古代和尚通奸会受到怎样的惩罚?

说到通奸这件事情想必不管是现代还是在古代还是在任何地方都是会被人唾弃的，当然了如果作为是和尚一类的有禁忌的人如果也做了这样的事情，那么在古代会面临什么样的处罚呢?其实不管是人都分好坏，和尚也何尝不是分假真的，所以这个话题也还是蛮有研究性的，所以感兴趣的网友一定别错过了!

“以眼还眼，以牙还牙”——这是迄今为止发现的最早法典《汉谟拉比法典》的基本立法原则。这不仅是古代奴隶社会时期落后的法则，甚至现在一些人依然信奉这条法则，于是我们看到了很多以暴制暴的事情。

人是有社会属性的，在社会中我们当然要遵守制定的法律，这相当于是一种契约，带有强制性的契约。除了成文的法律，还需要达成某些道德上的共识，这是一种非强制性的契约，有道德人会遵守，没道德的人可能不会遵守。

但我们在看一些影视剧中会发现，某某人犯了法然后就剃度出家，仿佛这样就可以不受法律约束了。难道说，法律可以将某些特定人群排出在外，他们可以不受约束?

《水浒传》的鲁智深就是这样，三拳打死了镇关西，藏无可藏，在赵员外的介绍下便到台山文殊院落发为僧。然后我们发现当了和尚的鲁智深可以光明正大的上街了，打死人的事完全翻篇，毫无干系。简直比去韩国整容还厉害，再也没人认出鲁智深就是鲁提辖。或者说，即使有人认出鲁智深就是鲁提辖，但因为他出家了，所以打死人的事可以一笔勾销?

事实上无论古今中外，和尚、道士等宗教人士犯法，都是会承担相应的法律责任的，不得例外!

欧洲中世纪教权势力比较大，所以教士犯罪一般是交由宗教法庭处理，国家王权无权干涉。可见，教士仍然是需要依法行事的，不可乱来。只是依谁的法的问题，毕竟不是无法可依。

古代中国的情况跟欧洲中世纪大不一样，国家王权占绝对统治地位，教权几乎没有。僧尼、道士等宗教人士在法律上丝毫没有特权，依然受到国家法律的严格监管。

在一般的观念中，我们老以为寺院、道观都建在名山大川隐逸之地。其实古时候大多寺院、道观是在繁华街区的，你看现在很多寺院依然还保留在市区内(后来因城市建设被拆掉的更是不计其数)。为什么寺院、道观要建在繁华闹市呢，一方面就是为了便于官府管理。

在古代中国，对僧尼、道士的法律要求似乎比一般普通老百姓要高很多。他们不仅要严格遵守法典上的法律法规，还要比一般人更加注意道德方面的要求。

明朝时候，一个和尚给一个尼姑送了一朵荷花，被一个街道大妈给看见了(从古至今都不能忽视街道大妈这个神秘组织的强大力量)，以通奸罪告到官府。官府在查证之后发现和尚和尼姑并没有实质性接触，但仍然以搞暧昧、败坏社会风气罪，杖刑了一顿。

清朝嘉庆年间，江苏一个和尚与一个有夫之妇通奸，结果被该妇人的另一个相好撞见了(该妇人私生活是很不检点的)，俩人发生了争执，并引发打斗，和尚打伤了那个相好的。最终官府判和尚杖一百，流放边疆。在流放之前还要在庙门口戴上枷锁示众两个月。即使我们不懂清朝法律，也会知道这个判罚显然是很重的，打伤人绝不应该判这么重。流放、庙们示众这些惩罚都跟他与有夫之妇通奸有关。

相比之下，这位和尚通奸只是被流放，好歹保住了命。唐朝的辩机和尚是何等牛人，玄奘大师的高徒，还帮助玄奘翻译经文，佛法造诣可以说很高了，可是终究没有过得了情关，他与高阳公主产生了感情。

高阳公主赠给他的金宝神枕失窃，在审失窃案时牵出了他们的私情，然后上报给了唐太宗。唐太宗觉得这是天大的侮辱，一个和尚跟公主私通，简直是皇家的奇耻大辱，怒而腰斩辩机和尚。

从平民百姓到皇帝，都十分一致的对出家人提出了更高的道德要求，一旦有犯，往往也会遭受比普通人更大的惩罚。虽说方外之人不问俗世，但其实方外之人必须更严格遵守俗世的法律和道德。

