吕布死后喜欢人妻的曹操为什么不纳貂蝉为妾?

说到吕布其实就不得不说他和貂蝉的故事的，有的人说他和貂蝉是非常难得的一对乱世好夫妻了，但是又有的人说了貂蝉和吕布在一起也其实是有目的等等，我们也不管他们的爱情故事了，我们要看的就是在吕布死后，其实曹操那么喜欢人妻为什么曹操不纳貂蝉为妾呢?而且貂蝉作为古代四大美女之一，这到底是为什么也还是让人觉得十分的好奇的，下面就着这个问题一起来揭秘看看吧!

作为四大美女之一，以及历史上最知名的美人计的主角，关于貂蝉的传说实在太多了，传说中的貂蝉一生至少经历了四个男人，第一个就是她的主人司徒王允，第二位是奸臣董卓，第三位是武将吕布，第四位争议比较大，通常认为就是关羽了，至于好人妻的曹操和貂蝉有没有发生一些花边故事，传说中也并没有讲到。

这里必须解释一下了，为什么上面说都是传说呢?因为貂蝉这个人基本上只生活在传说中，虽然《三国演义》中貂蝉是个活灵活现的美人儿，但是《三国演义》不是真实的历史，靠谱的史料中并没有讲到貂蝉这个人，是后世人对于王允利用吕布除掉董卓而演绎出来的一个人，她的名字最早出现于《三国志平话》，本名任红昌，甘肃临洮人，然而《三国志平话》这本书属于元代人创作的作品，距离东汉末年已经过去了千余年，基本上是对三国故事的戏说罢了。

不过我仍然认为貂蝉这个人应该是存在的，当然她未必名字叫貂蝉，我们可以想象她本是司徒王允家里的一名歌女，她的相貌是十分美丽的，《三国演义》中的美人计故事历史上很可能发生过，那么当董卓死了之后，貂蝉也就自然而然的成为了吕布的女人，那么吕布死了之后呢?依照曹操好人妻的本性，他应该是不会放过貂蝉的，然而再依照曹操爱猜忌的性格，他又是不敢纳貂蝉为妾的!

主要原因有两点，首先我们可以将曹操对照貂蝉美人计除去的董卓，两个人本质上其实都是汉之权臣，那么董卓都被貂蝉间接除掉了，曹操怎么能敢保证貂蝉不会想办法除掉他呢?

第二个原因就是貂蝉的丈夫吕布是被曹操杀死的，这个时候的貂蝉应该已经和吕布生活了十多年，两个人应该已经酝酿出了很深的夫妻感情，那么曹操对貂蝉来说就是杀夫仇人，如果曹操纳貂蝉为妾占有她的话，又怎么敢保证同床共枕的时候貂蝉不会对她下手呢?何况曹操最怕有人在他睡觉时靠近他，有士兵晚上怕他着凉给他掖被窝都被他杀了，床上如果躺着一个心怀异志的女人，曹操怎么可能睡得好觉?

所以从上面两点来看，曹操是没有胆量纳貂蝉为妾的。不过可能有的朋友要说了，曹操好人妻，为什么敢纳别人的妻子为妾呢?

其实我们看一下就会发现，曹操纳的妾都是和他没有什么仇恨的女人，比如宛城征张绣之后霸占张绣的婶子邹氏，当时的张绣是投降的，张绣的叔叔也不是曹操杀的，所以邹氏和曹操也没什么过节，而曹操在除掉吕布之后纳的妾是吕布的部将秦宜禄的妻子杜氏，这个时候，秦宜禄并没有死，而是跑到了袁术那里，并且被袁术赐女安了个家，曹操等于做了个接盘侠，但是关羽本来也看上了秦宜禄的妻子杜氏，几次三番的请求曹操把杜氏赐给他，可能曹操发现杜氏长得太漂亮，所以没舍得把她给关羽。

闲话少叙，曹操之所以没有将貂蝉占为己有，主要原因就是他对貂蝉不放心呀!虽然《三国演义》里面没有讲到吕布死后貂蝉的结局或者说归宿，但却给了之后的文人以很大的创作空间，很多文人看中了关羽，认为既然吕布的赤兔马都给了关羽，那么貂蝉也给了关羽吧!所以有很多小说和戏曲讲到貂蝉曾经成为了关羽的女人，不过这样的事应该是没有发生过的，如果真有的话，历史不会忘记记上一笔的。

如果要说“汉初三杰”，一定很多人都能够立即把他们的名字说出来，的确，这三个人是西汉开国功臣里面最为人所熟知的三个人，而且按照名气来看，张良、韩信的名气似乎比萧何还要高一些，可是在刘邦眼里，他手下的功臣，排在第一位的应该是萧何。那么，为什么萧何能够成为功臣之首?萧何对汉朝又有什么样的功绩呢?

