奇特的山东迷魂阵村 只进不出

浙江兰溪有个诸葛村很是出名，而在山东还有个迷魂阵村，据说进到这里以后都出不去。迷魂阵村 位于山东省阳谷县城东北6公里处。是一对奇特的小村。南村叫大迷魂阵，北村叫小迷魂阵。大迷魂阵村小，而小迷魂阵村大。小迷魂阵村是一个分成东西两部分的村庄。东半部分称前迷魂阵，西半部分称后迷魂阵。

当人们进入前迷魂阵时，会感到后迷魂阵在北方；进入后迷魂阵时，又会感到前迷魂阵也在北方。人们在村子里沿街道前行，却难以把握前进的方向，走了大半天，却又回到了老地方。如果你不慎进入，你可能从早转到晚都未必能找到村子的出口，而且村子里还流传着“迷魂阵村真稀奇，十人进村九人迷”的歌谣。这个村子非常奇特，会让人产生时间和空间上的错觉。

迷魂阵村怪异格局

迷魂阵村之所以迷魂，主要是村子里十分怪异的建筑格局造成的，就以小迷魂阵村为例。村子由东迷魂阵（前迷魂阵）、西迷魂阵（后迷魂阵）两部分组成。村子的布局是按照八卦的形式来排列的，因此，东、西两部分就像是八卦图上的阴阳两极，而东、西迷魂阵中间则是一条斜曲的路径。

村中街巷交叉多呈丁字形，平行者首尾不齐，而房屋则按街走向建筑，由于变化不明显，所以把定向各异的房屋统统当成北屋，故产生错觉，不仅如此，村外道路，田垄分布也非正南正北，正东正西，而是呈磨齿形，参差交错，不易识辨。

迷魂阵村时间和空间错觉

当地有一则民谣说：“进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同;好像把磨推，老路转到黑。”当你走进迷魂阵村时，常会产生一种错觉，站在东迷魂阵时，你会觉得自己在西迷魂阵的南面，到了西迷魂阵的时候，你又觉得自己站在东迷魂阵的南面。如果顺着街道走的话，你会觉得这里的方向每时每刻都在变化，而且如果不留意，你又会转到原处。因此，虽然迷魂阵只是个小村庄，但是，陌生人进去后还是很容易迷路的。

在迷魂阵村，你是无法凭感觉判断时间的，在这里千万不要相信你的眼睛看到的事实。在前迷魂阵内，当你觉得太阳刚好到了头顶，应该是正午12点的时候，其实这还只是10点而已。也就是说如果你来这里的话，从村外走进村内，可能只花了几分钟的时间，可是在感觉上，时间已经过去两个小时了。到了后迷魂阵的时候，这种差异会变得更加明显，你能将正午12点当成下午16点。不过只要一走出村子，你就会发现，那种对时间产生的错觉立即消失了。

这里还有个有关小迷阵村的故事:有个卖豆腐的第一次到小迷阵村去,迷路出不来啦,老是在村里转圈,又不好意思说,就问盖房的人:今天是个好日子啊,看你们村好几家盖房的。回答说：是啊,今天卖豆腐的还特别多呢,一会就来一个。

迷魂阵村的来历传说：

迷魂阵和孙膑阁位于阳谷县城北6公里处。相传这里是孙膑智斗庞涓的古战场。战国时齐魏相争，孙膑为齐国军师，他看中这里是“无魂山”，于是在这个地面上摆了迷魂阵，把东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方抽去一方，只剩下七方，庞涓大军来到此地，结果被围困并迷糊住。后来，孙膑在西南角开了个口，放庞涓逃出。到了马陵道口，孙膑在那里也摆了个阵，把从这里抽掉的一方加在那里就成了九方，也是个迷魂阵。庞涓再次被围，终至兵败自杀。

