人死后为何要停放三天?人死后为啥要烧纸?

人死为啥停三天?人死后为啥要烧纸?这是民俗，一样平常三天。停尸三天出殡。分大三天，小三天。凭证殒命时间定，钱午夜算大后午夜算小。人死灵魂还在，舍不得脱离，要停留一段时间看看自己生前的事物，和人。才气舍得脱离。以是一样平常要停尸三天。

人死为啥停三天?

实在不是三天，是七天，称为“做七”。只不外现代社会因事情慌忙简化成三天了! 释教发现，除罪大恶极的立刻下地狱，善功极多的人立刻升天，灵魂一样平常并不能够马上转生，是在49天内投胎转世。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生历程中的一种身体，守候转生气缘的成熟(释教称其为“中阴身”)。以是，人死之后七个七期中，孝属或亲友若是能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去向。以是，释教主张超度亡灵最好是在七七期中。若是过了七七期之后，亡灵托生的种别已成定案，再做佛事，就只能增添他的福气，却不能改变他已托生的种别了。若是一小我私人，生前作恶许多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，若是有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也以为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。

人死停三天由来?

早年有家老两口。有一个女儿叫银花，十八岁时，只长得如花似玉。他们对女儿异常疼爱，从不让她外出，整天由丫环陪着在绣楼上。天有意外风云，人有旦夕祸福。这年秋天，银花突然得了急病，不外一个时刻就气绝身亡。老父老母哭得死去活来。然则人已经死了，搁在家里会臭的。于是，下昼就把银花入殓埋了，把所有银花生前用过的器械都作了陪葬品。那时有一盗墓贼看在眼里。到了夜间，他来到这里把墓扒开，把所有葬品都盗走了。

秋后的夜间，凉风习习。一阵清风吹来，把银花从昏睡中吹醒了。她一看自己睡在棺材里，借着幽偷偷的月光向周围一看，四处是坟，一块块的墓碑，风吹来，禽草呼啦啦响。银花爬起来。掉臂一切向家奔去。

到了家门外，听到她怙恃正在痛哭着：“我的银花呀，你的命好苦呀，才十八岁就脱离了人世……”她急遽打了几下门喊叫：

“妈，开门，我回来了。”这一喊可吓坏了配偶俩。老妇哆哆嗦嗦地说：“银花，你不是人，你走吧。缺什么给妈托个梦。”银花说：

“妈，我不是鬼，我又活了，真的。不信你摸我的手。”说着把手伸了进去。配偶俩战战兢兢地摸了摸银花的手，真的热乎乎的。他们惊喜地打开门，把女儿拉了回去。

第二天，请了郎中来给银花看病。郎中说女人得的是一种急病，是昏已往了，而不是死了，过一段时间就会醒过来的。厥后这件事传开了。以是，后人都要把死人搁上三天，希望亲人能再复生。

人死后为啥要烧纸?

相传隋唐年间，有一人谋划造纸业。然则纸质最低劣，加上那时用纸不广，生意日益降低，眼见就要倒闭。这人苦思冥想，想出了个主意。

第二天，他妻子按他说的设施，在当屋放了一口棺材，把家里存纸所有拿出来，用钱拓拓，在棺材前烧了，边烧边哭还念叨。乡亲们闻声哭声，都来看她，才知道她的丈夫死了。

有人说：“人死了，你还烧这纸千啥哩?”“唉呀!你们不知道啊!他死到阴曹要花钱。俺平时没有钱，临死他身上也没装钱，我得给他往阴间送点钱哩。”妇人哭着说着。

人们都将信将疑，过了两天，那人又活过来了。人们见了都惊问他怎么死了又还阳?他故作神秘地说：“小鬼判官把我叫去以后，我在路上就用俺妻子给我送的钱，给了那些小鬼判官们一点，他们待我都不错。到那以后，这也要花钱，那也要花钱。我又用钱请阎王爷喝了酒。阎王爷的儿子娶亲，我一家伙就送去几百串的钱。阎王爷要盖座府庙，弄不来钱，我又给他弄了不知若干。横竖阴曹九泉的各个衙门，我都给他们送了不少钱。他们看我给他们送的钱多，说我是个慷慨大方之人，还说我在阳世应该再多活几年。厥后，他们又把我送回来了。”

人们听了，都信以为真，马上就有人给死去的亲人买纸烧。一时间，那小我私人的纸坊生意兴隆，谁家死了人都要买纸烧。这个习惯一直延续到现在。

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