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诸葛亮真的有那么神吗?非也,从斩马谡看诸葛亮失败之处

时间2024-12-23 14:13:34发布小兔子乖乖分类历史趣闻浏览6

  《演义》里的是一个被过度神话的角色,好像没有人不知道关于诸葛亮的各种典故,这个人有谋略、有胆识、讲义气、还聪明到近乎神人的地步,但世间怎么可能有如此完美的人,历史上的诸葛亮又是什么样子呢?今天我们就来通过诸葛亮挥泪斩来谈谈诸葛亮那不完美的另一面。

  要聊诸葛亮,就先谈谈最让他挫败的一件事儿,就是挥泪斩马谡。首先我们需要了解为什么要斩马谡,其实皆因为马谡失街亭,之后有了诸葛亮的,最后才是斩马谡。所以失街亭是因、空城计是续、斩马谡是果。但历史上真实的情况却又有出入,失街亭是真,空城计是假,斩马谡也是真。可见诸葛亮本身也不是神奇到令人无法想象的地步。分析好这些后,我们就能进一步来谈谈马谡究竟是怎么死的。

  其实想弄清楚马谡之死也还是有据可寻的,目前我国还尚存两套古籍可供参考,剩下的多为传说不足信。这两套古籍,一套可参考的是陈寿的《》,在其中的蜀志的卷九,传记之下附有马谡传,里面有记载,谓:“谡下狱物故。”而另一部可参考的古籍则是《》,在卷七十一,魏纪三,谓:“收谡下狱,杀之。”

  因为可供参考的资料太少,就只有这两部古籍,所以很多人都会选择相信根据陈寿所记录马谡之死的原因是“物故”。认为马谡最后是病死的。这个推论有过之而无不及,物故者,化为物而不存,所以物故并非病故。人少一口气,就是物,物化就是死了。而同马谡一起被处死的还有李盛,所以《资治通鉴》认为诸葛亮是先处死了马谡,后处又死了李盛。李盛位低而死,马谡的死刑才是必然的。由此推论马谡确实是被诸葛亮斩首了,因为在《三国志》与《资治通鉴》都讲了诸葛亮挥泪斩马谡的故事,重点在描述挥泪,而诸葛亮是否真的有挥泪?又为什么要挥泪呢?

  其实想想也理所当然,马谡没有守住街亭,失去街亭使得蜀军仓促退兵。街亭的位置已经很接近曹魏的防线,一旦从街亭突破曹魏的防线,那简直是。此次机会一失,也就意味着永远失去了机会。诸葛亮当然会扼腕会挥泪。文韬武略,马谡有文韬,曾建议,攻心收服各蛮邦;马谡却无武略,好论兵也只在文韬范围之中。

  诸葛亮的失败之处在于不能识人,他不但耽误了国家社稷的大事,失去了北攻最好的时机,也同时害死了一员大将马谡。文韬难得,武略更难得,因为除了平日要多习读兵书以外,更须了解人、事、地、物、时,并掌握他们之间的关系,要一通则通,对敌我的判断才能精准无误,不然失败常常就在一瞬间。

  马谡不具备将材的素质,而诸葛亮作为领导平日就该有所观察到的,而不是等出现了问题才悔恨交加。只可惜历史上的诸葛亮并不完美,也有失败看走眼的时候,其实就连马谡的副将王平都比马谡强。王平虽然识字少,但战阵之上,需要另外的才能,而这一点诸葛亮却没有琢磨清楚。


  

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