花木兰从军十二年,为什么一直没被发现是女扮男装?
花木兰替父从军的故事，不光是读过《木兰诗》的人知道，很多喜爱戏曲的人也知道，这是一段在民间流传非常广泛的故事。但是很多人都会有一个疑问，如果的确有这样一段历史，花木兰身为女子，为什么能够单独在军营里面女扮男装从军达到十二年之久，这十二年竟然还没有被人发现，直到最后回了家里，才主动说明自己的身份?花木兰到底是怎么做到的?
《木兰诗》在我们中学语文课本文言文，朗朗上口，大多数人都会背几句“唧唧复唧唧，木兰当户织。”这是中国古代历史的南北朝时期北方民歌，讲的是花木兰代父从军故事，因为多部影视剧改编，花木兰在银屏上经常出现，代父从军故事也走进千家万户。
那么为何花木兰不得不替父从军呢?花木兰这十二年军旅生涯这么久没有被发现女儿身，是怎么做到的?让我们一起来聊聊，看是否从中找到答案。
从小个聪明伶俐、志气高昂的花木兰，得知年迈的父亲将被征招入伍 ，以对抗日渐入侵的匈奴时，她担心父亲的安危。花木兰决定告别家乡，女扮男装“代父从军”。在战场上英勇杀敌，邂逅大将军李亮。这段时光虽然艰苦，但却是花木兰表现自我的舞台，保卫国家，又得民心拥护。’
如果你读过北朝民歌《木兰辞》，就会知道那是因为“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名”。北魏皇帝(可汗)发下征兵令，花木兰父亲名列其中，必须应征。
但花木兰父亲年岁已大，又是“阿爷无大儿，木兰无长兄”，如何是好?显然，可汗的这次大点兵，已经给木兰一家子带来了愁苦，所以《木兰辞》开篇写道：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”花木兰想必辗转难眠，思量了一夜，才终于想到了对策，下定了决心，“愿为市鞍马，从此替爷征”。
那么你会不会问道：既然“阿爷无大儿，木兰无长兄”，北魏政府又为什么非要木兰家派丁入伍呢?木兰家不应召从军不行吗?不行。因为北魏实行的是府兵制。
所谓府兵制，就是朝廷将一部分民户划为“府户”(军户)，免其“租调”(人口税)，但军户必须世世代代服兵役，当朝廷需要士兵上战场时，每户要出一名男丁应召出征。父死子替，兄亡弟代，不可以逃役。军令传下来，花木兰只有两条路可选：要么让老父亲上阵，要么自己女扮男装代父从军。
花木兰在军营中，为何十年之久没有被发现女人身呢?
10年之久，不是仅仅的几天时间，只要是女人都知道;女人每个月都会来列假事，她又是怎么解决的呢?同男军他们同睡一起和洗澡时怎么没被发现呢?各种问题……
首先大家都是知道的，古代没有卫生巾，解决这个基本都是热水等，在艰苦的战场上，哪有那么多时间来烧热水呢?基本是冷水或不洗澡解决的，冷水多了，自认也可能会月经推迟或不来，花木兰心好人缘好，或许跟烧水丫头拉好关系，特为她烧热水，个人偷偷的在那边洗，一次夜袭敌营木兰不幸箭伤,养伤在民女韩梅家。数日后,曾受木兰救助的韩梅,对花将军产生痴爱之情,求婚不允欲自别，情急中木兰只好吐露女儿身份。
当后来被大将军李亮(评书里的校尉金勇)发现，韩梅为木兰百般辩解,说出木兰原是女儿身。自此，二人相濡以沫,情感笃深,誓同生死，痴情如火,苦受煎熬,木兰也是难抑依恋之情，后成为花木兰的丈夫。他们都是大将军和校尉，在军营里有权力和威望，单独让花木兰洗澡或独住一房，即使军营有人知道，碍着大将军的面子也不会对外说出去。
每打完一次仗，累的都不行，战士们都是倒地就睡着了，连吃饭恐怕都是时间极少的，那时战士们只想着能多睡一会觉呢。
再者花木兰既然想好出来替父从军，女扮男装，都也早想好做好解决这些问题了。
《木兰诗》里“昨夜见军帖，可汗大点兵。”称可汗，明显说明花木兰是少数民族，南北朝时期的北地中原是鲜卑人入主，少数民族的子女舞刀弄枪很正常，而“木兰当户织”又说明当时北地少数民族已经汉化了，但还保留游牧民族的特性，上马能征战，下马能耕织。
《魏书》和《北史》原本应该有她的传记，但“以事闻于朝”，她的女儿身暴露了，犯下欺君之罪，虽赦免，青史留名的机会随即被褫夺。
当然，不管花木兰军营十年之久没有发现女儿身到底是什么原因，但一代巾帼花木兰的事迹值得敬佩和学习的榜样，她的传奇不属于哪个统治阶级，而属于广大的老百姓，其孝、其忠、其勇，是我们民族大家庭共有的美德。
镇元子在西游记当中的水平到底是怎么样的呢?其实镇元子也算是道教三清候补之一了，可能在西游记中的地位的确是低了一点。不过镇元子种的人参果功效可比天庭的蟠桃强多了，那为什么镇元子是生活在人间不在天上呢?难道镇元子不算神仙么?其实也并不能这样算，因为西游记的背景主要是佛教为主，道教在里面是有让步的。而且最委屈的应该还不是镇元子而是太上老君吧...
