古代传说中三大媚妖 被魅惑到就是死路一条
古代传说中三大媚妖，在中国古代有许多的神怪传说，在诸多的神怪传说之中有三大媚妖划分是花妖、狐精、蛇魅，在民间的种种传说之中都能看到其身影，其中狐精和蛇魅可能对照多人熟悉，事实有妲己和白素贞两大着名人物，下面让我们一起去看看古代传说中三大媚妖。
古代传说中三大媚妖：花妖
《集异记》有一则花妖的故事，讲一个儒生住在寺里。一天突然遇到一个白衣玉人，“年十五六，姿貌绝异”。两人交欢结义，分手时，这位书生把一枚白玉指环送给少女，但心中疑其为妖。于是暗窥女子的踪迹，“暮将回，草中见百合苗一枝，白花绝伟。客因折之，基本如拱，瑰异不类常者。及归，乃启其重付，百垒既尽，白玉指环，宛在其内。乃赞叹痛恨，模糊成病，一旬而毙”。
百合花化变玉人，与书生欢爱，这位书生客却信爱不深，折段花招，自己也痛恨而死，真是人妖之间的悲剧。六朝之人都把妖等同于怪异，是不祥之兆，会带来灾难的。对于精怪，也都跟这位书生一样，务必去而快之。以是六朝以前，精怪大多是作怪祟人的，善良美妙的精怪大量泛起，那是唐以后的事。
古代传说中三大媚妖：狐精
狐狸精是中国古代传说中的一大显族，人们对她的熟悉更多地源于民间传说中妲己这个九尾妖狐，而现实上，狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。
《诗经：卫风》中《有狐》篇纪录：
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
翻成白话：一只狐狸逐步走，风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上，好比未亡人遇鳏郎。你这男儿我心忧，没人给你做衣裳。
《诗经》这儿还只是说狐之媚色，到了晋代干宝在《搜神记》中说道，“狐者，先古之淫妇也，名曰阿紫。化为狐，故其怪多自称阿紫也。”就此，狐凭着一身的媚色已经跻身淫妇之流了，厥后的民间故事也多把狐和风骚放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂条记》，蒲松龄的《聊斋》对狐精多有纪录。
古代传说中三大媚妖：蛇魅
蛇在中国远古是图腾一样平常的存在，一些远古的天神形象就是和蛇相捆绑的，伏羲和女娲听说就是人面蛇身。中国人所崇敬的龙的形象，由马脸、鹿角、鱼鳞、鸡爪等组成，其主体却是一条蛇的形象。
相比一些上古的传说，蛇精的银幕形象更为深入人心。90年月由台湾和大陆合拍的电视剧《新白娘子传奇》曾经风靡一时，赵雅芝饰演的白素贞和其妹妹小青本是峨眉山修炼成精的白蛇和青蛇。白蛇在人世和许仙生了情，就似乎在修道的漫漫长路上出了轨，蛇不能沾酒，不能近色，一旦靠近就显出真相。可就是这酒，这色才是人世的大美，人世对白蛇的诱惑和阻隔就在那一沾，一近之间。只惋惜二人不能携手白头，酒色人世对白蛇来说更是不能久留，法海不懂爱，但懂人，懂妖，懂人妖殊途。
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