黄巢洪秀全造反大多都是因为它！古人“谋生”手段

古代一场考试，全国各地都有学子参加，人数也特别的多，可是能够录取的名额十分有限，绝大多数的考生只能是名落孙山，一部分的考生会选择认真复习，等下一次的机会再考，也有很多的考生就此放弃了科举这一条光辉显赫的路，转而开始为自己谋生。

不过古代的考生们，寒窗十年苦读之下，要说体力，那是没有的，身体疲弱的他们也干不了重活。那手艺呢？一门心思科举的考生们又怎么会有时间去学习掌握一门谋生的手艺。那么，那些古代没考上科举的考生们，他们又依赖什么来生活下去呢？

师爷，这是那些没考上科举的考生们一个较为常见，也算是比较体面的选择。所谓师爷更多的起到一个参谋的作用，师爷在朝廷中并不是一个官职的象征，他们大多是辅佐于那些朝廷的官员左右，帮忙处理冗杂的政务，在官员遇到困难之时帮忙出出主意，不过因为师爷并不是朝廷正式承认的官职，所以在当上师爷的那一刻，基本上来说就失去了上升的余地。

师爷主要还是由官员自身招聘而来，官员欣赏某某落榜考生的才学或者是他的办事能力，便用一定的钱财物资将其招聘来，帮助自身处理政务，成为官员在政务上的左右手。所以说师爷的前途命运是和招聘他的官员是绑在一起的，一个官员如果升官了，那么他身边的师爷的地位也就水涨船高，所谓的一人得道，，师爷就是这升天的“鸡犬”。

当然，也不能因为并不属于朝廷正式的官职就小觑这个职业，在古代一个官员所要管理的事物十分繁杂，单靠官员一人是无法处理过来的，这就只好把一些事情分摊到师爷的头上，有师爷帮忙着处理，无形之中官员手中的一些权利就赋予了师爷。有权，而且师爷在此之前还是读书人的出生，这就使得师爷成为了一个次于官，高于农工商的体面职业。而且，在落榜学子当师爷的时候，依然可以选择一边工作，一边复习书本，准备下一次的科举考试。所以说，对于一个落榜的读书人而言，师爷，是一个很好的选择。

教书先生，很多落榜的学子，在自觉考取功名无望的时候都回到家乡当了一个教书的先生，因为师爷虽好，可是一个州县并不需要太多的师爷，而且那些读死书的书生们也根部无法胜任师爷这一职业，所以他们回到家乡以后往往成为了一个教书先生。

首先从才学上来说，能识字，能讲解，就能够成为一名合格的教书先生，这对那些落榜的学子来说完全没有困难。

再者，古代读书人的地位本来就高，而教书先生一来是读书人，二来起到了一个传播知识的作用，所以，很是得到当地百姓们的尊敬和敬重，钱财方面虽然得到的不多，但保证自己的温饱是没有问题的。又得到人的尊敬，又能保证自己的生活，所以说有很多的落榜学子都选择了教书先生这一条路。

更何况，一些落榜的学子把自己的落榜看作是终生的遗憾，于是他选择了通过教书先生这一职业，希望自己所教授的学生中能够有人能够考取功名，同过这种间接的方式来完成自己的梦想。

经商，科举考不上，并不是说明这个人就没有能力了，的巨富，也曾经考过科举，不过屡试不第，自己也就放弃了科举考试这一条途径，于是便一心一意的开始跟着家中的父辈们学习经商，这样反而成就了沈万三，他虽然没能够当官，却成为了明朝当之无愧的最有钱的人。

造反，科举本来是为了控制读书人的一个举措，然而当读书人发现自己屡试不中以后，再加上读书读来的见识和经验，反而是扛起了造反的大旗。

在古代历史中，起义就是因为这样的原因。读书人黄巢成年之后想考取功名，结果屡试不第，心中愤恨之下，写下了著名的反诗《不第后赋菊》，几年之后便率领了手下了一众私盐贩子揭竿起义，拉开了造反的序幕。

与黄巢一样的还有，导致他领导起义军反攻的最为直接的一个原因就是没有考上科举。

当然，科举不第然后造反的毕竟只是极少数的，而造反也和当时的社会环境，人民生活状态有着密切的关系，并不是落榜学子谋生的常态。

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