此后，这个村便叫迷魂阵村。与这个村相邻，南边还有个大迷魂阵村，大迷魂阵村小，这小迷魂阵村反大。人们进了迷魂阵村，犹如进迷宫一般。尤其是小迷魂阵，一直保持着奇特的建筑格局，全村居民、路径斜曲，村西南角仍有一出口。全村布局由东西并列的两大块分成前后两街。走向从从东北向西南又向西北，中间折一个大弯，整个呈牛梭子形。群众说该村有两个家前（向阳面）一个家后（背阴面），前街朝阳，后街朝阴。街道斜斜曲曲，无固定方向，房屋则随街道走向而建，斜度不一，定向各异，一条街的两旁都称堂屋（北屋）的，去正好差90度。村外地块分布围村呈磨盘形，参差错落，当地叫磨盘子地、洋袜子地、牛梭子地。

这样，街面、房屋、道路、地块都是斜的，外来人入村，不论空间感（方向感）还是时间感都会产生错觉，使人感到方向随时在变，南北中有东西，东西中有南北。若以太阳定时间，在前街不到上午10点就像是日头正午，而在后街看着正午实际已是下午4点。有人编了顺口溜形容这种情况：“进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑。”

有一次奉军队伍从莘县往阿城走，路过迷魂阵迷了路，好长时间没转出去，还是后来找人领出去的。抗日战争时期，迷魂阵村住了游击队，敌人不敢入村，汉奸不敢夜袭。刘邓大军过黄河南下，也曾在迷魂阵村安过军械仓库。大迷魂阵现在有些新建房屋改取正向，但原来也是分前后街，前街是磨盘街，转一周遭都是门。后街则是三角形，回环往复。据说有一个外来卖豆腐的，转悠了一天没出村，他看到了十二头一样的小花牛，十二家一样的打墙的，其实只有一头小花牛和一家打墙的。

迷魂阵流传着很多关于孙膑的神奇传说，并且修有纪念性建筑孙膑阁，阁在小迷魂阵东与杨庄交界处。阁前有1938年（民国二十七年）所立（万民感灵碑），另有清顺治元年（1644）的小碑，碑已断残，可见碑头上有“老祖碑记”字样。

据民国碑文记载：“迷魂阵……相传为孙膑用兵地，神其术数，运其兵法，已迷魏师魂而夺其魄，以制其命者也。” 孙膑阁坐北朝南，三间两层。孙膑像塑于上层靠北墙中间，一人多高，头戴升帽，脚踏云靴，手托天书；两旁是站班，左边是侄儿孙燕，手持拂尘，右边是徒弟毛遂，手捧太极图。东间靠北墙角有一卧牛，是孙膑的坐骑青牛，传说是神牛，能日行万里，叫万里牛；还有一个孙膑拄的拐杖，也是他用的兵器。墙上绘有多幅彩色壁画，都是孙膑的故事，有上山学艺的；有摆阴门阵围困庞涓的，孙膑用了分身术，四周齐军都是瘸腿孙膑；还有他的四大徒弟像，画面生动，栩栩如生。大门外约百米处原建有戏楼，来到这里，人们都爱做一个游戏，闭上眼睛从大门朝戏楼摸，几乎人人都走偏方向，摸不到地方。在大迷魂阵也曾建有三间孙膑庙，塑有孙膑像和神牛（是站着的）。再往西南四五里郭围子村也有孙膑庙。传说这都是孙膑一路摆阵的地方。

迷魂阵的神奇引起了众多学者专家与军事研究者的注意和高度重视，纷纷来这里参观考察，称迷魂阵是战国故垒，是中国军事文化的活化石，是当今保留最好最完整的军事旅游村。中央军委副主席、国防部长迟浩田欣然为孙膑阁题额。国学大师季羡林为迷魂阵孙膑阁撰写楹联为：“运筹决胜神州独步至今仍留迷魂阵，发潜显幽边裔追踪自古艳称智多星。”由欧阳中石书。另有人撰联曰：“乃祖乃孙同传兵法，军事史上双峰并峙；斯阵斯阁共耀辉光，人民心中万古长存。”近期有关单位将开发建设孙膑迷魂阵军事旅游区，重建孙膑阁、孙膑庙，并将孙膑与庞涓摆阵斗法（孙斌的颠倒八卦阵、庞涓的乌龙摆尾阵）布置展现来，让您能更真切地感受中国古代军事文化的真髓。

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