魏军为什么很难攻进蜀国?蜀国靠防守能撑多少年?

蜀国能存活这么久，很重要的一个原因就是蜀国所处的地形非常难以进攻。蜀国所处的位置是难攻易守，所以这给了他们很多喘息的时间。当时曹魏就派出10万大军，准备一举拿下蜀国，但是蜀国凭借自己的地理优势防守下来了。不过和国力强大的魏国大消耗战肯定不是民智之举，如此往来几回，蜀国的兵力和粮食就会跟不上，自然也就败下阵来。

三国时，魏国和蜀国之间的战争是最多的。这次，魏国大将军曹爽又发动了对蜀国的战争，曹爽起兵10万向蜀国的汉中发动了进攻。由于这个时候，蜀国汉中的兵力都不足3万，与魏国的10万兵力相差太大了，所以，汉中的居民情绪很是不稳定，有许多大将主张守城，等待着蜀国大军的援救。此时汉中太守王平在听到众人的议论之后，说道：“咱们的援军现在距离汉中有一千多里，如果我们只守不战的话，等待着援军，那么魏军就能顺利通过。这样会对我们不利的，如果说魏军再占领了战略要地，即使我们的援军来了，我们也不一定能够占得优势。”他主张派人先占领地势险要的兴势，进行防御，然后等待援军到来。众位将领听了之后都表示担心，只有护军刘敏支持他的计划。如果当时是你的话，你会支持王平的主张吗?

于是，他派刘敏去占领兴势，刘敏让人在山上插满旗帜，远远的望去，就像是满山都是蜀军。魏国大军到达兴势以后，发现满山都是蜀军，气势一下子就衰落了下来。刘敏凭借着地势的险要，抵抗的也非常的激烈，魏军在多次进攻以后都攻打不下来，这气势再一次的衰弱。再加上这一带的地区道路崎岖，交通很是不方便，魏军的粮食供应不上来，使得魏军的气势越来越低落。

这个时候，蜀国援军赶到汉中，曹爽等人在分析了形势之后，决定立刻撤退。因为地势险要的兴势已经被蜀军占领，进攻已经达不到目的了，不撤退的话，大军会有危险。可是蜀军在听到魏军要撤退的消息，便抢先占领了魏军撤退的必经之地三岭进行截击，曹爽等人在付出了惨重的代价之后，才可以通过。小编现在对古代战争真的是越来越感兴趣了。

小编觉得这场战争胜利的原因就是因为王平没有放弃战略要地，据险而守，积极的防御，这才为援军的到来和反打创造了机会。

有关于张飞其实是一个能文能武的全才的言论可能有很多人听过了，说张飞不仅是一个书法家，写得一手好字，还能作画，尤其爱画美人，文学素养颇高。那么，这些言论究竟是从哪里来的呢?有没有什么历史依据，或者张飞有作品流传于世?这些说法又是从哪里兴起的呢?

所谓张飞能书画说，最早出现的《刁斗铭》《立马铭》《真多山题名》皆与蜀人杨慎有关。其后之《与张辽书》，载此说之曹学佺深受杨慎影响，曾长期任职于四川。再后所谓喜画美人乃至文人说及近人过度诠释之新亭侯刀铭，甚至网络时代所谓美男子说，恐皆与杨慎带起之张飞儒将形象所荡起之涟漪有关。

为何会产生张飞儒将化甚至文人化的情况?为何杨慎要留下此类记载?

