黄渤自导自演的《一出好戏》 一部电影透露人类文明发展

黄渤自导自演的《一出好戏》，一部电影透露了人类文明发展简史！黄渤自导自演的，可能让观众出现了一些误判，和他过去那些招牌喜剧不太一样，这部电影虽然也有喜剧元素，但是本质上是个寓言故事。表面上看这就是一个公司去搞团建，结果遇上大风暴，一群人上演了一出“孤岛求生”的好戏，但是事实上黄渤想用这部电影讲出一段人类文明简史。《一出好戏》的故事原型，是英国作家威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》。《蝇王》讲的故事是，未来的人类社会发生了一场核战争，一架逃难的飞机坠落到一个无人的孤岛上。这架飞机上是一群男孩，最开始他们齐心协力地求生存，后来分成了两派，一派专制，一派民主。在专制和民主的斗争里，人性的恶才是绝对主角，《蝇王》是戈尔丁在二战之后写的作品，那时候苏联代表的是共产主义和美国代表的资本主义就是两大派别，都在为人类社会找出路。所以故事里的专制派和民主派，也就是苏美两大阵营的影射。再看《一出好戏》同样也是一艘船落到了一个孤岛上，一群人开始逐渐分化成不同派别，不同的是《蝇王》里的是两强对峙，《一出好戏》是三国争锋。

梳理一下《一出好戏》的故事，可以很清晰的发现，从落到孤岛上开始，这群人一共经历了三个不同时代。小王是司机兼导游，也是退伍军人，生存能力和战斗能力都很强，所以很快就成了大家拥护的领导者。然后他开始推行极权统治，一方面让所有人参加劳动，一方面用暴力手段实行管理，“小王”变成了“王”。所谓的极权就是一人独大，西方社会一般把极权主义当作德国纳粹主义，意大利法西斯主义和苏维埃共产主义的统称。这方面具有代表性的著作，就是汉娜·阿伦特写的《极权主义的起源》。她集中分析了纳粹时期的德国和斯大林时期的苏联，极权主义好的一面就是能够集中力量办大事，坏的一面就是一旦核心领导者开始无能就会迅速失去民心。《一出好戏》里一开始在“小王”的带领下，大家不再消极对待孤岛生活，斗志高昂干的很起劲。但是很快矛盾就出现了，“小王”不参与劳动，有吃有喝有美女，大家稍有不满，就会被拳脚伺候。这个时候就引发了“阶级对立”大家都开始抱怨。张总是个资本家，搞生意是把好手，但爬山爬树抓鱼摘果子就不行了。

他对小王的统治很不满，一直想自立门户，直到他发现了“宝藏”，一艘物质丰盛的大船，他就带着一帮人出走，在大船上开始搞资本主义自由市场经济。简单点说资本主义的核心就是“私有制”，也就是人人都有属于自己的东西，德国哲学家马克思·韦伯在他著名的代表作《新教伦理与资本主义精神》里说，资本主义精神就是每个人都以赚钱为目的都以积累自己的财富为目的，所以资本主义体制下就实行自由市场的方式。大家各自生成自由买卖，但事实上资本家会变成大玩家，通过各种手段剥削劳动人民。电影里大船上没有残酷的镇压，大家都很平等各干各的，然后互相交易，看上去一派祥和。但是“张总”用了一招“货币操控”，那扑克牌当钱，美其名曰为了方便大家交易。但是实际上他是通过掌控货币甚至超发货币的方式，让自己可以不劳而获，所有人都被蒙在鼓里。

“小王”的极权社会越过越遭，“张总”的资本社会越过越好，两大派别就爆发了一场大战，这个时候第三股力量出现了，就是马进和小兴。咱们先说一下这场大战前后的整体局面，所有人都在不满，一群人是因为饿肚子不满，一群人是对人人为己只为赚钱没有真正奔头的生活不满，这个时候马进拿出了一面大旗，就是梦想，他给大家编织了一个“孤岛梦”。就是咱们得齐心协力去往新大陆，这就进入了孤岛的第三个时代，”乌托邦时代”。“乌托邦”是英国人托马斯·莫尔发明的词，是人类幻想中最美好的社会，就是要啥有啥自由平等博爱。电影里这个梦想被接受之后,整个气氛都不一样了，一方面大家还在生产、交易、生活，一方面也会为了新大陆而共同奋斗。请注意，马进提出这个梦想的时候，他压根就不知道新大陆在哪里。压根儿也不知道是不是真的能实现梦想，他的真正目的是从一个人人唾弃的失败者，变成一个人人仰慕的成功者，迎娶白富美走上人生巅峰。电影里这三个阶段咱们就说完了，接下来就到了比较俗套的英雄打坏人的剧情了，他们发现世界没有被毁灭，真正的人类文明也没有灭绝，小兴黑化了，想带着钱自己跑，马进觉醒了，想把大家一块救了，当然和所有的大团圆结局一样，好人战胜了坏人。《一出好戏》绝对不是嘻嘻哈哈的搞笑喜剧，黄渤虽然第一次当导演，但是野心确实很大，想讨论的问题也是人类社会的终极问题，当然他也不是思想家，也没提出什么解决方案，电影的最后一句台词是黄渤自己说的就是三个字“然后呢”这其实不是跟舒淇说的而是跟观众说的，过去的路就是那样以后的路怎么走？大家自己看着办。——————摘自《大揭秘！《一出好戏》里的人类文明简史》

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