佛教对鬼神的研究非常多，那么他们是如何讨论鬼神的呢？
佛教认为，生命具有独立于身体而存在的神性意识，即世俗社会中所谓的灵魂，但灵魂是否真正存在却一直为信徒所信奉。
编者按：佛教认为生命有一种神圣的意识，这种意识可以独立于身体而存在，也就是世俗社会中所谓的灵魂，但是灵魂是否真的存在却一直为信徒所信奉。凡是理所当然、主观地否定灵魂存在的人，真正具有科学精神的人对灵魂的研究从未停止过。
最近，纽约州的几位剑桥房东在森林里安装了照相机来拍摄当地的环境以便狩猎。没想到，当他们检查照相机的照片时，他们发现了一张可怕的照片。一个穿白色衣服的小女孩似乎正在森林里快乐地玩耍。
当这张照片被报道时，一位格林尼治滑雪场的老板走上前去展示小女孩是他的孙女。一些城市传说指出这个小女孩喜欢在她在火车上开玩笑之前在那个地方跑来跑去。RAR研究小组说，从那时起，那里就出现了许多超自然现象。
那个人死后真的有灵魂吗巧合的是，在2015年，一位网友上传了一张被指控内容怪异的照片。照片中，一个小女孩独自一人站在海边。在她身后，有一双没有身体的大脚丫。
摄影师坚持说这张照片不是合成的，并且说一定是某种超自然力量造成的。他说，我没有说那是什么，我只是觉得它看起来像一只没有实质内容的靴子和腿。我知道附近有几个非常古老的日本武士墓。
有些人不相信鬼神。他们说可能是光的幻觉造成的，也可能是摄影师拍摄的真人脚。它看起来像穿着靴子、深裤子和浅蓝色衬衫的人，但是因为透视，这个人被挡在了女孩后面。
精神事件自古以来就存在，许多人或团体对此进行了解释。佛教中也有对鬼神的解释。在六种佛教方式中，有饥饿的鬼。藏菩萨是四大菩萨之一，也有一个空地狱，发誓不做佛言。在佛教中，甚至有法师经历过灵性事件。Duxu大师是中国现代佛教的三大著名谬误之一。他的弟子，大光大师，秘密地录制了杜虚大师的口头自传，并写了《影尘回忆录》。在这本书中，有杜旭大师被鬼魂囚禁到黑社会的故事，如下：
当时，患有季节性疾病的人最害怕胃不舒服。只要他们胃里有声音，腹泻几次，几天之内就会死去。当我从同学金回家时，我感到胃痛，在黑暗中咯咯地笑。我想：糟糕！恐怕我也要死了。恐怕我妈妈知道她太担心了，什么也说不出来。于是他脱下夹克，穿上腰，上床睡觉了。这时，我的心又害怕了，胃又疼了。很快，就像做梦一样，它伤害了我。事实上，这不是梦，是你还不知道的死亡。
虽然它已经死了，但模糊地像一个梦，看见两个鬼把我放在架子上，漂流，越过许多山，越过许多水，觉得在水面上，它们飞过。后来，两个鬼把我安置在寺庙的门口，像一个衙门。里面有很多房子。两个鬼把我推进去了。他说：进去！一张凶狠的脸和愤怒的声音：在大厅里等着！
我在那里等了一会儿，想了很久，周围一片寂静。回首往事，房间里有个会计，被钢笔包着，不知道该写什么，但是没有人。我想：如果我死了，没关系。在我母亲面前，我是唯一的一个。如果我真的死了，我的母亲会哭和哭。我该怎么办呢所以我慢慢地走到书的前面，试着和他交朋友并做个简短的谈话。
他惊讶地说：你认为你还在阳光下吗现在你是死鬼了。当你去大厅的时候，你必须向KingofYan询问这个案子。难道你不知道吗他一边说话一边继续写，甚至没有回头看。
那位先生，他听腻了我的话。当我问他是否可以转世时，他不耐烦地说：我不知道！下课后，你会理解的。当他这样说时，他还是低着头写下来。
杜旭大师不是中国佛教史上第一个遇到鬼魂的僧侣。历史上有许多僧侣谈到鬼。可见佛教对鬼神的研究非常多。那么如何讨论鬼神呢小版本安排如下：
佛教认为，鬼魂是六道轮回中的生物之一，鬼魂既可以在人死后化身，也可以在其他道教徒的业力完成后化身。来吧，其他五道中的众生，鬼只是其中之一，而且鬼也有不同的种类。佛教一般称鬼为饿鬼，因为鬼是三种邪恶方式之一。人们被鼓舞去生入鬼魂，因为他们死前有恶业而受苦。饥饿的鬼魂被饥饿和寒冷折磨。
一般来说，鬼魂散布在森林、荒野、墓地和世界其他地方。由于业力的缘故，饿鬼大多有像盆一样的大肚子，但是他们的喉咙像针一样细。他们不能吃食物，即使他们能吃，当他们到达他们的嘴，他们不会吞下它，或燃烧通过他们的胃在一瞬间。大多数生物遭受极其痛苦和痛苦的环境。
