慈禧不死中国会成为君主立宪制国家吗？

　　(1835-1908)常被说成是灭亡的罪魁祸首。慈禧固然罪过多多，特别是甲午战争和运动时的决策失误，给中国人民带来了深重灾难。但庚子之乱(1900)慈禧逃难回来，面对清王朝内忧外患的严重危机，不得不痛定思痛，1900年12月，慈禧发布《变法诏书》，推行新政，进行各方面的改革。

　　，我们常称赞维新派勇于变革。但若论实际，康有为党人除了架着帝乱发变法诏书，几乎没做成一件实务。所有维新或新政成果，反都是所谓“顽固派总头子”领导所取得，这不能不说是历史的悖论。长达十年的清末新政，具有明确的现代化导向，在全国范围都产生了实质性的改变。我们今日仍可感受到的经济、教育、司法、军政等诸多现代化成果，大多发端于慈禧晚年推行的新政。

　　慈禧推行新政，虽是出于维持清朝统治的考虑，但不能认为她没有改革诚意。她曾召见主张改良的清末状元张謇(1853-1926)。张謇问她推行“改革是真还是假”;慈禧说“因不好才改良，改革还有假的不成”。慈禧与大臣谈及官场腐败、改革的困难时，多次感伤落泪，她在《变法诏书》中也说：“误国家者在一私字，困天下者在一例字。”

　　和既无政治经验又缺乏改革智慧的光绪及康有为党人不同，慈禧深有政治权谋，掌控清朝大权近五十年，使帝国维持着一个政治重心。而这对保持朝廷对改革进程的有效控制，至关重要。慈禧之后便因为失去了对改革进程的有效控制，出现了“弱国家”状态和几十年的混乱。

　　以少数民族建立专制统治，始终存在尖锐的民族矛盾。慈禧对民族问题持比较开明的态度，她当政时提拔重用的非满人人官员超过满清各朝，晚清四大名臣、、、张之洞，还有刘坤一、袁世凯等人，都得到慈禧的信任重用，在晚清政治中发挥了重要作用。这相当程度上缓和了民族矛盾。从维新派、改良派都围绕清廷来推行其政治理念，便证明了这一点。而慈禧之后满清勋贵强化民族压迫和歧视，就激使各阶层厌弃满清统治，辛亥革命打出了“驱逐满虏”的口号(推翻满清统治后，政府随即明智地改变为“五族共和”)。

　　顺应世界大势，慈禧认同了中国实行君主立宪制，于1908年颁布了《钦定宪法大纲》，和九年循序渐进实行宪政的时间表。《钦定宪法大纲》仍将大权统于朝廷，之下，立法权在国会，行政权在内阁，司法权在各级法院，以附则形式规定：臣民有纳税、当兵、遵守法律的义务;在法律范围内，享有言论、著作、出版、集会、结社、担任公职等权利和自由。至时中国成为君主立宪制国家。，

　　考虑中国当时的社会状况和意识形态的情况，不能简单批评慈禧拖延推进宪政。参照其它国家宪政改革的历程，清朝如能在九年内实现了君主立宪制改革，应该是非常了不得的进展了。

　　慈禧撒手西去时(1908年10月22日)，中国知识阶层和士绅商民的主流，知道急剧变革的负面效应，还是希望和平渐进，建立君主立宪。如果在慈禧能更早一些转变对改革的态度，或慈禧之后有一个明智持重一些的执政班子，清朝是有可能完成君主立宪制改革的。

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