西游神话体系的鬼魂密码：孙悟空大闹地府幽冥教主道破玄机？

引子：《西游记》第三回 四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名

“幽冥境地，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳转轮；禽有生而兽有死，重复男女。生生化化，孕女成男，此天然之数，不能易也。……”

鬼魂终极之问一：鬼从何来？

《西游记》开篇第一回讲，天开于子，地辟于丑，人生于寅。然后呢，然后没了。神鬼何时呈现的？没有讲。天宫哪年造的，鬼门关何月建的，没有讲。人死之后为何会成鬼呢？鬼为什么会投胎成人呢？是先有人，仍是先有鬼呢？这是西游创世纪迷团。要解这个迷，咱们只能从地藏王这开端找呀，谁让他是幽冥教主呢。当然地藏王也不会太让人绝望，仍是留有一些蛛丝马迹让咱们能够剖析的。

本篇的引文就出自地藏王之手，尽管很短，但信息量很大。他把神鬼的呈现、阴阳转化、生死，性别，全归到“天然之数”，不能易也。咱们细心了解这句话，能够发现这些东西也许并非真的不能改变，而是他认为不能改变。易了会怎样样，易了地藏王就会自己处理，处理不了，会上表玉帝来处理。在西游中好几个人的生死就明摆着改变了的。生死是天然，男女是天然，把神鬼也归为天然，好吧，尽管了解起来有点难度，可是它便是这么“天然”就有了。不管怎样，神鬼的呈现总算找到一个答案了，尽管这个答案那么的不天然。新的问题也随之呈现了，地藏王为何把鬼和神并排在一同讲，那所谓的仙、佛、神圣又是在何种位置呢？

鬼魂终极之问二：鬼在何处？

子不言怪力乱神，道统之下不讲这些，可是西游里是明讲的，就先从地藏王讲起。地藏王住哪里？当然是住在幽冥界里翠云宫中（第三回）。那幽冥界在哪？在以背向阴山后鬼门关内阴司门里（第五十八回）。那以背向阴山又在何处？这个比较难，翻遍整部西游，只找到一处含糊依据（第十回），泾河龙王要到鬼门关告李世民，从长安城“径往西北而去”，至少阐明鬼门关在长安西北。好了，咱们总算大致上找到这个幽冥鬼门关度假村了。

鬼魂终极之问三：幽冥鬼门关究竟什么样？

那么幽冥鬼门关里住的都有谁呢？有最高首长教主大人地藏王菩萨，然后是行政长官十殿阎王，掌生死簿判官崔珪，还有五方鬼判（第九十七回），执幡的童子，追魂的太尉，牛头马面，鬼使，鬼卒，阴兵（第五十八回），勾死人，这些呢大概是鬼门关的管理层。除此之外还有魑魅魍魉，野鬼，邪魂，鬼祟，猖亡，饿鬼穷魂，还有枉死城里的鬼魅冤魂，十八层地狱里的作业鬼，这些才是鬼门关真正的住户。在第十回中描绘的反正是各种阴沉恐怖，这儿就不在多说了。在第九十七回还弥补了一点，“漆黑阴司”，这阐明鬼门关是没有光的。

讲完了鬼门关，接下来就该讲死人了，红少带领我们一同开端去扒死人了。听上去有点阴沉呀。

鬼魂终极之问四：人是怎样身后变成鬼的？

《西游记》中第一个死的记载其实是孙悟空，是被勾死人勾走的。原文是“套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄”。勾走的是“魂灵儿”。

第二个死的呢，便是陈光蕊。陈光蕊严格来讲算是枉死，阳寿未尽，所以并没有鬼使来勾。这儿明确写“魂魄”就到了城隍土地那里，被龙王发牒要了回来，最终给他还魂。

第三个死的便是泾河龙王， “未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手”，原来神仙的生死不记在阎王那，是归南斗星君管。泾河龙王身后叫鬼龙，是鬼，这是第一个身后直接被称为鬼的。并且还送去六道轮回转生去了。

第四个死的就轮到唐太宗了，“魂灵径出五凤楼前”这儿也写是魂灵，并且是自己走到鬼门关的。

第五个死的是刘全的老婆李翠莲自缢而死。第六个死的便是刘全服毒而死。这儿也是明写“ 一点魂灵”到了鬼门关。成果阎王一查夫妻二人都有“登仙之寿”，所以他俩是阎王还魂送回来的。

第七个死的便是唐御妹李玉英了。这次写的十分清楚，“被鬼使扑个满怀，推倒在地，活捉了他魂，却将翠莲的魂灵，推入玉英身内”，这简直便是扒皮抽筋的方法呀，这细节写的比聊斋还生动呢。

第八个是死了很久的，是刘伯钦他老爹。“伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦”，这是原著中第二个被称鬼的。

