的卢马是"妨主"的马,为什么妨碍不了刘备?

很多人都从《三国演义》中看到，小说里刘备有一匹名流千古，可以说是有如神助一般的坐骑，一匹名为“的卢”的马。很多人都知道，在传说中，这匹马曾经帮助刘备死里逃生，可谓是一匹对主人十分有帮助的马。但是，真正的的卢马却并非如此，它是一匹名副其实的“妨主”的马，意思就是会妨碍主人，事实上也确实妨过很多人，可是，为什么到了刘备这里，它就不妨主了呢?

辛弃疾《破阵子》词中“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”中的“的卢”，说的就是蜀汉先主刘备胯下“的卢马”。《三国演义》的第三十四回《蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪》讲道刘备投靠宗兄荆州刘表之际，刘表的小舅子蔡瑁因嫉恨刘备，欲乘酒席宴间带兵擒杀他。

刘备得到密报，席间托言如厕乘机跳上的卢马，撞出襄阳西门一路飞奔逃命，行无数里，前有水阔数丈的檀溪河阻隔，后有追兵，眼看插翅难逃。刘备仰天长叹：“的卢，的卢，今日妨吾!我命休矣!”说时迟那时快，的卢宝马如有神助，驮着刘备从洪波中一跃而起，腾空三丈，如腾云驾雾般地飞上西岸。

刘备后来成了蜀汉的开国天子——汉昭烈皇帝，因此的卢马也名列古代十大名马之一。相对其他名马而言，的卢马自古就有争议。《相马经》注解的卢是“奴乘客死，主乘弃市”的凶马，还有认为的卢“上有旋毛及白毛”，就是一种名为“的吻”的凶兆。

所以当初刘备将此马作为战利品赠给大哥刘表时，懂行的刘表谋士蒯越为他讲解此马：“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”，吓得刘表赶紧借故退还。然而，当刘表手下有人将此说道透露给刘备时，刘玄德则大大咧咧，不以为意：生死有命，富贵在天，区区一匹马，且奈我何?

蒯越的说法似乎很有道理，该马的第一任主人乃是刘表账下叛将张武，结果刘备受刘表委托带人前去平叛时，骑此马的张武被刘备麾下猛将赵云一枪就刺死了;后来刘备夺取西川时，因爱惜人才将此马赠给军师庞统骑乘，结果庞士元进至落凤坡，中张任埋伏被乱箭穿身;刘备自乘此马时，若不是在檀溪有意外的上佳表现，也几乎为蔡瑁所擒毙命。

其实，白璧微瑕依然是“壁”，的卢马“妨主”也是可以破解的。刘备的前期谋士徐庶就告诉他：找个仇人让的卢“妨”一下，“妨”过了就能点石成金，化腐朽为神奇，成为但骑无妨的“宝马良驹”。可大耳哥信义仁德布于天下，哪会听这个?不但没采纳徐庶的“妙法”，反而撅了他一顿。

这就奇怪了，的卢马是凶马，古有明训，妨主案例，也宗宗在目。为什么它妨得了别人而妨不了刘备呢?其实英雄成事，时也，势也，气也，运也，命也!刘备是真龙天子，有道是“龙种自与常人殊”，他天命所归，自有上天眷顾，所以气场强大，洪福齐天。不是的卢不妨刘备，而是它妨不了刘备。

自古世间宝物唯有承气运者方可拥有。 比如稀世珍宝和氏璧，楚国人卞和最早拥有它，结果他被砍去双脚;后来弱小赵国因它反复被强秦欺凌;嬴政、刘邦先后拥有，分别确立了秦皇、大汉政权;王莽篡汉攫取它，新朝转瞬即灭;三国董卓作乱，孙坚偶得，结果惨死乱箭之中;袁公路从孙策处取得，妄称天命，兵败困亡。

的卢马就是这样的神灵之物，被它所“妨”的人都是承受不了神物的气运罢了，也就是命不行，压不住啊!神骏之物不是一般人能够驾驭的，好马配好鞍，只有刘备这样的真英雄才可配得上的卢。

另外，刘备的命不是一般的硬。他大半辈子际遇坎坷，屡遭磨难;但是他本命强劲，自己没有受到刑克，反而克到他周围的人。刘备幼年丧父，他老爹刘弘是不是被他克死的这不好说;但是据《三国志》记载，刘备命中克妻，他在老家涿州时曾“数丧嫡室”，所以以后找的老婆干脆不敢给正室名分。

即便如此，刘备在海西(今青海海西自治州)所纳糜夫人，在兵败逃难长坂坡时，为了不拖累赵云，花信年华的自投枯井自杀，以全刘备名节;刘禅的生母甘夫人侥幸逃得性命，赤壁之战后刘备顺风顺水时她却病死南郡;后来娶的如花似玉的孙尚香一起生活仅三年就劳燕分飞，据说夷陵之战后讹言刘备病死军中，她即殉节投江而死。

