古代各朝是怎么鼓励人民多生育的?

在中国古时候，当时的人们是可以随意生孩子的，不详现在的计划生育，当时的家庭一般孩子都是4个左右，因为当时人们相信儿孙越多福气越多，还有一种传言就是人多力量大，现在我们是一个家庭最多可以生育两个孩子，最近，小编也是看到有不少的人在问古时候朝廷又是怎么鼓励人们多生育的呢?具体的小编也是做了一番整理。下面，我们就一起来看看吧!

现在教科书上形容中国，大概是“地大物博”。但在古代很长时间里，恐怕得换个词，叫“地广人稀”。道理其实也简单，古时候多以农耕为主，生产力有限，时不时还发动一两场战争。人口少，是必然的。人少，自然得鼓励生育。当然，这种风气从人类社会形成伊始，早已存在。

譬如，上古时代就已有之，在西周时代，政府行文里就有“慈幼”的说法。所谓“慈幼”，从词面上看，大概就有关爱儿童的味道。意思是，这儿童啦，是待放的花朵，是国家的未来，言下之意，就是鼓励老百姓们，晚上关起门多生产造人。这样的风气，到了春秋战国就尤为明显了。因为当时诸国争霸，难免要打战，冷兵器时代，人多大概就势众了。为此，各国政府还出台了相应的法律法规。

如秦国就曾出台这样的法规：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”意思就是说，一个家庭生了几个男娃，成年了，感情很好，还非得要睡在一个被子。不好意思，得罚款。这个法规的出台，大概就是鼓励成年男子千方百计出去找女人，然后别废话，直接办正事。秦国为何要这样做?原因很简单，想称霸呗!不能输在起跑线。

同样，想称霸的齐国，也同样变着法子鼓励生产。但当时社会上出现了一种现象，挺难搞。即大官贵族们可以三妻四妾，而那些贵族们，面多诸多女人，精力有限，难免应付不过来。而没有被照顾到的女人，即便寂寞难耐也无处申诉。同时，由于少数人霸占过多资源，一般的平头百姓，大多却只能打光棍。简单说，干柴遇不到烈火!

这样就麻烦啦，人口上不去啦，还谈什么制霸。于是，当时的领导人，即齐桓公，想了一个办法，号召贵族们节欲，把府中平时不太用得到的女人流通到社会上。当然，自己得先做个表率。如是，开了几次动员会，社会上终于出现了“内无怨女，外无旷夫”的和谐景象。不过，古代将鼓励人口生产这个方针做地最彻底的，还是越王勾践。勾践这人，大家应该都知道，制霸路上，被吴王夫差狠狠地给教训一顿，吃了不少苦头，据说还假装微笑地尝了吴王的粪便。这是多大的耻辱啊。于是，回国之后，勾践痛定思痛，明白了一个道理：落后只能挨打。

为了迎头赶上，勾践定了一个国策，叫做“十年休养、十年生息”。其中有一条，就是鼓励人口生产。法令是这样规定：“令壮者无取老妇,令老者无娶壮妻,女子十七不嫁,其父母有罪,丈夫三十不娶,其父母有罪。”这话什么意思?大概可以解读成两条。一条是提倡早婚早育，比如女孩子十七岁啦，还到处瞎玩，不处个对象。不好意思，爹妈牢房里呆着。直到闺女想通了，洞房。至于男子，如果三十岁还甘心做个浪子(这男人年纪限制较之女性，还放得宽宥些，大概原因是生育权主要在女方罢)，爹妈同样遭罪。

另一条，大概是提倡人口质量。男女双方年纪悬殊的，民政局不予办理结婚证，属非法同居。不仅不受法律保护，还得受罚。比如现代一些老教授，八九十岁的老头啦，还非得找小姑娘亲热，这在当时，可要被拉到牢房里。当然，这些主要是罚。再来谈谈奖赏。越国的妇女，快要分娩时，得上报政府。

政府会委派医生上门，点对点无偿守护,接生。倘若生了男娃，奖励两壶酒一条狗,生了女娃的，奖励两壶酒一口猪。有些家庭想“超生”，政府举手欢迎，生三个子女的,将义务派给乳母哺育。你瞧，这些政策多好啦。这“超生”啦，光荣，可不是“游击队”，拖家带口到处跑，而是“国家队”，拿着国家津贴过日子。换做有现代感的口号，大概就是“早生多生好，政府来养老”。

此外，越王勾践还有更绝的。比如社会上的一些“闲置”人口，尤其是女性，比如妓女啦、寡妇啦，动员起来拉到山上，搭几个房子，摆几张床。鼓励一些闲散的单身汉，多上山找乐子，至于欢愉之后的产物，属国有资产，由政府抚养。瞧，勾践的人口政策牛吧?大概可以简单归于一条：创造一切条件让你生!