公元前202年，汉高祖刘邦在楚汉战争中打败项羽，夺取天下，建立了西汉王朝。在分封功臣的时候，他说：“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，我不如子房(张良);镇国家，抚百姓，供军需，给粮饷，我不如萧何;指挥百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，他们为我所用，所以能取得天下。”从这里不难看出，刘邦认为张良、萧何、韩信是他最得力的功臣。这三人也因此被称为“汉初三杰”。

后来，刘邦论功行赏，把萧何排在功臣之首，封他为酂侯，食邑最多。那么，萧何到底有哪些功劳呢?

其一，开国之功。在刘邦起兵过程中，萧何是主要的策划者和组织者。秦国灭亡以后，形成了楚汉相争的对峙局面。刘邦命令萧何留守关中。萧何收敛赋税，镇抚百姓，把关中治理得井井有条，源源不断地前方前线输送充足的粮饷和壮丁，使百姓爱戴刘邦，不肯为项羽出力，解除了刘邦的后顾之忧，为刘邦建立起稳固的后方基地。刘邦对于萧何的作用有充分的认识，他在向众将解释为什么将萧何列为功臣第一时说：“各位将领的功劳是猎取野兽，功同狗等;而萧何是指示兽踪，功同人等。”

其二，定策之功。萧何还没有跟随刘邦起兵时，就通晓法令，担任秦沛令“主使掾”。刘邦称沛公后，任命萧何为主丞，料理日常政务、军务。攻占咸阳后，他劝刘邦不要满足于当前的胜利，应当安抚民心，制定了著名的“约法三章”。在楚汉战争和建立西汉以后，他重新整顿秦朝的旧法条文，制定了一系列新的律令和赋税制度，起到了很好的效果。萧何死后，曹参继任丞相，治事方针一无变更，一切都遵循萧何的成规。这就是成语“萧规曹随”的由来。

其三，荐贤之功。韩信投奔刘邦以后，刘邦只派他当了一名管军粮的小官。萧何发现了韩信卓越的军事才能后，向刘邦大力举荐，但刘邦仍旧没有重用他。韩信失望之下，逃离汉营，另找出路。萧何听到消息后，骑上快马连夜追赶，把韩信追了回来。在萧何的一再举荐下，韩信被为大将军。

韩信没有令刘邦失望，也没有辜负萧何的良苦用心。在楚汉战争中，他率领汉军渡陈仓，战荥阳，破魏平赵，收燕伐齐，连战连胜，最后在垓下设十面埋伏，一举将项羽全军歼灭，为汉王朝的建立立下了汗马功劳。萧何月下追韩信，成为中国历史上识才荐贤的典型事例。

其四，护书之功。秦始皇颁布焚书令后，民间的前代儒家经典和诸子百家书籍被烧成灰烬，咸阳就成了收藏和保存图书资料的惟一场所。刘邦的义军攻入咸阳后，许多将领忙着抢占府库良马，瓜分金银美女，就连刘邦本人也被胜利冲昏了头脑，一头扎进宫中，贪恋着金玉、狗马、美女而舍不得离开。唯独萧何对金帛财物毫不动心，却急如星火地赶往秦丞相御史府第等衙门府第，收取律令、图书、文献档案，细心地保藏起来。

在随后爆发的楚汉战争及刘邦初创帝业的艰难时期，刘邦之所以能够对天下大势了如指掌，并迅速采取措施占领要塞、镇抚百姓，全赖萧何这一及时收藏图书、档案之功。西汉建立后，萧何制定汉律，就是在秦律的基础上加以完善而成的。如果没有萧何的救护图书，就不可能制定出那么完整的汉律来。也同样是由于萧何的护书之功，才保存了大量先秦文化典藉，才使中华文化得以延续。

可惜的是，萧何的护书之功一直淹没在其他三大功劳里而很少有人提及，即使谈起也大多从萧何为官廉洁的角度来看这件事，而忽视了对整个中华文化的贡献。如果从整个历史的角度来看，萧何的护书之功应该算是最大的功劳，列为四功之首。

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