西周和东周相比就感觉没落了很多，因为东周实在是一个群星璀璨的时代，不过西周也是为东周铺垫好了土壤，不然天下大乱大家也没办法好好做学问了。不过西周到底是怎么灭亡的呢?当时掌权的周天子又是谁呢?西周的时候各大诸侯国还是非常效力周天子的，但是中间历经几位昏君渐渐也是失去人心，最后自然要被推翻覆灭。

烽火戏诸侯的故事大家都是知道的，虽然这个故事可信度不大，但周幽王的确是在这个故事里的时间点以后被杀，之后平王继位。

因为镐京残破不堪，加上外族威胁仍在，平王便决定将国都东迁至洛阳。

迁都后，周宗室实际控制领土，东到荥阳，西到潼关，南至汝水，北到沁水南岸，方圆只有六百余里。

与之前的领土面积相比，天壤之别，一个带头大哥此时的地盘竟只沦落到一个中等诸侯国的水平。

这是西周的终点，东周的开始，也是春秋时代的开始。

无论是春秋还是战国期间，各国就像舞台上的演员，你方唱罢，我方登场，最后七雄并立，秦一统天下。

春秋早期，周天子尚有一定余威，还有很多特写镜头，后来实力越来越弱，影响力也越来越差，慢慢就成了“群众演员”。

既然实力弱了，地小人少，应该不怎么操心，在旁边当吃瓜群众看热闹就行了吧!

错，别看地盘不大，周王室内部间的争斗竟远超我们想像，经过数次大的内部矛盾，本来就不大的地盘持续缩水，到最后竟然还分裂成两个小国。

东周王室第一次大的内乱恰恰就在东周初，周平王当上这个缩水天子也费了一般周折。

经过是这样的，周幽王死后，申侯、鲁侯与许文公拥立原太子宜臼即位，是为周平王。

但“混乱和机遇是为有能力的人准备的。”

周平王得位不正，是他和他老丈人勾结外族“弑父”后，得到的王位，另一拨人以虢公翰为主，以此为理由，在携地拥立周幽王的弟弟，王子姬余为王，称携王。

直到公元前750年，晋文侯帮助周平王攻杀了周携王，周王室内部才完成统一，距离周平王继位已经过了二十年。

携王和平王两王并存一大段时间，虽然没经历过残酷大型的直接战斗，却将忠于王室的力量一分为二，间接损耗了自己的实力，让周王室的威信和影响力又下降一大截。

而且起了一个非常不好的开头，所以，传到第三代就出事了。

东周二代目周桓王非常喜欢自己二儿子王子克，喜欢到什么地步呢?

他在各种场合暗示想立王子克为下代天子，但是，大臣们不干，因为“嫡长子继承制”是当时潜规则，太子和法定继承人必须是周桓王的大儿子-姬佗。

周桓王没办法，一直到死都没能换太子，但他在临死前秀了一把垃圾操作，他把王子克托付给朝中重要大臣黑肩，嘱咐他“异日兄终弟及”，也就是说，王位传给了大儿子姬佗，但如果姬佗死了，就传给小儿子姬克。

姬佗顺利上位，就是周庄王，黑肩等一帮支持王子克(姬克)的人眼巴巴的等着姬佗挂掉，可是，姬佗“吃嘛嘛香，身体倍儿棒，就是不死”。

你不死，就让你死，黑肩等人就决定发动政变，人为造成姬佗死亡。

当然，没有成功。

这次折腾，王室虽然损失了一部分本来就不厚的家底，但好在没损失地皮，下一次内乱就没这么幸运了。

这次内乱发生在东周第六代天子周惠王的年代，但源头竟然就是上面平定内乱的周庄王，周庄王和他父亲周桓王有一个癖好。

不喜欢老大，喜欢别的儿子。

吃了老爸的亏，周庄王只是宠爱小儿子，却一直没有让小儿子当继承人的心思。

事情按即定轨迹运行，周庄王挂掉，大儿子即位，就是周僖王，上天好像就喜欢和周王室开玩笑，周僖王没当上几天天子，忽然就挂了。

如果周庄王父立下“兄终弟及”的遗嘱，事情可能就好办了，可惜他没立。

周僖王死后，其子即位，就是周惠王。

偏偏这个周惠王是个不省心的主，抢别人家房产，找弱智理由克扣大臣工资，得罪了不少人，这些人一商量，天子这个德行，不把我们当自己人看，莫不如我们废了他，重新立一个，这样我们还是有功之臣，岂不美哉?

