唐朝皇帝荒唐事 霸占弟媳 强娶儿媳

唐朝皇帝荒唐事

由于时代差距，伦理价值观的不同，古人往往做出许多现代人无法理解的事情，甚至还会让我们觉得有些“荒唐”。且不论汉惠帝娶亲外甥女，齐王刘肥认妹为母，就拿唐朝皇室来说，其实也有不少“荒唐”事。

1.唐太宗霸占李元吉发妻杨氏

之前曾写过关于李元吉王妃杨氏的事迹，有人把她混为隋炀帝的女儿，其实她们是两个人。李元吉的王妃杨氏是隋朝宗室杨雄的侄女，是李元吉的结发妻子。

唐太宗

玄武门之变后，齐王府所有男性皇族成员被全部杀死，杨氏被纳入后宫，名义上是负责抚养李元吉的几个女儿，实际上成为唐太宗李世民的女人。

后来杨氏为李世民产下一子曹王明（不是吴王恪，李恪的母亲是隋炀帝的女儿，是李世民后宫有正式封号的女人），但她始终没有正式的后宫封号，还是名义上的巢王妃（巢王是李元吉死后的封号）。

玄武门之变

巢王妃杨氏死后，也没有陪葬昭陵（李世民的陵寝）。

2.唐高宗迎娶李世民的才人武氏

关于这段历史，大家都是比较熟悉的，武媚娘14岁进入唐太宗的后宫，被封为才人。

唐太宗死后，武媚娘与一些后宫嫔妃在感业寺出家为尼，后被唐高宗召回，封为昭仪，之后一步步成为皇后，皇太后，最终成为大周的女皇帝。

唐高宗迎娶李世民的才人武氏

另外介绍一些不太为人所知的情节。其实武媚娘与前面所说的巢王妃是有亲属关系的。

武媚娘的外祖父是隋朝宗室杨达，而杨达是杨雄的弟弟，所以杨达也是巢王妃杨氏的堂叔。

其实武媚娘与前面所说的巢王妃是有亲属关系的

论起亲来，武媚娘还得管巢王妃叫姨呢。

3.唐玄宗娶儿媳杨玉环

杨玉环原是唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，后来寿王李瑁的母亲武惠妃死后，唐玄宗郁郁寡欢。

唐玄宗

此时有人进言说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，唐玄宗鉴于毕竟是儿媳妇，所以没有直接将杨玉环纳入后宫。

他先下诏让杨玉环出家为道士，然后给儿子寿王娶妃，最后才将其纳入后宫。

唐玄宗娶儿媳杨玉环

最终安史之乱爆发，杨玉环自杀于马嵬坡。

4.唐德宗认养亲孙为子

前面说的都是男女情感纠葛，这与与少数民族“收继婚”的习俗有关，而唐德宗的这件荒唐事与男女之情无关。

根据《新旧唐书》等史书的记载，唐德宗共有11个儿子，其实有俩不是他的亲生儿子。

第二子舒王李谊是自己的侄子，唐德宗因为十分喜爱，于是将他收养为第二子。

唐德宗

认侄为子倒也没啥，但他做了一件令人诧异的事情。

李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子，但是唐德宗对这位孙儿十分喜爱，于是将他收养为子，还给他排了第六子顺序。

唐德宗第六子李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子

也就是说唐顺宗李诵少了一个儿子，多了一个弟弟，两人以后只能以兄弟相称了。

其实以孙为子的这种现象在唐朝皇室中非常普遍，在唐德宗之前就出现在宫廷之中。

召王李偲是是唐代宗的嫡长子，但是被爷爷唐肃宗“养孙为子”，最终成为生父的十一弟。

唐肃宗

“养孙为子”看似荒唐，但实际上是有历史渊源的。

在北方少数民族中曾存在“还子”的习俗，即男女婚后，将自己的儿子送给父母为子。

在北方少数民族中曾存在“还子”的习俗

李唐皇室缘自塞北的武川镇，与鲜卑族有着千丝万缕的联系，因此入主中原后，将这一习俗带入中原，这种习俗在宋朝前期还曾存在，直到宋朝中后期，理学开始兴起，这种以孙为子的习俗才最终消亡。

说起这些荒唐关系，小编在这里又不得不说一说唐代皇帝的荒唐私生活了！

揭唐朝皇帝最荒唐私生活：一夜竟御九妃

在大清王朝的时候，皇帝临幸妃子完全是凭着自己的喜好。如果他看不上，那个这个女子就有可能在宫中等上一辈子。

然而，在唐朝，皇帝的81妃嫔都会被临幸，每月到了那么几天，就是皇帝最为痛苦的日子，一夜要连续御九女，持续搞九天，羡煞人也啊。

唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。在婚姻上，她们如果觉得生活不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚;在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多开放有多开放。

在唐朝皇帝的81妃嫔都会被临幸

民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。

唐朝的后宫佳丽数万

这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。

唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。

在对吐蕃的战争中，李晟不断获胜，但是由于德宗对李晟功高震主的疑虑以及张延赏的谗言，李晟的虚衔不断被拔高，然而实权不断地被剥夺，多数时间里只是按时朝见而已，山呼“万岁”之后便靠边站了。

对于这种将相不和、君猜臣忌的情况，敌人的嗅觉往往是最灵敏的，机会不容错过!吐蕃遂派遣使者向德宗请和，李晟坚决反对，理由是凭他几十年的经验，深知“戎狄无信，不可许”。宰相张延赏则抱着“敌人的敌人就是我的朋友”的信条，极力驳斥李晟的意见，主张和谈。

一个营妓引发了两个男人的冲突

德宗呢，他素来对吐蕃抱有好感，而张延赏又素来是他最亲密的战友，自然同意会盟，可是就在双方相见，歃血盟誓，然后大碗喝酒、大块吃肉、载歌载舞的时候，吐蕃突然撕下化装舞会的面具，把唐朝官吏抓的抓、杀的杀，唐军措手不及，几乎全军覆没，血流成河。

唐朝曾因一个营妓而引发一场国难

悲讯传来，张延赏又怕又羞，一病不起，不久即一命呜呼。经此一劫，唐朝损失惨重，以至于在此后好几年里，尽管有李晟等战将拼命血战，唐朝对于吐蕃的侵犯还是只有招架之功而没有还手之力。德宗悔恨交加，郁郁不得终日。

一名营妓，自然卑微不足挂齿，但两名朝廷最有权势的大臣因为她的原因而交恶，进而影响了国家政治、军事，酿成了巨大的灾难，千百年来，无数士人为此扼腕叹息!李晟、张延赏二人不断地受到人们的指责，作为事件的当事人，他们无疑都有不可推卸的责任。

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