正妻不知道死了几个，后来这些不记名分的也把不住。刘备后来不知道是不是受了刺激：我克父，我克妻...明知山有虎，偏向虎山行。他后来入川后干脆找一个似乎“克夫”的寡妇——吴懿的寡妹做正牌夫人。这个吴夫人果然厉害，先是汉中王后，后来是穆皇后，再后来刘禅即位奉为吴皇太后，终于没被刘备所“克”。

捋一捋刘备一辈子的履历，更是让人吓一跳，如果说的卢是一匹“凶马”，那么刘备大概就是个“凶人”了!他早年与同宗刘德然、同学公孙瓒一起去投靠、效力他的老师——镇压“黄巾之乱”的名将、北中侍郎卢植。此前顺风顺水的卢植，这时与敌相持于广宗一带，未见胜负，不久就受宦官诬陷被罢官，囚车押回京师，不是皇甫嵩讲情，几被处死。

刘备带领一帮哥们效力的黄巾平乱斗争差不多渐次平定，可是不到一年，汉灵帝崩了;后来刘备因镇压起义军有功被封为安喜县尉，因他鞭打督邮(演义里传为张飞)而逃亡去官，带挈兄弟关羽、张飞也失了业;此后，刘备又加入大将军何进指派毌丘毅在丹杨的募兵，不久何进因与袁绍谋诛宦官，行事不密反致自己掉了脑袋，旺汉四百年也土崩瓦解;他后来又任高唐尉、高唐令等职，不久高唐县被盗贼攻破，他和兄弟们一刀一枪积攒起来的功绩又再一次归零。

细想一下，刘备先加入讨董联盟，联盟不久就内讧解散了;万般无奈的他只得去投奔昔日的学长公孙瓒，其时北地枭雄公孙瓒兵威之盛，连四世三公出身的袁绍都忌惮不已，但刘备去了之后，公孙瓒就开始江河日下，被袁绍打得狼狈不堪。眼看公孙瓒那里呆不久，北海相孔融正被黄巾流寇围困，情势危急之下请去刘备。虽然解了燃眉之急，可是不久北海被袁绍儿子袁谭攻陷，甚至孔融妻儿都做了俘虏，孔融不得已跑到曹操那混饭吃，最终落了个满门抄斩的结局。

随后曹操为报父仇攻打徐州陶谦，不知好歹的陶谦把刘备当救星请到了徐州，刘备向公孙瓒借了赵云去救援陶谦，转眼陶谦病死， 公孙瓒败亡，赵云流落江湖;刘备人生第一次混成州郡的老大，可也没人能再替他挡灾了。在徐州屁股都还没坐热，又被吕布袭夺，徐州落入了吕布手里，可谓“失地赔老婆孩子又折兵”!

形势比人强，他只得主客易位依附在吕布帐下伏低做小。不久刘、吕闹翻，刘备“败走归曹公”，曹操以为捡到宝了，对刘备异常看重，煮酒赏梅论英雄，并表奏刘备当上了“刘豫州”!又派大将夏侯惇助拳刘备去对抗吕布，结果夏侯敦在此战中损伤一目成了终身的“完体将军”，一辈子对世人强加的“盲夏侯”称谓耿耿于怀。

不久吕布被曹操擒杀，死前大仇得报的刘备还催曹操赶紧送吕布上路。他接着去许昌兜了一圈，接受了汉献帝的衣带诏，顺便连累葬送了一同受诏的董承、 王子服等人全家几百口人的性命，让大汉最后一批忠贞之士全军覆没，汉朝再也无力回天，呜呼!

后来刘备以截击袁术为名从曹操处忽悠到五万人马，到徐州杀了刺史车胄，第二次当了徐州牧。然后曹操东征，刘备所部一击即溃，连兄弟、老婆孩子一起失陷。没看错的话，刘备的妻、子已经是第三次被虏了，不知道他后来总结的“妻子如衣服，衣服破，尚可缝”是否与这段经历有关!

走投无路的刘备又去祸害袁绍，袁绍估计是没仔细研究刘备的履历，对刘备隆重迎接、“相待深厚”。问题是四世三公，命格金贵的袁绍也没能逃过一劫。其手下河北名将颜良、文丑先后被刘备兄弟关羽所斩，接着不可一世的河北军团在官渡之战被曹操打得灰飞烟灭，强大的袁氏从此消失在历史的长河。

刘备估计也琢磨过味来了，我怎么象“扫帚星”，去哪哪就完?在中原无法存身的他，来到荆州投靠族兄刘表 ，很快地刘表被妨死了。赤壁之战大胜，本以为可逃过一劫的刘表长子刘琦，也难逃厄运!“先主表琦为荆州刺史，又南征四郡，皆降”。刘琦的还没在刺史的位子上坐热，就病死了!

