为新上位,杀掉一些大臣,出现一些乱象,在蒙家兄弟的坚定支持下,扶苏成功巩固皇位的问题不大。
至于会不会像二世那样征发囚徙修陵,这可能会发生。贪图享受之类也许会有,不过应该在可控范围内。会不会破坏律法,引起民变呢,我想也不会。退一万步来讲,即使有叛乱,在一帮功臣良将的支持下,也会迅速平定的。按照扶苏的风格,他还是要把骊山陵墓修好的,他不会背负不孝的罪名;为了边境安全,他不得不继续征兵防守北方匈奴和南方百越各族。
这样的话,陈胜、吴广还是会造反,各地诸侯还是会跟着揭竿而起,最后扶苏还是要和义军决战,结局还是楚汉相争。唯一不同的,就是扶苏应该不会像胡亥一样被赵高杀死,而是自己主动投降,条件就是请求保住秦地的百姓不被义军随意屠杀。至于项羽,估计还是不允,扶苏还是死于项羽之手,只是这时,秦朝就是二世而亡了。
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