尼泊尔苦行僧:追求心灵解脱荼毒身体 揭秘不为人知的生涯

苦行僧是指早期印度一些宗教中以苦行为修行手段的僧人，苦行僧的历史可以追溯到数千年以前，而苦行僧的生涯也跟通俗的僧人纷歧样，他们追求的是把物质降到最低来获得心灵的解脱，一样平常看起来都市对照邋遢，头发盘在脑壳上，全身散发着难闻的味道，下面让我们一起去看看吧。

尼泊尔苦行僧是什么？

苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人，在印度已有数千年的历史。尼泊尔是天下上唯一以印度教为国教的国家，因此在旅途中会经常见到苦行僧的身影，其中有些照样从印渡过来的修行者。若是你看上他一眼，他会马上走过来在你的额头上点上一颗祥瑞痣。固然这不是免费的，你要知趣地给他10-20卢比。这些人就是印度教国家里独占的一道社会景观―――苦行僧。

尼泊尔苦行僧的生涯方式：

在尼泊尔苦行僧被叫做Baba，意思是“贤人”，他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”，受到人们的尊重。加德满都的苦行僧多喜欢群集在当地最大的露天火葬场―――巴格马蒂河畔的帕舒帕蒂神庙周围栖身。他们三五成群地住在神庙外的长廊下面。多数人岁数都在四十岁以上，大多赤身裸体，身上涂抹着木炭灰甚至是死人的骨灰。只在腰上裹一块看不出颜色的破布。苦行僧每人除了一个碗以外险些一无所有。

苦行僧头发常年不剪不洗，胡乱盘在头顶。长长的胡子打着卷，上面沾满了灰尘。这些人一生只洗两次澡(出生和死后各洗一次)，身上散发着难闻的气息。苦行僧脸上画着各色条纹，听说是代表差其余教派。他们的面貌由于种种条纹和颜色而看起来有些狰狞，实在这些人性情很温顺。

天热的时耐劳行僧们整体在长廊的房檐下纳凉、谈天。天冷的晚上就会生起篝火，围在火堆旁边睡觉。他们把对生涯的需求降低到最低的限度。睡觉枕着硬邦邦的砖头，身下只铺一块布或者爽性什么都没有。平时很少喝水，一日三餐均以一种像油茶面做成的半生不熟的面团为食。加德满都的苦行僧大多来自印度，尼印疆域完全开放，两国住民自由往来，不需要任何证件，况且这些“跳出三界外，不在五行中”的修炼者，基本不会剖析什么身份证件。

尼泊尔苦行僧的生计：

苦行僧们的生计泉源是信徒们的捐赠，不外，人人也不是一味地从信他们。在科技蓬勃的时代里，许多人对苦行僧是存在着许多的质疑的。然则在尼泊尔或者印度对照偏僻且传统的墟落，苦行僧饰演着生涯中不能缺少的角色。婚丧喜庆的节日，人们都市请苦行僧主持并给于祈祷、祝福。对信徒们而言，此时这些僧人是在为神转达指令，是神的代表。

尼泊尔苦行僧修炼的缘故原由：

苦行也许对现代人来说难以明白，这是古印度时期盛行的一种修炼方式，在印度已有数千年的历史。印度教以为，人需要经由多次的循环才气进入天堂。苦行僧荼毒自己的身体，是由于他们把自己的身体看作是罪孽的载体。苦行僧希望通过把物质需求降到最低来获得心灵的解脱，获得神的呵护和恩，从而脱节无尽的循环之苦。

一样平常以为，苦行的耐久不衰和种姓制度榨取有关。在三四千年前，一些主张破除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列，来到达种姓同等。他们以为，人生而同等，只要对神忠心和虔敬，各个种姓的人都可以在神的眼前一视同仁，获得神的呵护。进入现代社会以来，虽然种姓制度不再受执法的珍爱，然则在人们的看法中仍然根深蒂固。种姓歧视不时在社会生涯中有所显示。同时，由于现代社会的物欲横流，勾心斗角，让许多人心生茫然和厌倦，盼望远离凡尘的生涯，在精神上追求一种升华和净化。这是苦行在现代存在的一个主要缘故原由。

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