刘备有哪些著名作品 刘备的三句箴言是什么

古时候的人都喜欢作诗嘛，多多少少都能留下来一些作品给我们，一句话或者一篇文章，我们知道诸葛亮的出师表，曹操的短歌行，那么刘备呢?是不是啥都没写?当然不是，不仅写了，而且相当出名，到了今天依然能够用得上的三句箴言了解一下。

熟读汉末三国历史，刘备能够以一草根身份，最终成为开创蜀汉大业的君王，刘备可以说付出了很多的努力，也可以看出刘备虽然出身一般，但却是一个实实在在有大智慧的英雄人物。纵观刘备的一生，刘备文武兼备，虽然出身低了点，但在用人方面的才华却是少有人及。研读三国历史，我们发现，刘备不但留下了蜀汉这一莫大的基业，给我们后人也留下宝贵的人生智慧。例如，刘备留下的这三句名言却一直被传颂至今，也可谓是句句经典。

第一句：屈身守分以待天时，不可与命争也。

从刘备这句话，我们可以知道，刘备就算是在草根阶段，刘备就是一个拥有大志向的人，纵观刘备一生，我们可以发现，刘备多次创业，多次失败。刘备也多次跟不同的人混，比如说公孙瓒，比如说曹操，比如说刘表，比如说吕布。他们都曾是刘备的领导。但不论是遭遇多大的失败和郁闷，刘备都不曾放弃过自己的梦想。

最终，刘备还是在诸葛亮以及五虎上将等一众文臣武将的辅助下取得了蜀川根据地，并进一步的奠定了蜀汉帝国的霸业。《三国演义》记载：吕布受陈宫计请玄德还屯小沛，为其羽翼，备大喜。且入见吕布拜谢，关、张心中不平，玄德曰：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”屈身守分以待天时，不可与命争也。从这句话，我们知道，刘备懂得隐忍，懂得等待时机，也正是刘备有着足够的韧性，才最终获得了人生的成功。

第二句：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!

这句刘备说出的名言警句一直被后人沿用至今，在电视剧当中，我们更是常常听到这句话。可以说在刘备的一生，关羽和张飞这两位结义兄弟对他的帮助是很大的，也正是刘备说出了这番让关羽和张飞为之动容和感动的话，关羽和张飞这才能对刘备始终忠心不二。

比如说，在关羽还呆在曹操处的时候，尽管曹操又是许诺高官厚禄，又是将吕布的赤兔马赠送给他，而此时刘备却混的非常惨，但尽管如此，关羽还是身在曹营心在汉。比如说，当曹操大批人马追杀的刘备狼狈而逃的时候，张飞却能够为了护卫刘备逃走，只身一人抵抗强敌。

这句话成为后世黑道中兄弟结义的准则，表达了表达同生共死的意愿和深情。

第三句：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

这是刘备临终前对刘禅说的话，刘备留下这句话的目的就在于告诉刘禅，作为一位君王，好事要从小事做起，积小成大，也可成大事;坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。

所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。而这句话也在后世成为了我们家庭教育的一大名言警句，我们家长也常常利用刘备这句话而去教育孩子。

不得不说，刘备这三句名言警句都带给了我们后人无尽的沉思，也能够让我们后人学到了很大的人生智慧。

刘备的第一句话告诉我们，要想成功，必须用勇于坚持，懂得隐忍，哪怕遇到再大的困难都不能放弃。

刘备的第二句话告诉我们，兄弟情义很重要，只有重情重义的人才会得到别人的尊重和以心相待。

刘备的第三句话告诉我们，事情不论大小，只要是善事，我们都可以去多做。

说到尼姑和尚小编相信很多人都是知道的，和尚和尼姑都是出家人，一般出家便色即是空，没有了七情六欲，但是在明朝，小编看到最近有不少的网友在问将尼姑以猪肉价格卖给老光棍,明朝这样做的原因到底是什么?小编觉得也是挺奇怪的，在网上做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

人口在古代有非常重要的作用，可以说是一个王朝的根基，所以王朝新建立，皇帝们都想方设法地增加人口，比如降低赋税，按照人口进行分土地等，这其实都是在鼓励增加人口。

由于古代女性的地位很低，所以在统治者眼里，女人是男人的附庸，把女性当做生育的工具。朝廷也鼓励男的多纳妾，这样有助于增加人口。如此一来，人口的增加有两个敌人，一个就是女性高龄不嫁，另外一个就是男女出家。

所以统治者对于这两个问题非常的关注。比如汉朝刚建立时，汉惠帝为了增加人口，曾经下令对“大龄”女性征收单身税：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”也就是满十五岁以后不嫁，就要收五倍的税，普通家庭肯定受不了，所以赶紧把女儿嫁出去。

(《美人心计》汉惠帝刘盈)

佛教传入中国以后，封建王朝还受到佛教的影响，无论男女哪方出家，都要禁欲，不能结婚生小孩，这对朝廷来讲是非常大的损失。如果是在盛世，人口多可能影响不大，如果在王朝建立初期，这也是致命的。明朝建立初期，朱元璋针对女性曾下令：“民家女子年未及四十者，不许为尼姑女冠”。建文三年，建文帝更是把年龄标准提升到了59岁，就是为了防止女子出家，没有人生育小孩，朝廷还要多养一些人。

针对男子也是如此，光有女人，没有男人，繁衍后代也是不可能的。洪武二十二年，朱元璋下令“民年二十以上者，严禁为僧”，到了结婚的年龄，僧人还可以还俗，然后娶妻生子，用这样的方式来促进人口的增长。

不过我们都知道这种规定一般是建立初期的需要，几十年之后，明朝出家为尼者已不再遵守朝廷的法律规定。在北京的一些寺庙中，私自剃度为尼的妇女日渐增多，县官对此也没有办法。为什么会有这么多女人出家呢?根据史料的记载，这些妇女“有因不睦六亲，弃背父母夫男，公然削发为尼”。基本上都是感情受伤的一些人，每当遇到令节或每月的朔望，她们在寺院内传经说法，“诱引男妇，动以千计，夜聚晓散”。

人都是有七情六欲的，那些女子的出家或许都是一时冲动，所以“暗宿奸僧”的事情时有发生。永乐年间甚至曾经发生过少年偷入尼姑庵，被尼姑所留，最后纵欲而死的恶性事件。

这股风气一直没有管控好，到了万历年间，有一位巡抚出使江南，碰上一起假尼行淫之事，这个巡抚一看在自己的治下有如此伤风败俗的事情发生，因此下令：“罗致诸尼，不笞不逐，但以衡量准其肥脊，每斤依照猪肉价卖给鳏夫“，意思就是本官既不打你，也不流放你，直接把你称重量，按当时猪肉价卖给光棍就行了。

命令下达之后，很多假尼姑纷纷“还俗”，这种恶性事件几乎绝迹。其他各地一看效果这么好，纷纷效仿，社会风气也为之好转!

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