古代小妾的地位到底是怎样的?非常卑微是真的吗?

说到古代的小妾小编相信很多人都是知道的，小妾在当时就相当于是丫鬟了。丫鬟的命运还是很低微的。那么，古代的小妾真正地位是怎样的呢?有不少的人说卑微是真的吗?其实，当时的小妾因为身份其实还是半自由人，毕竟小妾也是寄托在他们家中的。那么，有关小妾的地位小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看具体的吧!

我国古代是一个封建的社会，人权至上，因此就衍生出一系列等级分化的社会制度，例如中央集权，三纲五常，以及男尊女卑。在古代，男子的社会地位本就比女子高，可以称之为父系社会，男权社会。不同阶层的人出身不同，身份价值也不同，家族有嫡庶之分，因此也对女人有妻妾之分。

在一个家庭，正妻的地位比小妾的地位高很多，古语有云，女为人妾，妾不娉也。正房嫡妻是男子三媒六聘娶进门的，而做妾却没有这个待遇，不能正大光明从正门抬入，而是从侧门偏门抬进男主家中。从形式上看，妾首先就低人一等。

那个年代，妾的身份其实就是一个家庭的女奴，实际上与奴隶没有区别。平时端茶倒水，洒扫卫生由妾来做，晨昏定省，伺候主母也由妾来做。这样看来，妾在那个时代的地位是十分低下的。

虽然妻与妾的责任都是伺候丈夫，但是正妻与小妾在方方面面都提现出区别。正妻属于主子，妾属于下人，但是又高于一般的下人，家族中有很多家规族规都对妾进行约束。

妾不能对祖先进行祭拜，小妾的家人不能与丈夫家攀扯亲缘关系，妾的孩子不能称生母为母亲，要管正妻称呼嫡母，而自己的生母要叫庶母。可见当时的人们，等级思想是如何的森严，如何根深蒂固。

古时三纲五常深入人们思想，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。男人有绝对的权利与地位，也有很多的特权，例如，很多法律规则在执行时，男女性别不同，因此也就区别对待。如果一个女人不守妇道，那么就有各种各样的刑罚来处罚女子。

妾室在家族中最主要的责任就是为丈夫生育子女，繁衍后代。正妻有绝对的地位与权利，甚至嫡妻可以分配妾室伺候丈夫的日子与顺序。

如果哪个小妾得罪了主母，那么她在这个家庭中的地位就十分艰难了。主母不会分配时间让她伺候丈夫，没有孩子，没有地位，年老色衰，等待她的下场只有凄凉。

正妻在某些方面也很羡慕小妾，那就是丈夫由某位妾室服侍，那么丈夫就可以留宿在小妾的屋子里。说到这里，不禁想起了宫里的皇后与妃嫔，皇帝每月有固定的日子留宿皇后公里，其他时间可以随意临幸妃嫔。当然，不仅是妃子之间有争风吃醋，一个家族里的妻妾之间也会出现争宠的现象。

无论妻妾之间如何使绊子，相互陷害，但是对嫡妻与小妾有严格的规定，妾不能顶撞主母，不敬主母，主母可以打罚小妾，如果小妾做了不可饶恕的事，主母甚至可以发卖了小妾。也是因为这个原因，小妾无论如何都不敢做得过分，真的被主母卖给什么青楼妓院，岂不是断送了自己。

男尊女卑，等级森严的思想已经融入人们的血脉，那时候的人就是分三六九等。社会思想与社会观念禁锢着人们的行为，谁也想不到，因为古今社会不同，落后的一夫多妻才转变成如今的一夫一妻。

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孔融让梨这个故事我们都听说过，孔融也是东汉末年著名的文学家，也是“建安七子”之一。不过孔融是一个性格比较耿直的人，言行也很激烈，最后惹怒了曹操所以被斩杀。不过孔融明明知道曹操的脾气，为什么还要故意惹怒曹操呢?可能这就是文人内心的一种不服气，口直心快想到什么就说什么，只是没想到会给自己带来杀身之祸。

