古代紫禁城有哪些安保措施?紫禁城在古代是如何防火防盗的?

说到紫禁城大家都知道，紫禁城是中国历史上明清两代的皇宫，是皇帝妃子等人居住办事的地方。紫禁城面积大，气势恢宏。这么大的面积，古代的紫禁城有安保措施吗?紫禁城在古代如果发生了火灾或者强盗怎么办?其实，这些都是多虑的。当时紫禁城戒备森严，而且，早在古代，紫禁城就已经有了四大安保措施，面对突然情况也有报警。具体的我们也一起来看看!

紫禁城是明清两代皇帝居住和生活的地方，总面积达72万多平方米，生活在这里的帝后们在遭遇危险，比如火灾、地震、刺客等，侍卫们是如何传递出保护皇帝的警报信号的呢?恐怕光靠喊叫声，是不够的!今天就来说一说紫禁城的四大安全防护报警措施。

白塔信炮报警

大家都知道“烽火戏诸侯”这个历史典故，而白塔信炮和点燃烽火台原理十分相似，都是为了快速传递信息。信炮修建在紫禁城西北侧的白塔山上，与紫禁城近在咫尺，只要接到紫禁城内出现危险的放炮令牌，炮手便会立即冲着天空开炮。驻扎在京城的八旗兵听到炮响声后，将士们必须迅速集合，各就各位，以防有反贼浑水摸鱼，对真龙天子不利。

白塔信炮一响，京城其他城门上的信炮也会鸣响，这样一来，消息会迅速地传播，京城立刻处于戒备的状态。

门禁合符制度

在雍正年间，雍正对把守紫禁城、以及京城各个城门的侍卫和卫兵，做出了必须使用“合符”严格的规定。小编举一个例子，古代将军带兵打仗，需要使用虎符，虎符是一只可以分成两半的老虎，皇帝留一半，将军拿一半，皇帝派将军发兵，传令官必须要拿着皇帝的一半虎符，与将军的另外一半虎符合成一只完整的老虎，将军这才可以行驶发兵的权力。

唐代的合符是鱼符，而到了清代，门禁的合符就成了金属的圣旨合符，以及木制的可以打开紫禁城各处城门的木制合符了。

紫禁城各处宫门干系重大，守门的侍卫必须严格值守，特别是“圣驾巡幸的地方”时，大内侍卫更要一丝不苟，对于夜间出入者，必须核对合符，以确认身份。

腰牌管理

根据历史资料记载，腰牌始源于清天聪五年，但紫禁城使用腰牌考证身份始于康熙朝。最开始，腰牌是官员身份的一种象征，武官和内官佩戴牙牌、贴牌，而校尉、厨子等人使用的是铜牌、木牌。出入禁门时，必须佩戴腰牌。

随着腰牌管理制度的逐步成熟后，朝廷修改了腰牌的相关规定，除了每三年更换一次腰牌外，腰牌的样式和制作腰牌的材质也逐步多样化。如今，故宫博物院内珍藏的紫禁城门禁腰牌多达到9000余件。

警报器：石别拉

在紫禁城内外，如果我们仔细观察，会在台阶栏杆的柱顶上发现上面开孔，下面雕有花纹的空心球状物体，这到底是干什么用的，它只是一个普通的装饰物吗?其实，这就是皇宫的警报器——石别拉。

石别拉又称石海肖。每个石别拉的顶端都有被打穿的小孔，底部是露孔的小石球。当紫禁城遇到突发情况时，如着火，地震或者外敌入侵等，侍卫们就会用报警的铜角插入石别拉的小孔然后猛吹，此时小石球就会震动，从而发出“呜呜”的声音，此时，听到声音的大内侍卫会立即进入一级戒备状态。

面对这四种警报防护，你会不会佩服先人的聪明才智呢?

说到吕布是三姓家奴这个事情小编也还是有点点觉得十分的尴尬的，因为这件事情其实真的是以讹传讹的事情呀，正史中吕布根本就没有这样的事情了，所以说真的是被误会被误会了，但是在演义和明间还是什么评话中，这个事情就被无限的放大了，所以我们今天就以《三国演义》来说明这个吕布到底是被谁说成是三姓家奴的，下面就着这个问题一起来揭秘看看吧!

我们闲话少叙直接给出答案了，嘲笑吕布是三姓家奴的就是《三国演义》里面的张飞。

当时的情况是这样的，那就是在虎牢关，三英站吕布，第五回记载：“傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：‘三姓家奴休走!燕人张飞在此!’吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。”

大致的意思就是旁边出来以为便将，眼睛睁得很大，胡子竟然倒立这，还带着一把丈八蛇矛，骑着快马叫到，三姓家奴不要走，我是张飞，吕布看见了就放弃和公孙瓒的战斗，来和张飞战斗了。

所以可以看出来，在《三国演义》里面是张飞说的吕布是三姓家奴了，而且还成功的激怒了吕布，可以说是这个嘲讽很到位了。

但是小编还是要说一句，在正史中三姓家奴这个事情并不存在的，吕布也没有认丁原做义父，只认了董卓，杀董卓也不是因为貂蝉，而是因为董卓对吕布有性命之忧的，所以这个事情看看就好。

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