曹植七步成诗已经非常厉害了,但是还有一人竟然五步成诗!

说到曹植的七步成诗想必大家都知道吧，这个曹植也还真的是厉害的不要不要的，但是仔细的分析的话这也算得上是曹植的正常水平了，毕竟曹植真的很厉害了，七步成诗已经是绝唱了，那么有没有人比曹植更加的厉害呢?其实也是有的下面有一位竟然是五步成诗了，那么到底是什么情况呢，跟随小编一起来揭秘看看吧!

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

上文这首《七步诗》大家都非常熟悉，它的作者是是三国时期魏国著名文人曹植。这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，其意自明。

曹植是曹操的第三子，自小非常聪慧，他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章，深得曹操喜爱。

曹操虽然喜欢曹植，也曾想选他为接班人，但是，作为文化人的曹植，身上也沾染了许多文人所共有的不良习气，比如常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，等等，让曹操非常失望，最终选定次子曹丕。曹丕上位后，对他这个才华横溢的三弟，是一千万个不放心，总想置其死地而后快。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内做出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来。

文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急?”帝深有惭色。(《世说新语-文学》)

谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这已经“才高八斗”的来历。

七步成诗已经很牛的了，但是，有人就是不服气，想挑战七步诗，并且，还真有人挑战成功了，这个人就是唐朝的史青。

史青，零陵人，聪敏强记。开元初的一天，史青向唐玄宗上表自称，曹子建七步成诗并没有什么了不起，“臣五步之内，可塞明昭。”唐玄宗见表，十分称奇，当即下诏相召。

面试的那天恰好这天是除夕，唐玄宗即以《除夕》为题，命他作来。史青不假思索，脱口而出。诗云：

今岁今宵尽，明年明日催。

寒随一夜去， 春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。

风光人不觉，已著后园梅。

唐玄宗听了，大赞其才，当即授以“左监门将军 ”之职。

凭一首诗就如此容易得官，在唐代并不多见。“左监内将军 ”虽然只是皇城守卫，但是，其品级却不低。唐代监门卫设有左右上将军各一人，从二品，左右大将军各一人，正三品，左右将军各二人，从三品。所属有监门校尉、中郎将等。

左右监门将军的职责各有不同，左监门将军判入，右监门将军判出。史青的左监门将军为从三品，知府一般才正四品，也算是一步登天了。

镇元子在西游记中的戏份并不多，但是是非常强劲，就连孙悟空也拿镇元子没办法。镇元子是地仙之祖，在道家的地位非常高，据说是三清候补之一，也难怪法力这么高强了。对于镇元子来说，并不是天庭中的一员，但是神仙对他也是敬畏三分，就连观世音菩萨都敬他三分。到底镇元子的来历和身份地位都是怎样的呢?

观音在西游记中，几乎等同如来，还没有她办不成的事情，一出场同样背带金光，取经路上更是帮唐僧师徒解决了非常多的危机，孙悟空对她是唯命是从，见面都是自称弟子，一口一个菩萨的喊着。

不仅如此，在天庭观音还是五方五老的级别，离玉帝只差一个档次，和三清差两个档次，妥妥的大神一枚，在西天如来把她视为一把手，并且还是七佛之师，在民间那就更了不得了，救苦救难，普度众生，威望甚高。

论人脉，观音也是特别厉害，当年唐僧取经，观音一句话，玉帝便就安排了四值功曹和六丁六甲等神暗中保护唐僧;平顶山的金银角大王，也是观音当年找太上老君借来的看炉童子，说明太上老君都要给她三分面子。

无论是从身份、地位，还是实力上来讲，观音都是大神级别的存在，但就这么厉害的一位菩萨，在西游记中却有一位神仙她不敢得罪，相反还要敬重人家三分，那究竟是哪位神仙如此厉害呢?

他就是万寿山五庄观的镇元子，说到镇元子大家想必非常熟悉，手上有着一万年只结三十个果子的人参果树，三清之一的元始天尊都要邀请他听道，这么一看，镇元子也是一位大神级别的神仙。

元始天尊能邀请镇元子听道，对于一般神仙来讲，那是莫大的实力，但对观音来讲，也就一般般，毕竟自己跟三清的关系不知道有多好，太上老君当年还亲自送紫金铃这件神器给自己。

也就是说，镇元子论实力，其实比观音高不到哪里去，可为何观音却偏偏要敬让镇元子三分呢?这究竟是为什么?孙悟空当年，因为一时冲动，推翻了人参果树，因此惹怒镇元子，但碍于实力问题，孙悟空最后选择妥协，决定想尽任何办法，都要帮镇元子救活人参果树。

孙悟空为了实现这个承诺，踏便三到九洲都没有寻到起死回生之法，最后在路过南海时，厚着脸皮决定找观音帮忙，于是便把事情经过和观音讲了一遍，观音听后，非常不开心道：“你可知道那镇元子是何人?就连我都要敬重他三分!”

以上是原著的故事情节，从中可以知道，观音确实要敬重镇元子三分，现在回归我们核心话题，观音为何要敬重镇元子三分呢?

论实力镇元子还不指定有观音厉害，论身份镇元子乃是一介散仙，而观音却是正规编制，论地位观音肯定也在镇元子之上，论威望那就没有可比性，不管怎么比，观音都好像比镇元子更胜一筹。

在这样的前提下，那究竟是什么原因导致了观音还要敬重镇元子三分呢?小易认为，那是镇元子还有一个身份观音她得罪不起，这个便是镇元子的地仙之祖的身份。

西游记看的仔细的读者都知道，镇元子是名副其实的地仙之祖，清风明月当时对唐僧说过这么一句话：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当;下边的，还受不得我们的香火。”

这话中的上面指的是天，下边指的是地，也就是说镇元子只敬天，而不敬地，原因就是因为他乃是地仙之祖。

西游记中把仙分为五种，分别是天地神人鬼，镇元子乃其中地仙之祖，可见这个身份相当高，观音也是因为镇元子这个身份，才敬重他三分，要知道，如果得罪地仙之祖，那就是得罪整个三界的散仙和地仙，到时候就是吃不了兜着走，还管你西天不西天。

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