金庸小说中那些客串的真实的历史人物

武侠小说作为一个独立的小说派别，一直以来都吸引着非常多的读者，在现实无法实现的虚拟世界里体验一把做武林高手的感觉。而说到这，金庸便是一个不得不提的人物，他笔下的诸多武侠小说都穿插着历史上有名的人物，只不过都是客串，并非主角。那么，我们就来看一看他的小说里有哪些真实存在的历史人物吧。

路上有一老乞丐，拉住一名路过的少年 “小伙子，我看你骨骼惊奇，天赋异禀，是练武奇才，维护世界和平的任务就交给你了。我这里有一本武学秘籍，看与你有缘，就便宜点10块卖给你。”

于是少年就热情满满，手起钱罐落，拿出所有积蓄买下此书，练成神功，打遍天下无敌手。

每个男人都曾经有过这样的武侠梦，或是纵横江湖、快意恩仇，或是伸张正义、惩奸除恶，又或是排山倒海、葵花点穴。虽然我们在现实中很难实现这些，但我们总能找到一些慰藉填补，比如武侠小说。

说到武侠小说，不得不提到金庸先生了。《射雕英雄传》、《天龙八部》、《神雕侠侣》等，都是脍炙人口的作品。

金庸先生所创作的小说那可是历史文化的综合，因为他的小说几乎都能在历史上找到影子，古典诗词、典籍野史都有借鉴，还有地方风物，这也拓展了他的读者群。总之，雅俗共赏，老少皆宜。

众所周知，金庸小说中经常有历史人物跑进来客串，光是皇帝就有成吉思汗、康熙、乾隆等一堆，主角也有时常参与历史重大事件，比如蒙古统一、蒙古南下、李自成进京、康熙平三藩等等。

但书中所涉的历史人物和事件基本都只是套了“历史”的外衣，里面则根据剧情需要做了大量修改。

理由很简单：为了增加故事的趣味性和冲突的戏剧化。因为真实世界里极少有凭着个人武力改变历史进程的事件，这与武侠小说中的一个打一百个的绝世高手完全不同。

所以必须要对史实进行删改，甚至只借个名字进行原创，才能写出引人入胜的小说。下面就按小说来梳理一下。

NO.1 《倚天屠龙记》

首先我要稍微提一下，收纳明太祖朱元璋以及徐达、常遇春、汤和、邓愈、花云等一干明朝开国元勋在内的明教在历史上是真实存在的。

明教原名叫摩尼教，是一个叫摩尼的波斯人在3世纪创立的，吸收了一些佛教和本地宗教的思想，和诸多宗教一样，借着僧侣传教和外交传入中原，在宋元时期成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式。

小说中基本与此相同，因为它受朝廷压制，行事诡秘，不与江湖等同，所以受到江湖人士和朝廷两头排斥，被称魔教。由于以上几位名气太大，不好自由安排，所以也没安排什么武侠戏份，多是一些偏智囊的角色。

另一位农民起义大佬陈友谅的情况也差不多，不过小说中的故事发生时他还年轻，可以安排一些篡位丐帮、挟持少林之类的剧情。

失败后就逃走并保持和正史一致去了——投靠徐寿辉起义反元，再逐渐做大，成为割据势力之一，之后就与“广积粮，缓称王”，逐渐发展实力的朱元璋大战，在鄱阳湖被朱打败败，光荣扑街。

五散人中四人也能从史书中找到，彭莹玉最为有名，他先率徒弟周子旺造反(常遇春初次出场时就是周的部下)，失败后又联合徐寿辉等起事并建立“天完”政权，可惜日后战败身死。

铁冠道人张中曾辅佐朱元璋大破陈友谅，据说他精通易理，能算出大明江山命运，而后功成身退，不知所踪;周颠人如其名，是个疯疯癫癫、蓬头赤足、非僧非道的怪人，但史载他多次为朱元璋做出神奇的预言，助他取得江山，而后不辞而别。

朱元璋十分怀念这位半仙，洪武二十六年时亲笔撰写了一篇《周颠仙传》来纪念他;冷谦则是元末明初的着名道士。

有意思的是，波斯总教流传的圣火令武功源自“山中老人”霍山，中亚历史上有名刺客组织阿萨辛派的首领，不过在小说中仅作为背景人物出场。

而蒙古朝廷方面出场的主要就是帖木儿家族，察罕帖木儿，历史上确实是朝廷重臣，也是镇压农民起义的大将。

但他并没有被封汝阳王，而是遭刺杀后朝廷追封颍川王，真正的汝阳王是一并被追封的他父亲阿鲁温，他的儿子王保保是元末的名将，连死对头朱元璋、徐达都佩服不已。

但王保保并非察罕的亲生儿子，而是外甥，且有汉人血统，后来过继给察罕。王保保才是本名，帖木儿是后改的名字。

NO.2《射雕英雄传》

《射雕英雄传》近四分之一篇幅发生在蒙古草原上，前有铁木真统一蒙古各部族，后有成吉思汗西征花剌子模。

里面遍地都是真实历史人物，如铁木真的四个儿子：术赤、察合台、窝阔台、托雷;麾下大将木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温、哲别;对手札木合、王罕、桑昆等等。

