悲催宋高宗三代女眷被金人蹂躏：赵构的奇耻大辱！

　　绍兴十一年(1141)是个值得说道的年份。

　　这一年二月，金熙宗对南宋示好，追封徽宗为天水郡王，封钦宗为天水郡公。也派特使魏良臣赴金答谢，提出议和要求(注意，并非求和)。金国遂派萧毅、邢具瞻等人为审议使(所谓审议，其实是金人的一厢情愿，南宋君臣并不认可)，来到临安，双方于当年十一月达成书面内容，史称《绍兴和议》。

　　关于赵构提议和谈的动因，学界争论颇多。

　　有的认为赵构胆小惧战，没有气节，这多半是污蔑，其时军事态势，宋略强于金，否则金熙宗焉能主动示好?《宋史》明确记载：“帝(赵构)曰：‘朕有天下，而养不及亲。徽宗无及矣!今立誓，当明言归我，朕不耻和，不然，朕不惮用兵。’”“不惮”就是不惧，还有些不惜的意思，何来惧战一说?

　　有的认为赵构想借机收回武将兵权，这是可能的，毕竟皇权大于一切，武将割据一方，总是个事儿;还有的认为赵构存爱民之心，休战利于民生和国内建设，从家天下的角度来理解，也有道理。

　　那么，还有没有其他原因呢?

　　绍兴十一年，已然去世近四年，赵构的兄长钦宗是很难回来了，即使派人去强要，金人也绝不会给，何况钦宗若是南归，又该如何安置?做太上皇?没有先例，明代倒是出现过，那是两百多年之后了。可是，赵构生母还在金人手里，作为人子，出于孝道，无论如何是要迎回来的，赵构有这个心。

　　早在绍兴七年(1137年)，徽宗死讯传到南宋，“帝(赵构)号恸，谕辅臣曰：‘宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯处，屈己请和，正为此耳。’”宣和皇后即是指韦妃，和议动因显然了。

　　绍兴十一年，赵构还有没有其他女眷在北方呢?

　　据相关史料显示，之难时，除元配正妻被金人掳走之外，还有两位侧室(田春罗、姜醉媚)和五个幼小的女儿一同被掳。有人可能会心生疑窦，赵构即位时才二十岁，怎么会有那么多女儿?其实毋庸置疑，只要老婆多，那方面没问题，你也行的。

　　到了绍兴十一年，时间已过去十四年，这些女眷是否还活着，赵构心中是存有侥幸的，如果活着，五个女儿初长成，随一妻二妾均南归，那该是多么幸福的事啊!

　　我们如今查不到赵构有这方面的心思，但从其皇后虚位达十六年之久的记载来看，他和邢秉懿之间的夫妻连理之情之深，可想而知。一个爱妻子的男人，焉能不深爱自己的女儿?就算小老婆地位低贱，不在他议和要人之列，但妻子女儿总该让他牵肠挂肚吧。

　　当然，绍兴十一年，邢秉懿已两年，田春罗和三女、四女、五女均早死于北迁途中，独姜醉媚和大女儿赵佛佑、二女儿赵神祐尚在。但这些情况，赵构并不知情，一直到第二年母亲回归，他才得悉。“显仁太后回銮，始得崩(邢秉懿乃建炎皇后，皇后死，曰崩)闻。上为辍朝，行释服之祭，谥懿节，祔主于别庙。”

　　还有一层难言之隐，那就是三代女眷沦为金人奴隶，以金人之野蛮不化，以两国交战多年积累的仇怨，金人对赵构的直系亲眷的惩罚，其惨烈程度，用脚趾头去想都能想清楚。

　　事实上也是如此，金人对赵构恨入骨髓，他的三代女眷均成了金人泄愤的对象。

　　其母，被俘时约四十八岁(一说三十八岁)，竟成了金人重点发泄之人，为了狠狠折磨她，特把她发送浣衣院(劳役惩罚有罪女人的地方，也做供皇族选女人以及收容宫女之用)肆意蹂躏。据野史所记，曾创一天接客一百零五人之最高纪录。

　　邢秉懿，被俘时已经怀孕，金人强迫其骑马，结果“以堕马损胎”。被押解到汤阴县时，金军万夫长盖天大王完颜塞里(宗贤)逼淫之，邢秉懿几乎想要自尽。后也被送至浣衣院受到百般蹂躏，直到绍兴五年(1135年)，才和等人一起被送至五国城安置，1139年死时才三十四岁。

　　姜醉媚死亡时间不详，但在被掳女子“十人九娼，名节既丧，身命亦亡”的恶劣环境里，她又身在形同妓院的浣衣院，想不被折磨死也难。特别是赵构的大女儿赵佛佑和二女儿赵神祐，绍兴十一年时，均已十七八岁，估计早被金人王公贵族纳为贱妾了，是故下落不明。

　　据《新安县志》载，赵构似乎还有一女。建炎三年，被江西县令邓元亮于起兵勤王途中收养，长大后嫁给邓元亮之子邓自明。至即位，带长子面见光宗，光宗称赵氏为皇姑，封为郡主，并把邓自明追赠为“税院郡马”，并赐地于东莞。后人散居到香港八乡、屏山、厦门、大埔及粉岭龙跃头等地。这则地方志的记载到底有多大的可信度，很难说，但愿是真的。

　　一份《绍兴和议》，千载背负骂名!

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