然而，一般来说，鬼魂基本上和我们在同一时间和空间里，每天经过无数远远超过我们的人。
当然，道教鬼魂的苦难比道教鬼魂的苦难轻得多，比动物道教鬼魂的苦难重得多。如果家庭成员能够背诵过量的佛经和其他功德给死者，中阴身体可以受益于功德超善。比如，这三种恶道的原始化身可能导致善道的化身。当然，死者的利益是不同的，首先是这样的。一个人的生活中的善恶是相关的，例如，一个人一生中最大的罪恶。死后，没有中年阶段，但马上会落入地狱。如果你是好的，你将在死后立即重生。
其次，它也与那些做佛事如为死者念经的人有关。如果他们都是孝顺的、虔诚的、超然的，或者有修行和遵守戒律的，他们就会从功德中受益匪浅，反过来，受益甚微。
四十九天后，鬼魂经常转世，或者生来鬼魂，或者其他方式。简而言之，转世有六种方式。在这个时候，对死者做多余的事仍然有用。鬼魂能超前解脱鬼魂，变成其他好方法，不但有用，而且很重要。至于烧纸钱，鬼魂和道教徒也能从中得到益处，或者减轻痛苦，或者把它当作营养品，所以有些人在烧纸钱时是不明智的。世人反对为死人烧纸币，只是因为佛经中没有明确记载。佛陀曾经说过，佛法是棕榈土，不是泥土。因此，我们不能因为佛法没有明确表述而反对它。虽然佛教提倡背诵和背诵，但是佛教从来没有反对过为死者烧纸钱。这一点必须清楚。
由此我们知道我们可以帮助鬼魂，也就是说，人与鬼魂的关系至少不是天生的敌意，而是一种根深蒂固的关系，因为自从荒野以来，所有的生物都在六条道路上旋转，每个人都是鬼魂和人，每个人都是另一些则是彼此的亲戚，家庭成员。
通常，人们看不见或听不见鬼，但在一些特殊情况下，鬼魂可以看到，除了夜晚在荒野中见到的鬼魂和火（即鬼魂，因为喉咙是干热的，它不是任何动物骨骼中所含的磷光），甚至当人们生重病时也是如此。此时，人们的阳气离阴很近，所以他们会用自己的眼睛看到鬼魂，或者在特定的时间环境中，他们也能看到。
但是鬼魂能够看到和听到关于人们的行为和言论的一切，所以人们做坏事，欺骗别人不能欺骗自己，甚至更不能欺骗鬼神。
在中华民国大僧所著的《影尘回忆录》中，杜旭大师有一次写道，他出家前病重，被鬼魂关押到阳朔，然后为了佛陀回到阳朔。杜旭大师在世界上朗诵的佛经。看一看黑社会的世界。
那么，谁比鬼魂更精力充沛呢除了苦难愈来愈多，鬼魂不像人那么聪明，但比动物和道教徒更高，而且因为业力的启发，苦难不会暂时停止，所以事实上，鬼魂通常比人精力不足，很少与人纠缠。所以没有什么所谓的鬼魂伤害。嗯，人们没有必要害怕鬼魂。人们对鬼魂的恐惧不仅来自传说，实际上更多的来自对未知和看不见的事物的恐惧，也来自无知。所谓不要害怕鬼魂敲门，不做坏心情的事因为鬼魂能听见人们在做什么，所以做坏事的人应该注意它。
世界上的人害怕鬼。其实鬼也怕人。阴阳分离的原因是，虽然它们存在于两个领域，但它们实际上是两种不同思想的体现。道德高尚的人或佛教徒，在鬼魂眼中，头上闪烁着光芒。因此，鬼魂不能靠近，但它们是受伤的。普通人也是因为人类。因为自身的阳，鬼更害怕。因为阴阳不同，像阳光一样，我们感到温暖，但在鬼魂的眼睛里，它已经是燃烧的温度，所以鬼魂通常在黎明之后躲在黑暗中。直到下午，鬼魂才逐渐出来活动。详细信息，本文后还有相关文字摘录。
当人们撞上鬼魂时，人们会感到全身的毛发或鸡皮疙瘩。事实上，鬼魂如果不小心撞到人，会更不舒服。因此，夜间旅行是明智的，因为鬼魂大多在路的两边，为了避免撞到它们，人们不舒服，鬼魂受伤更多。
以上只是根据佛教的鬼魂、道教和一切生物的记载，结合历史记载的真实案例进行简要的介绍。我们不能完全了解鬼的世界。经典记录显示我们可以看到鬼或地狱。只有两种情形：一种是人们自己掉进鬼魂或地狱，另一种是人们掉进鬼魂或地狱。是佛陀和菩萨可以自由地互相交流，洞察300000世界的一切，更别说六道轮回了。因为上帝的力量无穷。
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