盘点中国历史上十大好听的名人复姓名字

说到中国历史上的名人那还真的是多了去了，但是如果说到中国历史上好听的复姓名字也还是很多的，比如小编听说的过的诸葛亮啊什么的，但是其实这些也都不是什么好听的了，下面小编要为大家盘点的是十大好听的复姓名人名字，感兴趣的你一定别错过了!

第十位：百里奚。

百里奚，(约公元前700年～公元前621年)春秋时楚国宛(今河南南阳市)人。秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家。百里奚是历史名城南阳涌现出的杰出人物之一，在历史上有着极高的地位。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡;施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。

姓氏来源：周初，周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(在今山西省平陆县北)。春秋时，虞仲有个后人叫奚，因住在百里乡，又称百里奚，他在虞国任大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后，对他大加赞赏，封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓，称百里氏。

第九位：太史慈。

太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”

姓氏来源：太史姓源出有二：

1、以官名为氏。西周、春秋时有太史(太史令、太史丞)官，掌天时、星历职。其后代以祖上官职“太史”衔为姓，称太史氏。

2、出自姬姓，胡于蔡之后所改。西周时，周文王的孙子胡于蔡，又称蔡仲，其后人有的以太史为氏。

第八位：欧阳修。

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。唐宋八大家之一。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。 领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

姓氏来源：出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，勾践又复国。到勾践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

第七位：司马相如。

司马相如：(公元前179～前118)西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。「文章西汉两司马」，这是班固对司马相如文学成就的评价。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：「武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁」。汉赋经过他揉和各家特色，加上他自己的创造建立起固定的散体大赋，成为后来诗赋的典范。

姓氏来源：源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。

第六位：东方朔。

东方朔(前161年-前93年)，本姓张，字曼倩，平原郡厌次县(今山东省陵县神头镇)人，西汉著名辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生着述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》的名篇。亦有后人假托其名作文。明人张溥汇为《东方太中集》。

姓氏来源：伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主东方)，世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏，迄今已有四、五千年的历史。又一说出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。

第五位：独孤信。

独孤信(502年-557年)本名如愿，北周时期云中(今大同)人，史称“美容仪，善骑射”。少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。西魏八大柱国之一。官拜大司马，进封卫国公。

姓氏来源：独孤姓出自刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山(今辽宁省海城境内)之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称为独孤氏。[1]独孤一族为当时鲜卑贵族最显赫的八大姓之一 。现多简化为单字“独”姓或转化为刘姓。

第四位：万俟咏。

万俟咏，北宋末南宋初词人。字雅言，自号词隐、大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑时已以诗赋见称于时。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载：“元佑时诗赋老手”。但屡试不第，于是绝意仕进，纵情歌酒。自号“大梁词隐”。徽宗政和初年，召试补官，授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。善工音律，能自度新声。词学柳永，存词27首。

姓氏来源：拓拔珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓拔氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。

第三位：上官婉儿。

上官婉儿(664年—710年)，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县(今河南省三门峡市陕县)人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。

姓氏来源：出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑(今河南省滑县东南)大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。

第二位：钟离昧。

钟离眛(?一前200年)，姓钟离，名昧。朐县伊芦乡(今江苏省连云港市灌云县伊芦乡)人。楚汉之际项羽麾下名将，多次在与刘邦正面对峙时给刘邦以沉重打击。汉朝初年，被韩信逼迫而自杀。

姓氏来源：

钟离源出有二：

1、出自嬴姓，以国名为氏。

周代时，伯益的后人有封国钟离国(在今安徽省临淮关一带)，春秋时钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。

2、出自子姓，以地名为氏。

春秋时宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言为三郄所害，他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后代子孙遂以居住地命姓，称钟离氏。

第一位：长孙无忌。

长孙无忌(594年—659年)，字辅机，洛阳(今河南洛阳)人，唐初大臣，凌烟阁二十四功臣之首。先世乃鲜卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改为长孙氏，母亲高氏为汉族。从小“该博文史”。617年，李渊起兵太原，无忌进见，李渊爱其才，授任渭北行军典签。自此辅佐李世民，建立了唐朝政权，是开国功臣，以功第一，封齐国公，后徙赵国公。651年奉命与律学士对唐律逐条解释，撰成《律疏》(宋以后称《唐律疏议》)30卷。因反对高宗立武则天为皇后，受许敬宗诬陷，削爵流黔州(今重庆市武隆县江口镇)，终自刎而死。

姓氏来源：长孙复姓本为拓跋氏，为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有两个儿子：大儿子沙英雄为南部大人，号拓跋氏;小儿子什翼健就是拓跋圭的祖父，拓跋圭建立北魏称帝后，因沙英雄是曾祖父的儿子，就赐他的儿子为长孙氏。长孙嵩后来位至太尉，封为北平王;他的侄子长孙道生屡建战功，位至宰相，封为上党王。拓跋嵩因有功于魏，世袭为王族大人。孝文帝时，以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，故改姓为长孙氏。

说到周亚夫其实很多网友都知道这个人是有多么的厉害，保卫长安等等，最大的功绩莫过于平定吴楚七国之乱了，小编表示厉害满分啊，但是其实周亚夫并没有败给七王之乱的刀剑相向，最后却死于一双筷子了，那么这到底是为什么呢?下面我们就着这个问题一起来揭秘分析看看吧!