立谁呢，就周庄王的小儿子，另一个王子——姬颓，王子颓因为受父王宠爱的关系，钱多人多，一看竟然有人要立自己为王，马上同意。

造反大旗一起，向周惠王宣战，可惜他们低估了对方的实力，第一战竟失利，王子颓和核心手下狼狈而逃，逃到了卫国。

敌人的敌人就是朋友，卫国和周惠王也有梁子，立刻联合其他小伙伴国家，帮助王子颓重新进攻周惠王，周惠王不敌，跑路。

王子颓上位。

但周惠王出逃给了另一些人灵感，这是一个捞好处的良机啊，郑国的首脑郑厉公找到周惠王，主动提出要帮他恢复王位，周惠王感激得差点叫爸爸。

郑厉公联合虢国，出兵讨伐王子颓，王子颓不敌，国都被攻破，王子颓挂掉。

周惠王重新登上天子的位置。

人家郑国和虢国的兵还在境内呢，周惠王很上路，不管情愿不情愿，得给人家郑国和虢国好处吧。

虎牢关以东给了郑国，酒泉给了虢国。

这次内乱让周天子名誉扫地，失钱失地。

但是，还没完，因为又来了更严重的第四次内乱。

让人感到神奇的是，这次内乱的原因和前几次竟然异曲同工，而且没有断层，是王子颓之乱的续集。

周惠王割了地，重新登上王位，过上了没羞没臊的幸福生活，除了被立为太子的在儿子，姬郑，又和一号老婆生了个小儿子，王子带，也就是姬带。

周惠王和爸爸还有爷爷一样，都是不喜欢大儿子，姬带受王和王后的宠爱，太子郑就非常害怕，生怕哪天因为左脚进门被父亲和弟弟杀掉。

因为只有自己挂了，姬带才有能当上太子。

太子郑害怕到什么程度呢?父王死了，不敢昭告天下，而是秘不发丧，当时齐桓公名声在外，太子暗中派人找齐桓公，请齐桓公主持公道。

齐桓公我们大家知道，是春秋五霸之首，是讲究“尊王攘夷”的，齐桓公得到消息，立刻召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮(今山东鄄城西南)，在前652年，共同立太子郑继为王，即周襄王。

我们是讲道理的!!!

最危险的王位继承这个环节总算顺利渡过，但在前649年，最担心的事情还是发生了，子带召集成周附近地区的诸戎族攻伐哥哥，在襄王迎击下，子带败北出逃国外。

前638年，周大夫富辰出了个馊主意，他对周襄王说，子带是你弟弟，现在滞留外国，太丢周宗室的脸面了，不如召回来，哥俩讲和，让诸侯看看周宗室的正能量，岂不美哉?

周襄王同意了，子带遂应召复归成周。

可惜子带不上路，前636年，子带又开始吃里扒外，联合金狄人的军队攻周。

这回轮到周襄王跑路了，他跑到郑国的汜(今河南襄城南)，并告难于鲁、晋、秦等国，这回为什么不找齐桓公呢，因为齐桓公已经见马克思去了。

不过对于“周天子”这种“活宝”，总是有人关注，这回是当时的霸主晋国。

前635年，周襄王在晋军帮助下返回成周，杀掉子带。

重点来了。

为了酬谢晋文公平定子带之乱和功勋，周襄王将阳樊、温、原、攒茅四邑赐晋。

我去~~~~这回地图上找“周”这个地方得用放大镜了。

这回总算作完了吧，当然没!