所以刘备为了孙刘联盟，在孙权劳神费力的间隙夺取荆州四郡，说是“暂借荆州”，当后来东吴讨要荆州时，刘备又大义凌然地说：“荆州不是我的，原是我族兄刘表的;刘表不在了，我们奉我侄儿刘琦为主公;现在刘琦不在了，作为叔叔的我接掌也名正言顺吧!”刘氏祖宗的基业，何忍废弃?

接着，刘备又跑去西蜀整另外一个远房堂弟刘璋，把自己整成了益州牧，6年后刘璋也挂了!这回轮到他手下倒霉了。成为汉中王后，当年刘备的谋士孙乾、糜竺先后去世，接着两个兄弟关羽、张飞相继死于非命;马超，黄忠接连死去。两大谋士法正45岁病死，马良更36岁被乱军杀死，莫名其妙的挂了。终于，在他的落幕的演出——夷陵之战(又火烧连营害死军兵无数)之后，刘备的妨人生涯也终告结束。

由此看来，的卢马妨不了刘备是因为刘备和的卢马有很像的地方：的卢妨主，但刘备妨人。回顾刘备的一生，无数响当当的人物如何进、公孙瓒、袁绍、刘表、刘璋……都被他所妨!刘备和的卢差不多，命不硬的谁骑的卢谁死;气运罩不住刘备的，谁收留他谁倒霉!不客气地说，他是三国史上第一大“妨人”高手、巨星，遇鬼杀鬼，佛挡杀佛!

所以区区一匹的卢自然无法对刘备构成任何威胁，他作为季汉之主，有鼎分天下的大气运，从来只有他克别人的份，别人休想克他!小小的卢马怎么可能妨得住昭烈皇帝大耳哥呢?

三国中一直有“人中吕布，马中赤兔”的说法，意思是人才如同吕布、好马如同赤兔，这一人一马都英姿飒爽，举世无双，算是万里挑一、卓越非凡的角色!刘备和的卢何尝不是一对绝配?的卢素以“妨主”著称，却从不妨害刘备，第一次在檀溪，的卢马却救了他的性命;第二次在落凤坡，的卢马实际上让庞统做了刘备的替死鬼!对刘备而言，的卢马不但不妨他，反而成为他危机关头的救命神物，或许“人中刘备，马中的卢”这八个字才是至理真言。

说到搓澡这件事情好像也还是蛮有意思的，发展也是渊源流长的，但是有的网友或许会发现一个问题，那就是北方人好像在洗澡的时候啊专门是有人给搓澡的，但是但是在南方这样的事情却非常的少见的了，那么这到底是为什么呢?下面就着这个问题我们一起来揭秘看看到底是什么情况吧!

在东北，浴池中一定有搓澡的，但是南方的浴池则不然，没有搓澡的，这是为什么呢?

搓澡和沐浴是相关的两个词，虽然搓澡作为职业出现的比较晚，不过沐浴的历史却很悠久。根据《海录碎事：臣职，官僚》记载，“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”大意是，汉代法律规定，5天一休息，而休息的理由是洗澡。可见，那时的人，把洗澡看做一件很神圣的事情。

不过，那时的洗澡和今天的洗澡还是有区别的。东汉许慎《说文解字》云： 沐，濯发也。 浴，洒身也。 洗，洒足也。 澡，洒手也。 所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。

古代人洗澡，还是在家里的。搓澡的人虽然有，不过大多是搓澡人的仆人或家人，搓澡还成为不了一种行业。

到了宋代，中国才开始出现公共浴室。《能改斋慢录》记载：“所在浴室必挂壶于门”。到了明朝，公共浴室更为普通，有了和现代男浴室差不多的“混堂”，用大铁锅烧水，热水与大池子相通，门上还挂一块“香水行”的牌子。

那个时候，有没有搓澡师傅呢?每日汉字没有查到相关资料，不过确信那个时候应该是搓澡师傅的。但是，技巧可能与现在不同。

那么，为啥北方区域的浴池中有搓澡师傅，而南方的浴池中没有搓澡师傅呢?主要是和天气有关，东北大多时候比较冷，所以洗澡的频率不那么高，洗澡的时候，在搓澡师傅的帮助下，洗的会很干净，而南方则不同，因为天气热，每天都会一身汗，几乎每天都洗澡，因为频率高，大多时候是冲澡，所以不需要搓澡师傅帮忙。在市场经济的导向下，南方浴池没有搓澡的，北方则有搓澡的。

在北方，搓澡是很讲究的。现在，越来越多的人放弃了原来的普通毛巾，用起了搓澡巾。搓澡巾也是多种类型，价格从几块钱到几十块钱不等。

搓澡的方式也是多种多样，有的让顾客坐在椅子上搓，有的则是让顾客躺在床上搓澡。女生和男生的搓澡方式也有所不同，男生大多是两面搓，躺着和趴着，搓完了事。而女生则不同，大多是四面搓，除了正面和背面后，两侧面也要单独搓。

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