故宫牌匾上一支箭插了两百余年，为何无人敢将拔下？
中国古时对于建筑有着独到的理解，那时的工匠对于房屋的布局，楼宇的设计无不体现了他们对于建筑的独到见解。而在众多出色的中国古建筑中，不得不提的一处就是。作为明清两朝皇室的居住之处，它浓厚的文化气息，独特的设计理念，精妙的建筑工艺，让世界各国为之赞叹。
当然，每年去到故宫的人很多，也许他们会惊叹故宫的大气恢弘，也许他们会对故宫中的感到惊奇，但是，很少会有人注意到故宫的一块匾额——这块匾额上的一支箭。按理说，故宫作为皇室的所在之地，不应该会出现凶器，对于那时的皇室来说寓意不好。
那么，这支箭是从哪来的呢?它的身上又有着怎样的故事呢?今天，让我们一起来揭开这背后的秘密。
这支箭背后的故事发生在，与当时在位的还有些渊源。
作为一个少数民族统治的朝代，清朝的每任君王基本上都要面临一个问题——反清起义。对于满人入关颠覆这一点，有很多汉人是不服气的，虽然，明朝这艘大船已经无力前行，但是，他们却是不想承认的，只一味的想着是满人覆灭了他们的国家。
怀着推翻清朝，光复大明的梦想，这些人组织起来，成立了各种反清组织，时不时的折腾一番大清朝。虽然，清朝历代的帝王都对这些组织采取过武力镇压，但是，其效果并不好，这些组织在消停了一些日子后，又会，就像野草一样，今年镇压了，明年又开始闹腾了。
清朝的反清组织到了帝统治的时期，自然是没有被连根拔起的。反清人士在民间发展的很好，他们通过宗教来宣传他们的思想，发展他们的势力。当时有一个反清组织发展得很不错，它就是白莲教，而匾额上那支箭的故事就是从白莲教的一次起义开始的。
故事还要从嘉庆十八年说起。
作为马背上的民族，满人是很喜欢打猎的，而且，这也算是他们民族的一个传统。虽然，当上了皇帝，有些事情上也接受了的文化，但是，在他们看来，自己民族的传统还是不能丢的。于是，这嘉庆帝就在1813年8月13日带上他的人马去了承德。
虽说，老祖宗留下的传统不能丢，打猎这件事所耗费的人力其实也不能算是多，但是，若把主角换成皇帝，这里边耗费的就多了去了。为了这个传统，嘉庆帝几乎带走了紫禁城中所有的优秀兵力，完全没有考虑到会有人在这期间打皇室的主意。
所以，当白莲教下的一个分支——天理教，起义时，起义军虽只有两百余人，但是，他们却是一路杀到了紫禁城内。
说起天理教的由来，然两百年后再追溯这段历史，又很难于仓促之间得出一个确切的结论。
前人亦留下很多传说和史料，今日却也难辨其真伪。有人称其为白莲教的一个分支，或曰“乃白莲教支派八卦教的别名”，或曰“天理教是白莲教的一支，原名荣华会或龙华会，又名白阳教，八卦教”。这种说法，有很多牵强附会的嫌疑。
倒是“天理教是林清、李文成、冯克善将京畿地区的白阳教、坎卦教和直豫鲁三省交界地区以震、离二卦为核心的八卦教联合之后的新组织”的说法比较接近真实。
天理教的领导者林清，也算是一个有能耐的人。他生在皇城，却不惧清朝对反清分子的打压，对宣传反清思想这件事很积极，所以，有很多人都追随于他，他甚至还策反了一些清朝的官员，让他们做自己的卧底，观察朝堂的动向。
当林清得知皇帝为了打猎，带走了皇城中的大部分兵力后，他开始谋划起了起义活动。
嘉庆十八年十月八日，林清起义，带领两百余人直逼皇城。在损失了一些钱财后，他们成功进入了紫禁城中。但是，接下来的路就没有这么好走了，他们才进去没多久，就被巡逻的侍卫发现了。
宫里的侍卫反应很快，迅速关闭了宫门，将起义军分为了两部分，而进入内城的仅有几十人。起义军虽只有几十人在内城中，但是，却没有什么畏惧的，他们在宫中大开杀戒，想要攻占太和殿。但让起义军没想到的是，虽然宫里的侍卫不怎么样，人数也不多，但是，宫门的防御力还是不错的。
起义军到宗隆门时，受到宫门的阻挡，而他们完全拿门没有办法。这些人气不过就开始对着宗隆门射箭撒气，其中一支刚好就射到了匾额上，这支箭就是开篇提到的那一支。
起义军折腾够了又想出一个方法——翻墙。
这方法倒也是可以，虽然宫里的墙很高，但是，只要有时间，也是能翻出去的。然而，起义军在前面的时候已经浪费了很多时间，当他们想到翻墙时，宫里的援军也就到了。他们在城里四处逃窜，最终，却还是死在了大清士兵的手上，同样，林清也死在乱箭之下。
关于林清，笔记《啸亭杂录》有记录：
有林清者，本籍浙江，久居京邸，住京家庄。幼为王提督柄弄童，随王于苗疆久，颇解武伎，遂为彼教所推，尊为法祖。其人硕身黧面……
对于两百余人就攻破了紫禁城这件事，嘉庆帝很是生气，为了提醒自己，警醒士兵，他下令，不准将宗隆门牌匾上的箭拔下来，于是，这支箭穿越历史的烟云走到了今天。
嘉庆帝的想法是好的，但是，他也只是提醒到了自己，走在下坡路的清朝，其实已经是西沉的太阳，迎接它的将是黑暗。
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