貂蝉在汉朝其实是一种官帽,在三国怎么就成了女间谍?

说到貂蝉很多网友都知道的这个人最为出名的就是美人计了，再就是和吕布的故事，但是其实大家可知道，貂蝉这个人在历史上根本就存在的，是有人杜纂出来的，但是貂蝉这个东西是存在的，为什么这么说，因为貂蝉其实在汉朝是一种官帽了，结果到了三国时期却变成了女间谍了，这样看起来还是真的是很有意思啊，那么这其中有什么故事可言呢?下面跟随小编继续揭秘看看吧!

如果穿越回到三国时代，你给他们说是貂蝉诛杀董卓，他们可能会认同。但是你给他们说貂蝉长得有多漂亮呢?让我见见吧，他们肯定会一脸茫然，指着一群刚下朝的官员说他们都是貂蝉啊。

你说的是一个美女，他说的可能是一群文臣。

因为在汉朝貂蝉是一种帽子，有蝉纹和貂尾做装饰，所以叫貂蝉冠。

貂蝉冠

据说这种帽子最早是赵武灵王胡服骑射的时候跟胡人学的，后来赵惠文王特别喜欢戴这种帽子，还加了一些改进，秦始皇灭赵国的时候，就吸收了这项文化，并进行了改制，作为近臣戴着的一种帽子。西汉和东汉因袭这种服制，戴这种帽子的都是皇帝的近臣，非富即贵，所以当时的读书人估计都梦想戴上貂蝉冠。

后来西晋的时候，因为赏赐泛滥，导致帽子后面的貂尾不够用，就用狗尾来顶替，因此发明了一个成语叫狗尾续貂。

诛杀董卓的王允官居司徒，自然也属于头戴貂蝉之辈，宋朝有个诗人说“力斩乱臣凭吕布，舌诛逆贼是貂蝉”，我们看多了《三国演义》的人，看到这两句诗肯定第一反应是：哇!原来真的有貂蝉。实际上这个貂蝉指的就是头戴貂蝉冠的王允们，跟四大美女不沾边。

狗尾续貂

那貂蝉跑哪儿去了?实际上汉朝并没有貂蝉，只有貂蝉冠，美女貂蝉是创作者们脑洞里开发出来的美女。

这个脑洞最初的动力，可能来自《三国志·魏书·吕布传》里面的一个小事，吕布与董卓的一个婢女私通，而董卓是个小心眼，曾经因为一件小事就拔戟扔吕布，如果私通这个事被发觉了，估计会掉脑袋，吕布干脆一不做二不休，和王允联手，干掉了董卓。

清朝的梁章钜在《浪迹丛谈》说《汉书通志》记载曹操曾经给董卓送过一个叫刁蝉的美女，企图迷惑董卓。

《汉书通志》已经不可见，是不是记载了这么一个事不得而知(鲁迅先生还进行过查证，也没发现)，如果真有，美人计、刁蝉、私通领导的婢女、掷戟、刺杀董卓……《三国演义》连环计的因素已经具备了，只要重新加以组合就可以了。只不过，在组合的过程中，貂蝉取代了刁蝉，让人们忘记了帽子，只记住了这个美女。金代的时候已经出现了貂蝉为主角的《貂蝉妇女》、《刺董卓》等故事。

貂蝉

毛宗岗读《三国演义》对貂蝉尤为喜欢，他说：“十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之;刘、关、张三人不能胜吕布，而貂蝉一女子能胜之。以衽席为战场，以脂粉为甲冑，以盻睐为戈矛，以颦笑为弓矢，以甘言卑词为运奇设伏，女将军真可畏哉!”

将貂蝉的功劳放在十八路诸侯和刘关张之上。他还将貂蝉和西施进行比较，因为这俩人的作用都相当于间谍，毛宗岗认为：“为西施易，为貂蝉难。西施只要哄得一个吴王;貂蝉一面要哄董卓，一面又要哄吕布，使出两副心肠，妆出两副面孔，大是不易。我谓貂蝉之功，可书竹帛……则汉室自此复安;而貂蝉一女子，岂不与麟阁、云台并垂不朽哉?”