元代以来，张飞虽为民间戏曲所深爱，却似乎并未成为民间信仰之要角。他的二哥关羽，在宋元之际，其信仰已渐次普及至全中国，到了明朝，更加兴旺。关羽信仰的展开使其文化程度大为提升，然而关羽虽属俗所谓蜀国的刘备集团，却一辈子未到过巴蜀地区，反而是俗所谓三弟的张飞曾在巴汉留有足迹。

杨慎或许一方面为了力矫阳明学末流之空疏或避免前七子文必秦汉，诗必盛唐之偏狭，有意多方挖掘汉末魏晋六朝的诗文题材乃至文化人，另一方面更或许因为他自己是蜀人，对巴蜀地区怀有过多的情感与骄傲。出于抗衡或并美之心态，又加上搜罗地方文物而务侈川峡天府之胜，杨慎更愿意称道曾入益州的张飞。称颂张飞、鄙视吴将犹且不足，便轻率地声称张飞有多种文物存世，书艺甚佳，以图更拉抬张飞形象。

诚如史家刘知几在《史通》所提到的，“郡书者，矜其乡贤，美其邦族”，“地理书者……竞美所居，谈过其实”。原为《四川总志》部分内容的《全蜀艺文志》，杨慎仅仅花了二十八天就编成，误题作者、误收非蜀之文处皆有之，而光环往往献给特定名人。而杨慎在考据上虽有开辟草莱之功，在采掇故实时却易轻信而好发异论，他笔下与张飞文物有关之三条内容：《张飞刁斗》(《舆地纪胜》咏刁斗铭)、《流江县纪功题名》(张飞立马铭)、《新都县真多山题名》全都收录在《全蜀艺文志》，确实不足为怪。

虽说对这种“郡国之记，谱牒之书”，“读之者安可不练其得失，明其真伪”，然而由于杨慎博雅冠一时，广受推崇，许多喜爱杨慎之时人或后人也就不疑有他，未假思索便接受所谓“张飞能书说”。又由于关羽信仰推波助澜，有人坚信与读《春秋》之关侯结义的张飞必非市井屠沽辈，因此张飞能书也就顺便能画了，也进一步变成“本业儒”了，也就变成“大学问者”了!

如此张飞，在部分文人圈里成为谈助，但实在太一厢情愿，艺术性、生动性反不如《三国演义》里粗中有细的莽张飞。因此虽能影响部分论述，偶充文人夸示博学用，究未成为主流形象。然而到了翻案成风的网络世纪，各式杂说被挖掘出来，网络的知识快餐文化与翻案意识结合，终于把“张飞文人说”发挥到夸张的地步：甚至连相貌都硬生生变造成俊秀文人!

历史上与关羽同为刘备手下虎臣，功临耿邓亲的张飞，虽屡受后人歌咏，但在今存史料限制下，我们完全看不到他曾展现文士丰采的一面。而在市民艺术的创作下，史料上张飞的暴逐渐往鲁莽而可爱的方向发展。

正在蜀汉地位渐受士大夫重视的同时，关、张二名将的相关文物皆相应出现。到了明朝嘉靖间，博学冠于一时，本身更爱翻案的杨慎，开始宣扬张飞有书艺作品存世。刁斗铭、立马铭、真多山题名皆给前此俗文学下的莽张飞添了层异色。随之而来的刻出八分书《张桓侯与张辽书》的张飞、喜画美人的张飞乃至本业儒的张飞都出现了。以此为谈助，与市民艺术创造下粗中有细的张飞相反而又相成，或作文人炫耀博学标榜见闻之一话头。然而毕竟俗文学或民间戏曲影响力量较大，一般民众意识中的张飞形象似仍较少与文士挂钩。

到了网络时代的今天，喜出异同之翻案家或好奇爱博唯恐语不惊人的记者，借着信息传播之迅速与便利，正好拿张飞形象作题目。于是乎能诗能文的张飞甚至是美男子的张飞，都被说者以坚定的语调大肆宣传，彷佛如此方能还古人以真面目般。在好事者众口铄金下，终于层累地堆砌出远离史料的奇怪张飞像。新时代的层累变造与上古先民口传神话互相映照，皆可作为历史人物在大众意识中变形的个案。

新时代的翻案，最初或与《三国演义》之名气有关：上网炫耀见闻者每以异乎《三国演义》自喜，务以反《三国演义》为己任，更不曾捡择辨析。而大众意识又假时代之利更以加倍速传播变形，人们每以为但凡不同于小说便真。虚虚实实，是邪非邪，渐至难分难晓。

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！