曹操杀孔融在三国时期是轰动一时的事件，我们说孔融在当时不仅仅是一个名士，他还有一个特殊的身份就是孔子之后。曹操一生之中杀害的贤能之人很多，不过相对于其他被害人孔融的下场要悲惨的多。曹操除了杀了孔融以外还诛杀了孔融的妻子儿女，从曹操诛灭孔融满门的残忍手段来看他对孔融可以说是恨之入骨了。

孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。.......下狱弃市。时年五十六。妻子皆被诛。《后汉书 卷七十 郑孔荀列传第六十》

那么曹操和孔融之间到底有什么过节呢?其实说起来曹操和孔融本来是没有个人恩怨的，只不过孔融认为曹操没有兴复汉室的想法所以才极力的和曹操作对。在孔融担任北海相的期间，曹操和袁绍是当时实力最为强大的诸侯。孔融身边有个叫左丞祖的人曾劝说孔融结交袁绍或者曹操以为靠山，孔融一怒之下竟然将左丞祖处死。从孔融的表现来看他对曹操和袁绍的敌意是很深的。

时袁、曹方盛，而融无所协附。左丞祖者，称有意谋，劝融有所结纳。融知绍、操终图汉室，不欲与同，故怒而杀之。《后汉书 卷七十 郑孔荀列传第六十》

后来袁绍的儿子袁谭带兵攻打孔融将孔融从北海赶走，而这时曹操正好也将汉献帝迎接到了许都。于是曹操将以汉献帝的名义征召孔融为将作大匠，在朝廷之中担任少府。很显然曹操一开始还是很仰慕孔融的才华的所以才将孔融招纳在自己的身边，但是曹操却没想到他这一举动却给自己带来了不少麻烦。

袁绍死后没过几年曹操便攻陷了邺城(邺城，冀州的治所也是袁绍的大本营所在)，当时袁绍家眷中的女子很多被曹操的手下抢夺，其中最为有名的一个例子就是曹操的儿子抢了袁绍儿子袁熙的妻子甄氏为妻。孔融得知之后便向曹操上书说道：“武王伐纣，以妲己赐周公”。曹操看到孔融的书信很费解，他查遍史料也没有关于周武王灭商之后将妲己赏赐给周公的记载。于是曹操质问孔融所说的“武王伐纣，以妲己赐周公”出自哪部经典。谁想孔融竟然回答到：“以今度之，想当然耳。”这句话的意思就是参照现在的事情可以料想当初应该也是这个样子，这里孔融很明显时讥讽曹操父子抢夺袁绍家眷里的女子。

尽管孔融对曹操明朝暗讽但是曹操好像并没有问罪于孔融，后来曹操远征乌桓孔融又嘲笑曹操劳民伤财，当时战争连连饥荒不断曹操想颁布禁酒令节省粮食孔融又出面上书反对曹操。但凡曹操要做的事情无论好坏孔融都站出来反对他，这是因为孔融从一开始就将曹操定位汉贼，所以他才处处和曹操作对。而曹操尽管对孔融恨之入骨但是也畏惧孔融名重天下，怕杀了孔融招致天下人的非议，所以此时的曹操对孔融也是投鼠忌器。

曹操恨孔融在当时的朝中已经吃公开的事情了，但是曹操又不能擅自杀了孔融以泄私忿。这就给了一些善于投机的小人机会。御史大夫郗虑察觉到了曹操有杀孔融的意思，并且他曾经和孔融还发生过口角结下了私仇，借此机会郗虑于是便上书诬陷孔融，这样不仅报了私仇还讨好了曹操。郗虑上书诬告孔融犯了不忠不孝勾结诸侯等罪名，孔融甚至没有经过审讯就直接被曹操捉拿弃市处死。

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