西游记中，神仙有很多种类，并且散布在整个三界所有地方，上到顶层天的三清，下到九泉的十殿阎王，真可谓：称祖称帝实力强，称君称圣地位高，西天更是神佛多，太乙散仙数不完。
既然三界神仙多，那么必定会有一些比较独特的代表，俗话说世界之大，无奇不有。本文需要探讨的话题也是如此，聊一位西游记中比较独特的神仙。
在传统文化认知当中，天和地是所有信仰的最高代表，比如古时候皇上被奉为天之子，再比如古时候凡是祭祀等大型活动，一般都要先祭天地。
不管怎么说，在传统文化当中，天地的地位是相当高，甚至高过于皇权，其实在西游记中也是如此，神仙们对天地的敬仰同样非常高，毕竟先有天地，才有万物，有万物才会有神仙。
但是，咱们今天要讲的这位独特的神仙，他却是个例外，因为他只敬天不敬地，那么这位神仙是谁?他又如何只敬天而不敬地?
这位神仙就是万寿山五庄观的镇元子，相信大家对这位神仙还是比较熟悉，一万年只结三十个果子的人参果树，就种在他家的园子里面。
先讲一下镇元子是不是只敬天而不敬地?这个肯定是的，在唐僧师徒路经五庄观时，清风、明月两个道童告诉唐僧：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当;下边的，还受不得我们的香火。”
这句中的上头指的是天，下头指的是地，那么镇元子何德何能只敬天而不敬地?难到地是他家的?或者还是他太猖狂了?首先地肯定不是镇元子家的，玉帝都不敢这么说，更何况一个镇元子。
那是不是镇元子太猖狂了呢?这一点也说不通，但凡敢不敬重天地者，可不是猖狂那么简单，要知道得罪天地的下场，可不是你有多强的本事就能解决的。
好比孙悟空，如此一个胆大妄为，如此一个猖狂之极的主，学了长生不老之术后，因为知道天地的机密，从而得罪老天爷，最终也得乖乖接受老天爷的惩罚，这个惩罚三界当中无一人能破，而只能乖乖的通过法术躲避。
由此可见，天地都有着一股不可阻挡的神秘力量，且这力量并不是神仙们阻挡的了，也就是说，在天地面前神仙们只能选择躲避或者认怂。
现在回归我们核心话题，既然天地如此厉害，为何镇元子却偏偏只敬天而不敬地呢?按照书中所说，这地下还真当不起镇元子的香火。
因为镇元子在西游记中，有一个非常厉害的身份，那就是地仙之祖，说直白点，镇元子是所有地上神仙，或者散仙的祖宗，所以大地还受不起镇元子的香火。
大家千万不要小看镇元子，他可不是地仙之祖那么简单，论辈分，镇元子和三清是一个级别，论年龄，镇元子和天地同存在，论实力，一招就能搞定孙悟空。
孙悟空当年推翻人参果树，镇元子知道后，顷刻间就追上了孙悟空，并且使用了一个袖里乾坤的手段，一招轻松搞定孙悟空三兄弟。
孙悟空不管怎么说，好歹也是齐天大圣，当年大闹天宫就是实力的见证，但在面对镇元子时，却是如此的不堪一击，可见镇元子的实力不是一般的强。
我们纵观整个西游记，镇元子是唯一一位只敬重天而不敬重地的神仙。
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