南宋大朝会上的皇家礼仪：光仪仗队有近五千人

　　如果把元旦到元宵的整个年节视为一台大戏，那么元旦一早的大朝会便是这台大戏的揭幕典礼。这种规格的大朝会每年只举行两次，除去元旦，就是冬至，它是彰显一个王朝内在精神和外在华衮的最盛大的排场，连任何一点微小的细节也要像军国大事一样高蹈唯美的。

　　今年的大朝会由于是在新落成的大庆殿举行，所谓就更加显得了。

　　大庆殿无疑是宫城内最重要的建筑，它是一个政权的礼仪象征，凡是有关王朝体面的各种典礼都在这里举行。就像一个大常常有好多艺名一样，它也是一殿多用、因事揭名的。正朔大朝时，这里称大庆殿;进士唱名，称集英殿;祀神祭天，称明堂殿;庆贺和皇后的生日，又称紫宸殿;宣布执政级的重大人事任命(因为诏书是写在白麻纸上的，是谓“宣麻”)，则称文德殿。当然，它还有一个更流行的俗称：金銮殿，这个俗称几乎取代了民间对皇城的所有想象。

　　大年初一天还没有亮，文武百僚就开始在丽正门外排班。负责议程的内侍更是神气活现，即便是皇亲国戚也要被他们地支使。小人得志是要有气候的，大朝会的庄严隆重赋予了他们骄横跋扈的底气。他们逐队厉声喝问：“班齐未?”禁卫人员逐一应答：“班齐!”那阵势就像军队结集时检查口令一样。

　　队伍整顿完毕，宫门尚未开，大家只好瑟缩在寒风中等待五更报时。皇宫内计时的更漏比民间短，宫中五更过后，民间四更才结束。因此宫中打过了五更，梆鼓声就交替响起，称为“攒点”，也就是发布标准时间的意思。五更攒点的梆鼓声终于在城楼上响起。这时候，透过大庆殿殿角上的鸱吻犹见疏星点点。于是宫门缓缓打开，门轴吱吱呀呀的磨擦声尖利地划过的夜空。百官而又神情整肃地鱼贯而进，绍兴十二年的元旦大朝会开始了。

　　但严格地说，今年的大朝会其实并不“大”，文武百官应该来的当然都来了，一个也不会缺。缺的是那一干支撑场面的卤簿仪仗，像法驾、伞扇、仪卫、雅乐等等都是临时拼凑的，，只能。

　　当初东京(北宋都城，现河南开封)大朝会时，光是黄麾仗的仪节就要动用五千余人。五千余人的旌旗队列，那是怎样一种盛大的排场?不说别的，以现在宫城的规模，怕是站也没地方站了。不“大”的第二个原因是缺了四方朝贺的外国使节。所谓“万国衣冠拜冕旒”，那是汉唐气象，不去说了。即便是在东京时，朝贺的外国来宾也还是相当可观的。

　　如此看来，绍兴十二年临安宫城里的元旦大朝会，其实也就是在日常朝会的基础上换了个地方，又增加了若干程序而已。

　　新落成的大庆殿只是徒有外壳，内部设施还没有到位，到处弥漫着一股新鲜的木头、石灰和油漆的气味。朝会增加的程序之一就是上公致辞，由宰相代表百官发表了一通用古雅而华丽的词藻组成的官话套话。

　　人毕竟不是道具，在这样大的场合难免有一点小小的差错。连官家(宋高宗)本人的表现也不能说，因为过于想显示天子威仪，反倒显得有点拘谨，就像一个人刚刚装了一付假牙，嘴总是抿得紧紧的，生怕那玩意掉出来一样。但那场面和气氛还是让他很受用，在他十五年的帝王生涯中，还没有哪一个新年过得这样风生水起心情舒畅的。况且他很快就进入了角色，在庄严刻板的程式化表演中，时不时还会有一些的即兴表演。

　　最后一道程序是官家赐宴，满朝文武被折腾了半天，最后热热闹闹地吃了一顿饭。但正如吃过国宴的人都知道这种宴会其实只是一种规格一样，大庆殿里的这顿饭也并不可口，其中的一道主菜即胙肉，是夜里祭祀用的猪牛羊肉。

　　祭祀用的肉是不放盐的，执事们用刀子割成小块，分赐群臣，这种毫无味道的白肉，吃起来，但又不能不吃。有的大臣这种宴会吃多了，便在私下里有所变通，他们事先在家中把手绢放在五香肉羹里煮出味来，到时候一边吃胙肉一边拿出来擦嘴，这样，肉有了味道，又不会被参以无礼和不敬。但绝大多数的臣子既没有这样的经验也没有这样的胆量，只能硬着头皮往下吞。因此，正如《》中那位黑大汉所说的，一个个都“嘴里淡得出鸟来”。

　　在大朝会的礼执事们分赐胙肉的忙碌中，绍兴十二年拉开了帷幕。

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