他优雅从容地挺立在“七王之乱”的凄风苦雨中，很有一代枭雄的豪迈;但他却倒在了汉景帝刘启的酒桌子上，犹如一枚严霜中的落果。

把“性格就是命运”这句话用在西汉景帝刘启的丞相——周亚夫身上是再恰当不过的了。人生之路充满坎坷，他没有走出跌宕与起伏并存，光鲜与黯淡相生的魔咒。

要说周亚夫，我先简单地说说他的父亲周勃。刘邦由江苏沛县弄事的时候，周勃就坚定地跟着他一路走到了西汉的深处。打胡陵、取方与、攻蒙邑、平魏地、袭宛朐、破武关、败秦军，周勃跟随者刘邦直捣咸阳，给秦王朝画上了休止符。在他人生凯歌一路嘹亮的时候，他身上的官阶也一路攀升，最后到了将军、太尉。在平定英布叛乱后不久，刘邦带着人生最为深痛的遗憾离开了人世。作为先帝元老，周勃身为列侯，侍奉当朝皇帝刘盈。六年后，汉惠帝给他了一个太尉的职务。在吕后临朝称制的那几年时间里，周勃和其他朝臣一样心里很不舒爽。吕后死亡之后，吕禄、吕产等吕门人物把持朝政，刘姓天下岌岌可危。身为太尉的周勃和丞相陈平歼灭诸吕，为刘恒当皇帝扫平了道路。说起来，周勃很是一个知道进退的人物，在汉文帝刘恒时代，作为右丞相周勃两度出任丞相，两度去职。一个诚实厚道、刚毅朴素、身经百战、顶天立地的人物，在自己的晚期遭到了汉文帝的怀疑，差点人头落地，竟至于晚年凄凄惨惨。

正所谓“只有与皇帝同频共振的忠臣，却没有对臣下坚信不疑的皇帝。”

我们现在来看看周勃的儿子周亚夫。这个被汉文帝刘恒称为“真将军也”的人物，可谓一生叱咤风云，但结果却是吐血而亡。君臣之道，似乎成为周勃周亚夫父子身上的紧箍咒。

公元前158年(汉文帝六年)，匈奴举兵入关，形势十分危急。汉文帝刘恒任命了刘礼、徐厉、周亚夫三个将军，分别在霸上、棘门、细柳三个地方驻守，以防不测。某日，刘恒亲自要到这三个地方慰问守军。在霸上和棘门，刘恒长驱直入，守军骑马迎送，看起来很有规矩。等他到了细柳营，情况和前面完全不同。细柳营前，军士披甲执锐、利剑出鞘、箭在弦上，个个都处于战备状态。先遣人员被阻挡于门下，即使听说皇帝要来，细柳营的门卫也丝毫不给通融。等刘恒到了细柳营门下，门卫也没有开门放行。

这还真是一支铁打的队伍。周亚夫在见到文帝的符节之后，才命令打开营门。在细柳营中，周亚夫兵器在手，一幅临战状态。他请求不行拜跪之礼，谨以军礼参见皇帝。这个行为让汉文帝很是感慨，他不得不向周亚夫的将士们致礼。在细柳营里，皇帝刘恒看到了训练刻苦、纪律过硬的周亚夫不对，他深深为将士们的精气神所打动。几十天后，霸上、棘门、细柳三支队伍整合，皇帝放心地让周亚夫做了统帅。

这件事情深深扎在汉文帝刘恒的脑海中。他像忧国忧民的汉高祖刘邦一样担忧身后大事，临终他叮咛太子刘启，如果有危急国家安全的大事情，周亚夫可以担当重任。

先帝有交代，汉景帝刘启似乎很听话，他很快让周亚夫做了车骑将军。

验证汉文帝对周亚夫判断的是，汉景帝执政三年之后的“七王之乱。”公元前155年，作为御史大夫的晁错给皇帝提交了一个《削藩策》，建议削弱诸侯王的势力、进一步加强中央集权。刘启认为晁错的建议符合当时的实际，能够有效解决西汉开国以来形成的地方诸王势力日益座大的困局。公元前154年的年底，吴王刘濞等七个刘姓宗室诸侯看到形势不妙，便联合进行“清君侧”反叛朝廷的军事行动。

这时候，周亚夫被任命为太尉，统军平叛。果然，周亚夫和他的父亲一样，对西汉政权一心一意。

周亚夫率领三十六位将军出战七王。他足智多谋，战术战略运用得当，仅仅三个月时间平息了西汉立国以来遇到的最为严峻的国内乱象。

两年后，刘启把丞相的职位给了周亚夫。他走到了人生的顶峰。

花开必有花落时。人生往往就是这样，周亚夫的来路里已经充满了变数。

在废栗太子刘荣这件事情上，因为周亚夫的反对，刘启心里很是不爽快。

人和人之间关系一旦变得微妙，事情就麻烦了。更何况这是君臣之间的缝隙。

后来，在王信封侯和对匈奴降汉之将的封侯问题上，因为周亚夫的不同意见，皇帝和丞相之间很不愉快。在刘启看来，周亚夫太过迂腐。

当然，周亚夫绝对是个识货的人物。

他称病辞职。

汉景帝很有风度地批准。

辞职其实不是君臣关系的完全解套。在汉景帝眼里，普天之下，谁又不是他的臣下呢。

日子没过多久，刘启设宴招待周亚夫，故意不给他筷子。这让周亚夫很不高兴，皇帝和一个旧臣之间的裂痕愈来愈大。在景帝看来，这个性格倔强的老头怕是不能在委以重任了。

终于因为儿子购买甲盾之事，周亚夫被密告有谋反之心。刘启安排审查，周亚夫不堪屈辱，最后吐血而亡。

曾国藩曾经说“周亚夫刚正之气，已开后世言气节者之风。观其细柳劳军，天子改容，已凛然不可犯。……皆秉刚气而持正论，无所瞻顾，无所屈挠。”

一个文武双全的大人物没有死在杀敌的战场上，他却死在了君臣之道的战车上。为了西汉王朝殚精竭虑的人物走了，他不单单是因为性格而亡，更是因为那个时代而亡。

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