毛宗岗的意思是说如果不是王允把一手好牌打烂了，汉室复兴，貂蝉应该图画麟阁，名登云台，跻身功臣行列。

后来吕布在濮阳出城作战，回头来，却见守城人已经投降，逃命而去，陈宫保着他的家小跟随，毛宗岗还关心的问了一句“不知貂蝉可在其中。”

后来在下邳吕布被曹操所围，陈宫劝吕布去截曹操粮草，吕布老婆严氏反对，理由是太危险，咱俩老是分离，你这一出又在乱军中分开，我万一落入他人之手怎么办?吕布一听有道理，不去了，进屋又和貂蝉商量，毛宗岗看见这个名字，高兴的在下面批了一笔"貂蝉别来无恙?"，仿佛貂蝉是他的老朋友了。

只不过这里的貂蝉已经完全没有连环计时的智商，他不劝吕布听陈宫的计谋，反倒说了一句：“将军与妾作主，勿轻身自出。”和吕布大老婆说的话如出一辙，仿佛真的如贾宝玉所说，嫁了人美女，好好的一颗宝珠成了死鱼眼。

有人就指责罗贯中写得前后不一，实际上罗贯中在这一段已经对貂蝉进行最大程度的美化，在最早《三国志平话》,直接劝吕布不要听陈宫话的不是严氏，就是貂蝉，貂蝉说“奉先不记丁建阳临洮造反，马腾军来，咱家两口儿失散，前后三年不能相见。 为杀了董卓，无所可归。走于关东，徐州失离。曹操兵困下邳，倘分军两路，兵力来续，若又失散，何日再睹其面?”貂蝉又言：“生 则同居，死则同穴，至死不分离。”

这番话说得这二人简直是唐明皇和杨贵妃，在这本书里，貂蝉就是吕布经历坎坷的正妻，貂蝉还有姓氏，姓任，(《锦云堂暗定连环计》里还给她取了个名字，叫任红昌，之所以叫貂蝉是因为在汉灵帝的皇宫里掌管貂蝉冠，所以就被称为貂蝉，后来灵帝将她赐给丁建阳，丁建阳将她送给自己的养子吕布，就这样二人走到了一起——这算是前传了)，夫妻二人感情深厚，奈何遭逢战乱，夫妻分离，貂蝉到了王允府上当了侍女，当王允正为杀董卓闹心的时候，得知了貂蝉这一层关系，毅然将她送给董卓，让董卓无意之中给吕布戴上一顶绿帽子，吕布一怒杀了董卓。

这么说来，貂蝉劝吕布不要出战，吕布作为一个暖男听媳妇的话，也就合情合理了。倒是罗贯中剥夺了人家正妻的名分，虽然连环计写得好看，在下邳这番话就让人物有点前后不一了。

《三国志平话》里，貂蝉既然说了“生则同居，死则同穴”想必吕布死后，貂蝉殉情了。

但是在《三国演义》貂蝉没说这个话，所以他也没必要死，吕布遭白门楼之厄，曹操将吕布家小送到许都，毛宗岗又批了一句”未识貂蝉亦在其中否?”关切之情溢于言表，貂蝉的戏份在《三国演义》到这里就结束了。

《史记》一直以来被列为正史之列，可是由于古人的一些局限性，多多少少还是会有一些无法解释的，甚至可以称之为谣传或者迷信的事件，就比如刘邦斩白蛇起义的故事。《史记》中记载，这个事情是汉高祖刘邦自己讲的，一定得记录下来。那么，历史上到底有没有斩白蛇这回事?为什么司马迁会将这件事情记录下来呢?

著名史学家司马迁曾在《史记》里讲了这么一个神神怪怪、令人难以置信的故事。

那时候汉高祖刘邦还叫刘三儿，正当着泗水亭长，某次押送民夫去骊山做苦工，半道上民夫就逃了一大半儿。于是刘三儿干脆渎职到底，把人全给放了，然后带着十来个新收的小弟收拾行装，打算上山落草去。

那一晚，刘三儿喝得醉醺醺的，趁着月色，领着小弟就奔一片沼泽地里趟过去了。走着走着，有个探路的小弟回来禀报，说前面有好大一条蛇拦住了去路，咱们还是绕道走吧。刘三儿酒壮人胆，闻言是一梗脖子，一挺胸脯，口出狂言，说：“俺们是壮士，壮士走在道上，有啥可怕的?!”于是冲上前去，拔出剑来，就把那条蛇给剁成了两截。然后大家高高兴兴走了过去。

