揭秘北京的五大镇物 北京的风水全靠它们?

老北京的五大镇物，在中国的历史上北京被明清两朝选为做首都地理位置自然是不用多说的，加倍主要的是由于昔人是异常看重选址的风水若何，一个好的选址足以改变一些事情，北京至今仍然作为中国的首都有着极其主要的职位，在北京城的东南西北中五大位置划分有五个镇物你知道是什么吗？下面让我们一起去揭秘北京的五大镇物。

北京的五大镇物：

西方镇物：大钟寺大钟

西方属金，镇物是大钟寺的大钟。大钟寺始建于清朝雍正十一年，是天子祈雨的佛寺，原名觉生寺，因建寺昔时从万寿寺移来明朝永乐二年铸造的大钟而得名。华严大钟铸造于明朝永乐二年，传为祈祷“靖难之役”中死难军士的亡灵而铸。大钟通高6.94米，最大直径4米，重达46.5吨，声音浑朴绵长，圆润嘹亮，鸣时声闻数十里之外。钟体内外铸有17种经咒，计22.7万多字。铜质精好，字画整隽，相传为沈度笔，少师姚文荣公监造，被誉为“中国钟王”。嘉靖年间以“京城白虎方，不宜有金声”，遂卧钟于地。明万历五年神宗朱翊钧又将其从汉经厂移置万寿寺存放。寺内现设古钟博物馆，珍藏了元、明、清朝古钟160多口，集中华古钟之大全。在浏览古钟韵味的同时也增添了您对钟史、铸钟的知识。

大钟铸造细腻，接纳我国优异传统工艺无模铸造法，体现了我国古代冶炼手艺的高明水平。钟声轻击圆润深沉，重击浑朴嘹亮，音波升沉，节奏明快幽雅。击钟时尾音长达2分钟以上，钟声传送距离为15—20公里。

那时没有吊车，怎样移动大钟?他们用智慧解决这个难题。从万寿寺最先，一直到大钟寺，每隔半里左右，打上一眼井，冬天用井水泼成冰道，用在冰道上拖沓的设施，将大钟拉到大钟寺。然后用堆土的设施，将大钟一点点地抬高，而在土堆下面，事前已筑好了钟座，周围有六根柱子和大梁，将柱子立好后架上大梁，把大钟悬挂在大梁之后，再将大钟下面堆的土一点点地祛除掉。这样，46.5吨重的永乐大钟就悬挂乐成了。

东方镇物：神木厂

神木厂位于北京广渠门外通惠河二闸的南面，现在的地名叫黄木庄。明初永乐天子朱棣，营建故宫紫禁城时，曾派人到四川、两湖、两广等地采办大量上好木料，这些木料经辗转运输，最后沿大运河运到北京，堆放木料的地方就是神木厂。

《春明梦余录》纪录：“京师神木厂所积大木，皆永乐时物。其中最巨者曰‘樟扁头’，围二丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。”这些大木都是天下罕有之物，难怪后人有诗咏神木厂云：“大木千囷百丈高，东方作镇记前朝。磈奇犹忆岩阿里，老干亭亭耸碧霄。”乾隆天子在乾隆二十三年还特制了《神木谣》以志火木：“首都东有巨木焉，其长六十余尺，卧于地，骑者隔木立，弗相见也。相传前明时所置，以应甲乙生气云。作神木谣：‘天三巽一含精腴，深山大泽连林扶。寿突灵椿忘荣枯，所乐不存屣弃渠。远辞南海来燕都，甲乙青气镇权舆。是称神木众木殊，春明旧迹久闻予。便中一览城东隅，长六丈余卧通衢。围乃不能礼貌模，岿然骑者能蔽诸。四百春秋一瞬夫，雨淋日炙风吹敷。枝干剥落摧皮肤，隙孔瞋菌郁缪纡。为想怀材昔奥区，凌云概日垂扶疏。翩集不胫曰人乎，天也将以为贞符。试看虚中巨查如，尧年贯月历劫余，生育盛德釐皇图’”。

乾隆天子建碑立亭，刻《神木谣》于碑上。御碑亭就在现在的北京钢琴厂院内，“文革”中碑、亭均遭损坏，所剩的一段大木也被不识文物为何物的人做成集会桌了，实可惋惜。

迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！