“焚书坑儒”说法有误为何却只有少数人知晓?

　　近3年，河南大学教授王立群迅速为读者熟知。《百家讲坛》主讲人之一的身份是一个原因，以中文专业研究历史上颇有争议的且有惊人之语则是另一个原因。近日，王立群为之呕心沥血的《王立群读〈〉之秦始皇(下)》，再次由广西师范大学出版社出版。与《王立群读〈史记〉之秦始皇(上)》相比，王立群似乎更珍爱这部“下”。在书中，他不仅为其“彩插”题诗，而且写了《秦皇吟》代后序。如此敬重和热爱秦始皇，用王立群的话说，因为秦始皇是个“纯爷们”。

　　焚书坑儒

　　“焚书坑儒”说法有误

　　《中国新闻出版报》：在我国，“焚书坑儒”家喻户晓，无论是现行的中学历史课本，还是影视剧小说，都把“焚书坑儒”作为秦始皇的主要罪状之一。在书中，您却认为这个说法有误，您的根据是什么呢? 

　　王立群：现在中小学课本中“焚书坑儒”的说法非常普遍，但实际上不太准确。最准确的说法是“焚诗书坑术士”，但是这只是在学术圈里少数人知道。尽管目前中小学历史课本是这样编的，但是我们还是希望教材出版单位、各地中小学历史编撰部门，能够把一个正确的历史告诉下一代可能会更好一些。“焚书坑儒”的说法不是一下子形成的，有一个历史过程，比如说“坑儒”，最盛行是从开始，唐代一些著名学者，像为《史记》做注的张守节，为中国第一部文学总集做注的李善，都用了不正确的历史材料来讲“坑儒”。所以唐代以后不断地在延续和追加，导致流传到今天都说坑儒。这个说法不准确只有与秦始皇同时代的人可能会知道一点。但是即使是同时代的人，能了解秦始皇多少?我们现在是当代，对当代中国发生的事情你们都了解吗?你们知道的只是你们或亲身经历的。据此你们写下来的是记录历史。记录历史和真实历史实际上是有差别的。等人家根据你的记录再解读的时候差别变大，再到接受的时候变化更大。明白了这个道理，就知道“坑儒”为什么从坑术士最后演变成坑儒?这实际上有一个历史演变过程，影响这个演变过程的因素非常多。　　

　　焚书坑儒

　　《中国新闻出版报》：即使秦始皇坑的是术士还是改变不了其暴力血腥的本质。

　　王立群：秦始皇血腥残暴是毫无疑问的。即使不是坑儒是坑术士的话，秦始皇也没有权力剥夺460个术士的生命，而且株连了那么多人。我们经常说一个词叫“国计民生”，我的看法，秦始皇是重国计轻民生的人，为国的事都记得住，如修长城等等都注意到，而民生他则不注意，这是秦始皇这样专制统治者的最大致命伤，视人命如草芥。因此把坑儒改成坑术士只是表述更准确，这并没有改变秦始皇作为封建帝王、乱杀无辜的本质。

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