离奇的事情随后就发生了，据说在刘三儿他们走过去以后，不知道又有什么不知死的家伙半夜里走黑道儿，来到了大蛇被斩的地界，突然瞧见一位老太太正跟那儿放声痛哭，哭得这叫一个惨呀。那人就问了：“老人家，你为啥哭啊?”老太太回答说：“我儿子让人给杀啦，所以我才哭啊。”那人挺八卦，就继续问：“你儿子是为了什么被杀呢?又是被什么人给杀了呢?”老太太一张嘴，口气凶得吓人一跳：“我的儿子是白帝之子啊，化身为一条大蛇，拦在道上，如今被赤帝的儿子给杀了。”

八卦男听了这么荒诞的事情，差点儿一口老血喷出八丈远——哦，你儿子是白帝的儿子，那么你老太太就得是白帝的媳妇儿了，白帝是啥玩意儿?白帝是西方天帝啊，敢情我大半夜的走黑道，竟然撞上个天后娘娘，乌漆抹黑见神仙，这哪儿说理去!于是当场揪住老太太说：“你胡说八道，想要隐瞒杀人的真相，走着，咱见官去!”谁料想老太太“呼”的一声，突然间就消失不见了。这下可把八卦男给吓坏了，只好哆哆嗦嗦，连滚带爬地继续往前走。

转过头来说刘三儿，他喝多了酒再一砍蛇，活动了筋骨，醉意就直泛上来，走出没多远就趴地上睡着了，小弟们只好跟旁边伺候着。就这么着，八卦男走了没多远，就追上了刘三儿一行人。说来也巧，刘三儿早不醒，晚不醒，八卦男一来他就醒了，八卦男就问：“你们有没有见着一老太太在路边哭?我见着了，如此如此，这般这般，可吓人哪!”

刘三儿听了这话一激灵——合着我杀的不是蛇啊，是什么白帝之子，这么说来，我也不是凡人哪，我是赤帝之子!嚯，他立刻尾巴就翘上天了，照照镜子，怎么看怎么觉得自己非同凡响，真是太了不起啦。小弟们当然更吃惊，从此对刘邦是又害怕又恭敬，铁下心来要跟着这位老大去打江山了。

拿现在的眼光来看，这个故事实在是有点荒诞不经，只能当神话传说看，不能当真。古代人迷信，古代史书里多多少少都会掺和些这类神神鬼鬼的故事。

可这个鬼神故事，却有三个奇处。

其一，司马迁写《史记》，上起三皇五帝，年代久远无法考证，那年月除了神话传说也找不到什么真实材料，神神鬼鬼的本就难免;可是作为汉朝的臣子，汉朝的真实历史资料司马迁应该都全，他却偏要把这么一个荒诞不经的故事堂皇记录在案，这究竟是为的什么呢?

第二，为什么一听到这么个“又白又红”的故事，刘邦心里就美滋滋的，而周围的小弟从此也更敬畏他了呢?神仙是很了不起啦，可是堕落凡间的神仙的儿子就不见得多了不起了。

第三，估摸着现在要是有个人能穿越回去跟刘邦讲起这个故事来，刘邦自己都得一头雾水。这跟“大楚兴，陈胜王”不一样，不是为了政治宣传而在当时就编造出来的革命故事。估计在刘邦整个儿革了秦朝的命，进而革了西楚的命，再削平诸侯，带一身伤踏踏实实回长安做最后一两年太平天子的时候，他都还没有听说过这个故事。

好吧，我们就来尝试回答这几个奇处。首先，司马迁作为汉朝的臣子，写汉朝的历史，那就身不由己，有些事情明知道是真他也不敢乱写，有些事情明知道是假也必须记录在案，这个汉高祖斩蛇起义的故事，就属于后一类。当然，还有另外一种可能性，那就是这件怪事儿原本《史记》里并没有，是后人学术造假，硬给塞进去的。关于这种可能性，咱们暂且放在一边，后面得着机会再作详谈。

其次，刘邦之所以一听到这么个“又红又白”的事情发生在自己身上就高兴，是因为这类事情的象征意义非凡，说明老天爷在他刘三儿落草八字还没一撇的时候，就敲定了让他得到整个天下。

第三，也是最重要的，是这个故事刘邦本人从来没有听到过，因为那是后人编造的。倘若由刘邦来编这个故事，他说不定会把自己编成是黑帝之子，而不是什么赤帝之子——为啥是黑帝之子，这事儿咱们后面再谈。

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