剧情不涉及郭靖时基本符合史实，一旦郭靖出场，历史就要为主角让位。比如铁木真被推举为成吉思汗与西征花剌子模之间相隔了十几年，但为了让郭靖参与进来，时间被压缩到了两三年。

全真教方面，王重阳和七子都是道教历史上的重要人物，但并非是武林高手，而丘处机在历史上有着多重身份，道教主流全真道掌教、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界，无愧真人二字。

NO.3《鹿鼎记》

这是金庸最后一部长篇，也是与历史人物结合最多的一篇，几乎将半个康熙朝的大事都卷了进去。所涉及的不仅有清廷、天地会、台湾、三藩、西藏、蒙古，甚至还有海外的俄罗斯。

全书的引子是《明史》一案，吴之荣告发、鳌拜下令严查、江南无数读书人惨遭牵连，乃是清初最著名的文字狱。而通过顾炎武、黄宗羲等几位大儒的口述，引出了两个人，一个是天地会总舵主陈近南，另一个是大力将军吴六奇。

历史上的吴六奇除了救人报恩一事之外，并不算多么正义的人物，主要原因是他身为明朝总兵却率部降清，并在清朝身居要职。

而故事中的吴六奇是个慷慨豪迈的奇男子，暗地里反清复明，结交仁人志士，还做了天地会红旗香主，只可惜最后身遭暗害。

鳌拜身为辅政大臣，在索尼死后大权独揽，又擅杀苏克萨哈、在朝中跋扈嚣张甚至连皇上都不放在眼里，最后终于被长大成人的康熙帝亲率一群习武的少年人擒获，这是百分之百的史实。

但里面加了个韦小宝，戏剧化与惊险程度大增。书中有三个整日吃闲饭、拍马屁，贪钱财的官员：明珠、索额图、康亲王，之所以塑造成这样，那完全是为了趣味性以及衬托韦小宝了。

历史上的纳兰明珠是康熙朝中重臣，可不是那个唯唯诺诺、为人圆滑之极的马屁精。

力排众议撤三藩、支持施琅的攻台计划都是他的功绩，索额图则是扳倒鳌拜的功臣，平定三藩时也出了不少力气，而最大的功劳则是签订《尼布楚条约》，确立东北中俄疆界。

这些功劳也归了韦小宝，他自己成了远远躲开战场的胆小鬼康亲王杰书更是一代名将，在三藩叛乱时临危受命，平定了耿精忠，而后进军福建，收复厦门、金门等地，把郑经赶回了台湾。

这回总算没让韦小宝抢走，可他在书中也变成了个整日饮酒作乐的寻常王爷。

曹操当年把刘备骗过来就是想试探刘备，期间还给过刘备5万兵马攻打袁术，当时的5万人马已经非常多了，但是尴尬点在于这些都是曹操的人，真打起来会不会听刘备的都不一定。当时曹操可能只是想监视刘备，而刘备也想尽快脱离曹操的控制。如果刘备太过显露自己的野心肯定也活不长，对于刘备来说留得青山在不愁没柴烧。

刘备依附在曹操手下时，整天提心吊胆，非常不安，生怕曹操哪天对他下手，把他杀了。好不容易，机会来了，袁术称帝败逃，准备把玉玺送给袁绍，刘备找了一个借口，请兵截击袁术，准备脱身，没想到曹操居然答应了，很爽快地让刘备带五万人马，去打袁术。为了放心，曹操又安排心腹朱灵、路昭和刘备同行做副将，以便监督刘备。

曹操的谋士程昱和郭嘉回来之后，听说放走了刘备，非常吃惊，说这是放虎归山，后患无穷啊，曹操于是后悔了，赶紧派许褚率五百人去追刘备，但是，许褚追上刘备之后，刘备果然不肯回去，以将在外，君命有所不受为由拒绝。

《三国演义》第二十一回：玄德正行之间，只见后面尘头骤起，谓关、张曰：“此必曹兵追至也。”遂下了营寨，令关、张各执军器，立于两边。许褚至，见严兵整甲，乃下马入营见玄德。玄德曰：“公来此何干?”褚曰：“奉丞相命，特请将军回去，别有商议。”玄德曰：“将在外，君命有所不受。吾面过君，又蒙丞相钧语。今别无他议，公可速回，为我禀覆丞相。”许褚寻思：“丞相与他一向交好，今番又不曾教我来厮杀，只得将他言语回覆，另候裁夺便了。”遂辞了玄德，领兵而回。回见曹操，备述玄德之言。操犹豫未决。