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古代百姓和官员避暑有什么区别?普通百姓有冰块用么?

时间2022-04-01 20:35:49发布admin分类历史趣闻浏览14310

其实在古代也是有冰和冰窖用来避暑的,不过并不是所有人都能够用上,官员和普通百姓避暑还是有很大差别的。毕竟古代是没有办法自己造冰的,所以也只能等冬天湖面结冰而后把这些冰块给保存下来,普通百姓是没有地方能保存这些冰块的,到了夏天也就只能手动风扇了。下面一起来看看官员们都有哪些避暑神器吧。

天气还是那么热,动不动就湿了一身,我们的命还都是空调给的。你是不是也会好奇,那古人的命是谁给的呢?下面,馆长带你们一起来感受下,古代官员Vs百姓的避暑神器及方式。

在亭子顶上收集雨水,存到天热时,让水从房檐四周流下,形成雨帘。关键是可以通过自动水车,把雨水循环利用,持续给亭子降温。

富人就在这亭子里吟诗作画,就算啥也不做,一个人静静也是极好的。

穷人的空调房

穷人只能在地面上打一个洞,可别小看了这个洞,这里面可是口深井。只要把这个盖子打开,夏天会有冷气冒出,冬天则是暖气。

富人的冰鉴:中央空调

冰鉴(hàn),在周代时就以出现。用青铜铸成的大型容器。里外分两层,外层放冰块,内层让它空着,然后把盖儿打开,丝丝冷气自然会从冰鉴里冒出来,就像空调一样。

古代人会在冬天时采集冰块,然后放在冰窖里保存。

等到了夏天,再由皇帝根据官职等级给大臣们发冰块儿降温,而老百姓是没有冰块用的。

穷人的莲蓬头:淋浴专属

穷人就没那么幸福了,只能挖口井,用莲蓬头做成的花洒冲冲凉,消除暑意。老祖宗真是太脑洞大开了,创意无限!

富人的竹夫人

“竹夫人”,用竹蔑编成的可以抱着睡觉的“夫人”。《红楼梦》里边还有一首诗形容它:“有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离去, 恩爱夫妻不到冬。”

穷人的大冬瓜

农民都喜欢种冬瓜,冬瓜在夏天成熟,吃着消暑,吃不了也不容易坏。白天把大冬瓜泡在水里,晚上抱着睡觉,感觉比上面富人那个“竹夫人”接地气多了,听起来特别适合单身狗呢,哈哈。

富人的象牙席

用象牙制成的席子,它的工艺尤其复杂,而且只能在南方制作,因为北方太干燥了。象牙在劈削成片时容易断裂,更不可能编织成席。因此古人配制出一种特殊溶剂浸泡象牙,软化了象牙,最后再劈成薄片编织。不过这可不是普通的富人可以拥有,连皇上这么壕的人也都求之不得。

穷人的竹凉席

“宁可食无肉,不可居无竹。”可见,竹凉席对平民的重要性。

富人的瓷枕

古代的一种夏季纳凉的寝具。瓷枕有光滑晶亮的釉面,摸起来清凉沁人,中医认为有“清凉沁肤、爽身安神”的功效,而且这瓷枕还有各种造型。

其中,数北宋定窑孩儿枕最为罕见,一小儿头枕双臂,俯卧床榻。

虽然很萌,但是这睡起来真的不会硌得慌吗......

穷人的枕头:竹枕

除了竹枕,穷人还会但是他们在枕头里填各种东西,研究出了药枕,石膏枕,其中有一种最酷——冷暖枕。

在枕头里面做了一个空夹层,上面有一个注水洞口。夏天睡觉,就把井里的水倒进去,垫上头巾,到了冬天还可以到温水进去。

富人的半自动风扇

此图很熟悉吧,这就是《甄嬛传》里,熹妃宫里的,皇帝特意布置的,以前富人家里都有小仆人可以帮忙扇扇子,但是那凉风是断断续续的、一阵一阵的,不够爽。于是就发明了这种半自动风扇,在一个轴上装上扇叶,轴心上拴上绳索,仆人拉动轴心上的绳索,扇叶就能旋转,带来习习凉风。

穷人的扇子

扇子,在古代又称“摇风”,“凉友”。扇子的总类特别多,老百姓主要靠竹编的扇子纳凉,有钱人买用绢帛制成的扇子,还有很多文人墨客都会DIY自己的扇子,在扇面上写诗作画,来体现自己的逼格。

你看,古人有这么多避暑神器,当然不会热死啦。

我们总是会对古人的样貌很感兴趣,只是可惜没有可能再见到,只能从历史流传或者史书记载中去猜测一些。就比如四大美女美男,到底美到什么地步,我们是无从用眼睛去目睹了。那么,在司马迁《史记》中记载的留侯张良,长得像一个女子,这件事情到底是不是真的呢?如果是真的,那么这样的长相对于张良来说,到底是不是好事呢?