不过还好，周襄王没有犯上一代人的错误，没有“不喜欢大儿子”的癖好。

连续几代都正常，直到周景王时期。

这回内乱的原因————————竟然还是大儿子小儿子引起的。

还是不喜欢大儿子，喜欢小儿子。

周景王初立嫡长子姬猛为太子。但王子猛生性懦弱，缺少威仪。而庶长子王子朝却有勇有谋，有王者风范。

周景王欲废王子猛而立王子朝为太子，但大臣单旗等人竭力反对，认为太子废立乃国之大事，王位传嫡不传贤。

公元前520年夏，周景王下定决心，欲更立太子之位。但未及颁诏而暴病，景王自知必死，以大夫宾孟为顾命大臣，遗诏传位于王子朝。

周景王卒，大夫单旗、刘卷认为若立王子朝，他们必然失去权势，于是派剑客刺杀了顾命大臣宾孟，立太子猛(姬猛)为王，是为周悼王。

这怎么行，你们这拨人得势了，另一拨人就失势了。另一拨人以尹文公、甘平公、召庄公为首，他们集合家兵，以南宫极为帅，攻打单旗、刘卷。

周悼王命令平叛，但他实在不是当王的料，支持他的手下更不是当将帅的才，刘卷率领的王室军队很快被击溃，周悼王逃出洛邑，向晋国告急。

这边，诸大臣已经立王子朝为王了。

晋国闻周王室大乱，遣大夫籍谈、荀跞率军队渡过黄河，直逼洛邑。

王子朝见晋师威猛，无法取胜，遂带百官迁居于京(今洛阳西南)。晋国军队护送周悼王入居王城，准备让悼王立足后，由悼王自己的力量处理王子朝。

周悼王猛借兵复辟，但治国水平太差，根本没有当王的资质，搞得自己也很疲惫，还没来得及讨伐王子朝，当年冬天就忧惧而死。

单旗、刘卷拥立周悼王的同母弟王子匄(姬匄)为王，是为周敬王。

晋国军队不可能一直在王境，处理完周敬王登基后就撤退了。

这回王子朝威风了，率军攻打王城，周敬王派兵迎战。

周敬王的军队不堪一击，王子朝入居王城。

敬王逃到狄泉(又作翟泉，今孟津金村附近)。

周王室再次出现神奇的两王并立的现象，人称王子朝为西王，周敬王为东王。

东、西二王互相攻杀，数年不决。

直到公元前516年，王子朝的大臣召庄公、上将南宫极相继去世。周敬王使人散布谣言，称王子朝之乱，使上天震怒，南宫极是被天雷劈死，于是王城民众人心悚惧。

周敬王复请兵于晋国。晋国遣大夫荀跞率兵入周。王子朝率众拒守，城破，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹文公等携周之典籍奔楚。

周敬王入居成周。

这次内乱将周王室本来就不乐观的现状带到更糟的深渊，从此，诸侯们对周王室从轻视已经到了无视。

但是，仍然没完。

到了周敬王孙子那代，周贞定王，也称周定王，到这里还算正常。

周贞定王的大儿子周哀王继位。

周哀王的弟弟姬叔袭击杀了周哀王，登王位为周思王。

周思王的弟弟姬嵬击杀了周思王，登王位为周考王。

我的天呐~~

周考王虽然当上了王，但内心是恐惧的，原因很简单。

他也有弟弟。

不能在这么杀了，周考王于是干了件牛X的事。

他利用周天子的权力，把仅存的地皮封给了弟弟，自己仅留一座都城。

弟弟有地皮了，可以自己浪了，虽然地方不大，但也是“诸侯国”，当然不会杀哥哥了，完美的解决了“弟杀兄”的死循环。

周考王的弟弟的国也叫“周国”，史家后来称为“西周国”，为什么叫“西周国”一会儿会讲。

周考王弟弟是西周国第一任国君，就是“西周桓公”。

按理说，都到这份上了，也该消停了吧。

没，因为周的地盘虽然分封了，但毕竟是自家兄弟，我们得分两条线说。

一条线很简单，周考王那条线延伸到周显王那代，与之同时代的是西周桓公的后代西周惠公那代。

在周显王二年，西周惠公时，赵国的赵成侯和韩国的韩共侯又在西周国的巩地立了个国君，因为赵国和韩国对于周来讲已经算是庞然大物了。

无论是周显王还是西周惠公对此都无能为力，这个国也叫“周国”为了和之前的“周国”区别，后人称为“东周国”，东周国第一任国就是赵成侯和韩共侯立的那个国君，是西周惠公的弟弟，后人称他“东周惠公”。

也就是说，此时有“三周”并存于世，即“周天子”“西周国”“东周国”。

感觉自己好小啊~~~

比较乱，日子还得往下过。

周显王那支线继续往下，到了最后一任周赧王时，赧王的处境已经很糟了，因为只有一座城，加之经营不善，已经到了破产边缘，此时西周国伸出了援助之手。

当时西周国的国君西周文公对周赧王说：你到我这里来吧，我供你吃喝玩耍。

周赧王没有其它方案，只好去了西周国国都“王城”，那么赧王自己的国都“成周”(洛阳)呢，当然做为条件由西周国代为管理。

秦昭襄王时期，周赧王听信楚孝烈王的建议，号召中原六大国一起伐秦，并且勒紧裤带凑出六千名士兵由西周公带兵，去了集结地。

可让赧王极其恼怒和沮丧的是，除了楚国和燕国带了少量兵马，其它四国连根毛都没见到。

三家只好无功而返。

秦国当然要找赧王和西周公的麻烦，兵临城下，赧王和西周公连忙投降，献出所有的家底，一共三十六座城，西周公和周赧王被秦王贬为平民。

在这一年，也就是前256年，周朝的正统和分裂出来的西周国宣布灭亡。

东周国呢，《史记·秦本纪》载，秦庄襄王元年(前249年)“东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。”

至此，关于周朝的DNA彻底消失在历史长河中。

世界是你们的，但迟早是我们大秦的!

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