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杨彪和杨修这对父子其实对曹操都不满意，只不过杨彪在汉朝还是比较有权威的，好几代都位列三公。曹操还有几次担心杨彪会找自己麻烦，不过等曹操挟天子以后就开始制约各种大臣，把不支持自己的人都杀了。当年杨彪职位比曹操高时错过了一个好机会，最后自己的儿子杨修还被曹操给杀了。估计杨彪心里也是非常后悔。

《三国机密之潜龙在渊》有一个桥段，杨彪和杨修父子一心想光复汉室，他们与曹操斗智斗勇。这件事情，在历史上确实发生过，此事典出国家级正史《三国志》《后汉书》。

杨彪不是一般人，他是弘农杨氏代表人物。他的曾祖父杨震位列三公。杨震的儿子杨秉，也位列三公。杨震的孙子杨赐也位列三公。杨震的曾孙，就是今天的主角杨彪，也位列三公。杨家的势力非常强大，身为四世三公的重臣之家，却世代奉守廉吏之德，这使得杨家非常有名望。国家级正史《后汉书》把杨家和袁家并称东京名族，原文是:“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族”。

杨震这个人，油盐不进，正气凛然，他的人生信条就是忠于大汉朝。董卓进京之后，杨彪一次又一次跟董卓针锋相对。董卓是个杀人不眨眼的魔头，他一次又一次想杀杨彪，又害怕引起士族反弹，只得一次又一次忍气吞声。(彪尽节卫主，崎岖危难之间，几不免于害。)

曹操挟天子以令诸侯，汉献帝落到了曹操手里。杨彪照样忠心耿耿保护汉献帝。曹操非常害怕杨彪，有一次曹操去拜见汉献帝。曹操看到一身正气的杨彪，害怕杨彪把自己宰了。曹操实在没办法，只好借口上厕所尿遁了。从那以后，曹操好久都不敢来上朝。(兖州刺史曹操上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得宴设，托疾如厕，因出还营)

曹操觉得杨彪就是一颗不定时炸弹，随时会要他的老命。曹操为了除掉杨彪，先是借口说杨彪年老体弱，把他的官职罢免了。杨彪的老婆，是著名的四世三公的袁氏女。袁术称帝之后，曹操借口他是袁术的姻亲，把他抓进大牢。(袁术僭乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。)

曹操指使满宠抓了杨彪之后，整个朝廷都闹翻天了。名士孔融直接罢朝，并且跑去质疑曹操。曹操好不容易把孔融忽悠走，名士荀彧又来找曹操说情了。荀彧是曹操集团的首席谋士，是曹操口中“吾之子房”。曹操可以不给孔融面子，但是他不能不给荀彧面子啊。荀彧都来求情了，曹操知道无论如何也不能杀杨彪了。曹操虽然不敢杀杨彪，但是想把他打一顿，就暗中授意满宠对杨彪用刑。

孔融和荀彧也怕满宠会打杨彪，两个人都特别交代满宠不能对杨彪用刑。满宠不听荀彧他们的话，抓住机会连续几天对杨彪用刑。这件事情，越闹越大。曹操见杨彪挨打了，也知道事情再闹下去就不好收场了。曹操出来唱红脸，下令把杨彪放了。这件事情，三国志记载是满宠打杨彪，曹操不知情。在我看来，有了荀彧打招呼在前，小小的许都令满宠如果没有曹操暗中授意，是绝对不敢对杨彪用刑的。

满宠打杨彪的事情，在当时就掀起了轩然大波。过了二百多年之后，刘宋的裴松之在给《三国志》作注释的时候，依然把满宠骂了一顿。裴松之骂满宠的话，流传至今，原文是:“杨公积德之门，身为名臣，纵有愆负，犹宜保祐，况淫刑所滥，而可加其楚掠乎?若理应考讯，荀、孔二贤岂其妄有相请属哉?宠以此为能，酷吏之用心耳!”

曹操指使满宠打杨彪的事情，过了两百多年还挨骂，杨彪的人望由此可见一斑。曹操实在拿杨彪的名望没办法，只得把杨彪请出来当官。杨彪为了光复汉室的理想，又与曹操斗智斗勇，坚持了六年之后，杨彪知道大汉朝已经没有复兴的希望了。他不愿意为曹操效力，就装作生病不能走路，从此过上寓公的生活。

曹操忍了杨彪一辈子，到了晚年的时候，杨彪的儿子杨修犯了错，曹操抓住机会杀了杨修，总算出了一口恶气。曹操死后，曹丕登基称帝。曹丕知道杨彪的威望很高，想请杨彪出来当太尉。杨彪不愿意为曹魏效力，就对曹丕说:“彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝?”

杨彪坚决不肯出山，曹丕也不敢强逼。曹丕给了杨彪很高的礼遇，让杨彪安享晚年。魏文帝黄初六年，汉室忠臣杨彪去世，享年84岁。

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