牛继马后：东晋王朝正统并非是司马家族血统？

249年1月，趁少主等人出城谒陵之际，发动兵变，清除了以为首的宗族在朝中的势力。此后司马懿则，控制了曹魏政权。司马懿当政后，效法父子，逐渐有了禅代之心。在秦汉、之际，谶纬之学广泛流传，曹操就曾梦到“”，开始他以为是父子。但后来证明这三马，正是司马懿、、父子三人。

司马懿掌政后，也十分留心谶纬之学。当时社会上有一本流传很广的谶书叫做《玄石图》，上面记载着 “牛继马后”的预言。司马懿对此半信半疑，于是他又请来三国时期著名的占卜神算大师管辂，让他卜算后代子孙的命运，结果还是四个字——牛继马后！这回司马懿不得不相信了，那么问题来了，那个“牛”究竟是谁呢？

（影视剧中曹操与司马懿的形象）

经过一番后，司马懿断定这个“牛”就是自己的麾下部将牛金。牛金是司马懿手下的一员悍将，曾击破蜀将，斩首数千级。后又追随司马懿平定辽东公孙渊的叛乱，官至后将军。俗话说“宁可信其有，不可信其无”，司马懿为了子孙后代，决定先下手。

司马懿制作了一件“特殊”的酒壶，“遂为二榼，共一口，以贮酒焉”。然后司马懿邀请牛金赴宴，宴席间，“帝（司马懿）先饮佳者，而以毒酒鸩杀后将军牛金”。司马懿的长子司马师十分不解，问道：“牛金对父亲可谓，奈何杀之？”司马懿回答道：“谶书中有预言，牛继马后，不毒死牛金，子孙将有！”

司马懿自以为得计，殊不知世事。266年司马懿的建立西晋王朝，封司马懿的第五子司马伷为琅琊王。之后司马伷的长子司马觐迎娶了的曾孙女夏侯光姬。司马觐生性懦弱，而夏侯光姬颇有其祖先之风，276年夏侯光姬在洛阳生下一子，取名。但人们传言这个孩子是夏侯光姬与王府中一个的小吏私通而生下的。

之后西晋历经、，最终走向覆灭。317年琅琊王司马睿在南方建立东晋政权。但人们纷纷传言，其实司马家族的晋王朝已经覆灭，司马睿是牛家人的后代。后人甚至戏谑地称司马睿为牛睿，如著名思想家李贽，就直称东晋王朝为“南朝晋”，而不称司。文人洪迈在《容斋随笔·晋之亡与秦隋异》中写到“ 秦、晋、隋 皆相似，然秦、隋一亡即扫地，晋之东虽曰‘牛继马后’，终为守之祀，亦百有馀年。”

牛继马后不仅出现在这些私人著述中，在正史中也有体现。如魏收的《魏书》、的《晋书》。对此也有些人认为，这是史学家为抹黑东晋王朝的正统性而编造出来故事。纵横五千年的小编甜心即可发现，其实“牛继马后”最早的记载出自东晋时期史学家孙盛的书中。在他的《晋阳秋》残本中记载：“又初元石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏。遂为二榼，共一口以贮酒。帝先饮佳者，以毒者鸩其将牛金，而恭王妃通小吏牛钦，而生元帝，亦有符云。”

在看孙盛本人，他是东晋时期的人，作史极重史德。他曾为东晋征西大将军帐下参军，受到桓温青睐。但他对桓温第三次北伐，在枋头的败绩，如实记载于《晋阳秋》中。桓温得知此事大怒，威逼利诱，但孙盛不为所动依然。《晋阳秋》虽有不足，但“词直理正，咸称良史”。由此可见，孙盛记载牛继马后，并非空穴来风。

另外还有一件事也很能说明问题。宋人赵与时《宾退录》中记载，一次晋明帝（司马睿的长子）问王导，晋为何能得天下？王导回到司马懿创业的经过，以及司马昭弑杀等事。明帝闻听后，叹息道曰：“若如公言，晋祚复安得长远！’殊不思‘牛继马后’，晋已绝矣。”

关于“牛继马后”还存在着一种说法，那就是“牛”与“刘”谐音，也就是说将有者取代司马氏，过来匈奴的灭亡西晋，灭亡东晋。不论事情的真相如何，都已经是“往事付流水，今日成笑谈。”

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