朱厚照禁止百姓养猪,只因为自己姓朱吗?

自古以来，都有“避讳”一说，要避帝王、长官、圣贤、长辈的名字，比如“秀才”在刘秀时期改叫“茂才”，有些要避黄帝、孔子、老子等。明朝时期，国姓为朱，与猪同音，不过还好猪有另外一个名字“豕”。但是朱厚照时期，仍旧下令全国不允许养猪。这对人们来说根本是不可能的事情，因此只进行了几个月就被迫取消了。那么，朱厚照为什么要这样下令?难道只是因为自己姓朱吗?明朝皇帝都姓朱，为什么别人就没有这样做?

在明朝16个皇帝里面，明武宗朱厚照显得很“另类”。《明朝那些事儿》一书作者当年明月，就评价朱厚照“号称明朝276年来最能闹的一位皇帝”。

的确，朱厚照所做的许多事情，在历史上引起了不少争议。比如，在皇宫里面设立“豹房”;与宫女太监们打扮成生意人在宫中做买卖;自己给自己封了一个总兵的官，还正儿八经地由兵部存档，户部发饷……

不过，这些事情，充其量算是“作风问题”，与老百姓关系不大。下面提到的这件奇葩事情，就直接关系到千家万户老百姓的切身利益了。

那是1519年的事情了。当年12月，正在南巡从扬州到南京路上的朱厚照颁布了一道命令，禁止民间养猪、杀猪、吃猪肉，这就是“禁猪令”。“禁猪令”中说：“除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养，及易卖宰杀，如若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。”

违反“禁猪令”者，将被发配到边疆，永远充军。这是一种极为严厉的惩罚。很快，效果就出现了：“时上巡幸所至,禁民间畜猪,远近屠杀殆尽。田家有产者悉投诸水。是岁,仪真丁祀,有司以羊代之。”

什么意思呢?是说朱厚照南巡所到之处，老百姓被迫将已经养着的猪统统杀掉、吃光。老百姓不喂猪了，市场上没有猪肉交易。以至于到了仪真县祭祖时，买不到祭品必须的猪肉，有司只好以羊肉替代，请祖先吃羊肉了。

朱厚照为什么要发布“禁猪令”，禁止老百姓喂猪呢?从表面上的原因看，有两点。一是朱厚照认为国姓“朱”与“猪”同音，要避讳。二是朱厚照恰好出生于猪年。因此，朱厚照觉得老百姓养猪、杀猪、吃猪肉，都是对他不利的行为，干脆一禁了之。

当然，这只是表面原因，从深层次看，还是朱厚照心慌了。

朱厚照为什么心慌?原来，朱厚照继位以来，一直外忧内患不断。在外有蒙古势力虎视眈眈，随时可能南下侵扰;在内有各地藩王蠢蠢欲动，打算趁朱厚照没有子嗣之机取而代之。

这不，这次朱厚照南巡，实际上就是江西宁王朱宸濠起兵发起叛乱，朱厚照御驾亲征。只不过，由于南赣巡抚王阳明动作太快，朱厚照还在路上时，他已经三下五除二地打败了叛军，并将倒霉的朱宸濠活捉。于是，朱厚照便将御驾亲征改成了御驾旅游。只不过，朱厚照在游山玩水之际，看到老百姓养猪、杀猪、吃猪肉，让他感觉十分不安，就下达了这道“禁猪令”。

可以想象，“禁猪令”给明朝上上下下带来了多大的冲击!一时搞得各地怨声载道。一个月后，留守京师的内阁首辅大学士杨廷和知道了这件事。杨廷和又好气又好笑，于1520年2月，给朱厚照上了一道《请免禁杀猪疏》。

在《请免禁杀猪疏》中，杨廷和苦口婆心地说：“民间豢养牲豕，上而郊庙朝廷祭祀、宴享膳羞之供，下而百官百姓日用饮食之资给。皆在于此，不可一日缺者……小民畜养贸易，以此为生理之资，正宜教之孳息蕃育，是可禁乎?……盖以文字之间虽当讳者，尚且不讳嫌名，今乃因其字之音，而且讳其物之同者，其可乎?” 杨廷和建议朱厚照重新颁诏天下，废止禁猪令，让百姓安于生计，“各安生业，勿致惊疑，则事体不乖，而人心慰悦矣。”

与此同时，礼部也上奏朝廷，称国家举行祭典要用牛、猪、羊“三牲”。如今没有猪肉，请求更改常例。

面对各方面的压力，朱厚照坐不住了，只好悄悄地取消了“禁猪令”，“内批仍用豕”。只不过，皇帝圣驾所到之处，还是要避讳一下。

算一下，“禁猪令”实施了3个月，却被人们嘲笑了500多年，真不划算。

说到太子洗马这件事情其实很多时候大家都是知道的，听起来好像就是给太子洗马的一个职位了，但是事实上是这样的吗?所以啊今天我们就这这个问题我们一起来分析分析一下，古代指的太子洗马到底是个什么官职，感兴趣的可以看看!

太子洗马是什么职位

从秦汉开始就有这个官职，最初叫作先马或者冼马，后人可能笔误写做“洗马”，是否真实已经无从调查，也算是古人留下千古悬念吧。一般正史王朝统一将官名做“洗马”，而不用“冼马”。明朝就经常有人嘲笑“洗马”一职为洗马的官，可见，洗意和现在相同了。

《六韬》：”赏及牛竖、马洗、厩养之徒。洗马：一作先马。即太子侍从官。秦汉始置，太子出行时为先导。晋以后兼掌图籍。南朝梁称有典经局为洗马，北齐称典经坊洗马，均置八人。隋改为司经局为洗马，一般都是设置四人编制。历朝历代都有沿革设置。到清朝末年废止。

太子洗马是辅佐太子，教太子政事、文理的官员，官居三品。《汉书·百官公卿表》说：太子太傅、少傅的属官有洗马之官，颜师古注引张晏说：“冼马原十六人，秩比谒者”。《国语》曰：“勾践为夫差先马，先或作‘冼’也”;后世皆称冼马。

“冼马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官。梁代的时候冼马隶属典经局，隋唐在司经局设置冼马职位，后来变成为掌管书籍的官。清代司经局所设之冼马用满汉各1人，是从五品的职级。

明代张岱《快园道古》卷一盛德部中有：杨文懿公守陈，以洗马乞假归。行次一驿，其丞不知为何官，与之抗礼，且问公曰：“公职洗马，日洗几马?”公曰：“勤则多洗，懒则少洗。”俄而，报一御史至，丞乃促公让驿。公曰：“此固宜，然待其至而让未晚。”比御史至，则公门人也，长跽问起居。丞乃蒲伏谢罪，公卒不较。

用现代汉语说就是:杨文懿先生字守陈，担任洗马有一次请假回归故里。走到一个驿站，驿站的官员不知道洗马是什么官职，对他就不是很有礼貌，而且问杨先生“先生你是洗马官，那一天洗几匹马呀?”杨先生说:“愿意动就多洗几匹，懒得动就少洗几匹”。不一会有下人报告，御史大人到了。驿站的官员就催促杨先生把住处让出来。杨先生说:“这当然可以，等一会他到了再让也不迟”。这时御史大人到了，原来是杨先生的学生，御史大人长跪问杨先生的起居安好，这位驿站长官吓得趴在地上认罪，杨先生也没和他计较。

看见洗马这个官是干什么的就连当时的低级官员都不知道，何况平民百姓。另外，他们的文化层次较高，品级也是高高在上的。

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！