第九个便是宝林寺唐僧梦中遇到的乌鸡国王。他自称是“冤屈之鬼”，那他倒底是不是鬼，后文中又说他是“那冤魂叩头拜别”，说白了仍是个魂。

西游记中最终死的一位是寇员外，阎王说“寇洪善士，也不曾有鬼使勾他”，地藏王就又说“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来”。阎王说是善士我没权去勾，地藏说到了死的时分自己就来了，并且地藏王还延他阳寿十二年。孙悟空最终“把他魂灵儿推付自身”就还魂了。

鬼魂终极之问五：人怎样见到鬼？

在西游中人能见到鬼吗？答见不到，只要鬼才能见鬼。修仙到一定程度之后也是能见到鬼的。所以鬼要想与人沟通，只要托梦一种只法，泾河龙王也是梦中见李世民，刘伯钦他老爹也是托梦，乌鸡国王也是到了唐僧的梦里。西游不是聊斋，人和鬼搞不到一块去。

鬼魂终极之问六：鬼和魂有差异吗？

以上便是《西游记》中所有写过的死人以及他们的魂灵。除了泾河龙王和刘伯钦他老爹被直接写成鬼之外，其它满是魂、魂灵。那么鬼和魂有差异吗？我们别忘了，在六道轮回中第一道是仙道，从这一出去便是仙，比如二郎神；最终一道是鬼道，那这儿走过的去是什么，是鬼。鬼仍是会留在鬼门关里。问题来了，没有迈进六道轮回之前，究竟是什么状况？答案便是魂灵。所以人死之后仅仅魂灵状况，只要走过了鬼道，才是鬼。

第三十八回，孙悟空说过“人若死了，或三七五七，尽七七日，受满了阳世罪行，就转生去了”，这儿阐明魂灵的存在时间应该是三七五七之数，最长也便是七七四十九天，然后都是转生，转生后有成仙的、为人的、做鬼的。

鬼魂终极之问七：鬼往何去？

这时分咱们就会发现，泾河龙王的问题大了，他分明是鬼，怎样能跑出来闹皇宫？怎样他还最终又转生去了？这个红少在篇外一中讲到，泾河龙王现已转生成鬼了，可是又得了二次转生的许诺才去闹的李世民。

我们总算分清了鬼和魂灵的差异了吧。那么鬼是不是便是终极状况了呢？关于有些鬼来讲便是，由于“沉沦永世不翻身”（第十回），他们只能在地狱中受罪。孙悟空讲的受完了阳世的罪，就可能转生了，所以有些鬼不再受阴间的罪，转生便是鬼的最好的去处了。唐僧所谓的度化超生，度的便是那些不能正常转生的鬼，度了你就能够再转一次六道轮回。看观音菩萨是怎样吹嘘的“我有大乘佛法三藏，能超亡者升天”（第十二回），这便是度鬼的最高境地，直接把鬼度成仙了。可是西游记中找不到实例，真正记载被度的鬼只要一个刘伯钦他老爹，去了哪，也不知道，看样子便是转成人了，没啥能够夸耀的，所以自己也就不说了。

鬼魂终极之问八：鬼在三界之中究竟是何位置？

本文写到这基本算是对鬼魂完成了一次理顺，当然仍有未尽之处，不宜过多展开了。仍是看开篇地藏王那句引言“天有神而地有鬼”意犹未尽呀，这是第一次把神和鬼并排。第九十九回师徒四人再次掉进通天河后，刚爬上岸就刮起大风，“阴魔作号”，欲夺经书，悟空解说“此所认为天地不容，鬼神所忌”。原来鬼和神都属阴魔，红少想了想，能够这样了解：天之阴为神，地之阴为鬼，并且“此天然之数”，这是正义，就不能再追究为什么了。这才是地藏王菩萨真正想告诉咱们的。

还有一个遗留问题，阎王是鬼王，他是不是鬼？酆都判官崔珪又是个什么鬼？这个问题要回到六道回轮上来解答。六道除了第一个仙道，最终一个鬼道，其余四个分别是贵道、福道、人道、富道，都是给人走的。所以崔珪的魂到了鬼门关不会去走鬼道，他又不是作恶的，所以一定是走仙道，然后便是个鬼仙了。第二十四回万寿山五庄观土地说自己“小神是个鬼仙，怎样敢拿去”。这回我们知道了吧，鬼仙虽带个鬼字，可是仍是属仙类。鬼门关那一大帮子牛头马面之类的应该也是鬼仙。同理，至于神和神仙也应该是有所区分的吧。至于阎王自己，无法考证。由于地藏王便是人修道的，尽管住在鬼门关，凭这不能把身世也归到鬼门关啊。

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