谈到一个人的忍耐,就不能不提一篇著名的奇文——苏轼苏东坡写的《留侯论》。

咱们先来欣赏一段这篇文章的开篇:古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

后人评价说,苏东坡这篇文章写的一意贯通,反复到底,越出越奇。整篇文章有如大江大河,浩浩荡荡、曲折变化、一泻千里,希望大家有机会认真读一读这篇文章。

刚才我们念了这篇文章的开头,就谈到说,古往今来成大事的人,他们都有过人的气节,这个气节是什么呢?就是“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”。

所以苏东坡这篇文章里边讲到了一个观点,根据这一点,苏东坡进一步又引申出一个观点:“观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。”就是说高祖刘邦之所以能胜利,武功盖世的项羽之所以最后乌江自刎,关键一点就是在于能忍和不能忍。项羽往往不能忍,他轻而易举地就发怒,轻而易举地就露锋芒;而高祖刘邦能忍别人所不能忍,最后能养精蓄锐,保全锋芒,等待项羽一方出现漏洞以后,一战成功,取得天下。

在《留侯论》这篇文章里边,他讲到了两件小事,一个是楚庄王伐郑国。郑伯光着脊梁牵着羊来迎接楚庄王,表示屈服。楚庄王很有远见,他说,你看,作为一个国君,能忍受这样的委屈,他肯定能深受老百姓的支持,深受老百姓的信任,这样的人我不能跟他为敌,于是就释放了郑伯,并且跟他结盟了。

然后苏轼还讲到了一个跟张良有关的例子,说:你看刘邦能忍吧?但有时候他也忍不了。刘邦被项羽的军队包围了,危难时刻就盼着韩信来解救自己,结果韩信这时候横扫山东,扩大了势力以后,专门写报告给刘邦,要求刘邦封自己做三齐王。当时刘邦特别愤怒,甚至口吐脏口,我白天晚上都盼着你来救我,在这样危急时刻,你不但不来救我,还跟我讨价还价,还要做三齐王?

结果就在刘邦要发怒、暴跳如雷的时候,张良及时劝阻了刘邦:这时候你要发脾气,你丢的就不是一个朋友,你丢的是天下!事到临头要怒发冲冠、要雷烟火炮的时候,你就想一想你到底要解恨还是解决?如果你要解恨,你就拍桌子瞪眼睛发脾气,这事会越来越糟;如果你解决,你就把你那个暴躁的怒火放到一边,认真考虑这个问题。所以最后刘邦封韩信做了三齐王,韩信帮助刘邦打败了项羽。

所以苏东坡在做总结,能忍别人不能忍的人才能真正成就大事,锻炼自己的忍耐力,在小事上多保持宽容、回避,不轻易露锋芒,这都是非常高级的智慧。

“千金之子不死于盗贼,万里之才不辩于井市。”就是说真正有大志气的人绝对不会跟那小毛贼去玩命,不值得。真正有大才华的人绝对不会跟一个市井之人辩论三国的英雄一吕二赵三典威还是一吕二赵三张飞。这个浪费时间,而且没有意义。懂得宽容,懂得忍耐,这确实是一个人智慧的起点。

苏东坡最后感叹说,太史公司马迁以为留侯张良有这样过人的忍耐力,他应该是一个身材魁梧、相貌堂堂的伟岸男子。结果实际上张良的貌似好妇人——张良长得有女相,非常温和,举止文雅,彬彬有礼。太史公感叹说,这张良的内在和外在有点不一致。但是苏东坡的观点说外柔内刚这种长相,这才是真正的张良张子房,如果里里外外都是特别刚强,一巴掌宽护心毛,络腮胡子,长得浓眉毛大眼睛一身肌肉,那就不是张良了,那是张飞。外柔内刚,阴阳平衡,此真正之高人也。

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