郭嘉遗言为什么要曹操杀司马懿?郭嘉真实遗言揭秘

郭嘉一直都是曹操身边最重要的谋士，和荀彧的作用不同，荀彧可以用来制衡朝中大臣，而郭嘉就纯粹是给曹操出计谋的，所以曹操也是格外看重郭嘉。但是郭嘉英年早逝非常可惜，在《军师联盟》里郭嘉遗言跟曹操说如果控制不了司马懿就把他杀了，难道那个时候郭嘉已经看出司马懿的野心了么?其实这里多多少少有些夸大了，因为当时司马懿并没有展示出自己的野心，顶多有点小聪明，郭嘉可能也只是想提醒曹操不要小看司马懿的潜力。

作为曹操手下的第一谋士，郭嘉的死让曹操备受打击，也给纷乱的三国留下了诸多遗憾，连曹操自己都感叹，如果郭嘉不死，赤壁之战自己也不会败的如此之惨。郭嘉的智谋自不用多说，在官渡之战前，当所有人都看好袁绍时，郭嘉却说出了“袁绍有十败，曹操有十胜”这样的论断，而事实也正如郭嘉所料，曹操在官渡之战中大败袁绍，一举统一了北方。

然而在官渡之战后不久郭嘉就因病去世了，在郭嘉临死前，曾向曹操说了这样27个字：“司马懿用计之深臣远不能及，臣死之后能用即用之，不能用便杀之”，那么郭嘉为何会说出这样的话呢?在电视剧《军事联盟之大军师司马懿》中，郭嘉和司马懿展开了一番斗智斗勇的较量，虽然司马懿当时还是个初出茅庐的小伙子，然而郭嘉已经看出来司马懿的谋略和野心，他料定司马懿终有一天会成为曹操的大敌，因此才会在自己临死前建议曹操杀掉司马懿。

曹操听了郭嘉的这句话后，便想着除掉司马懿，毕竟郭嘉的一生算无遗策，他临死前的遗言也一定是为了自己，然而虽然曹操想除掉司马懿，然而曹操同样是个爱才之人，不想司马懿的才华就这样白白浪费掉，因此，曹操虽然没杀司马懿，但是在自己一生也从未重用过司马懿，曹操死后，曹丕开始重用司马懿，而司马懿最终也成功完成了逆袭，从曹魏手中夺走了胜利的果实。

另外一边，当司马懿听到郭嘉的这句话后，不禁吓出一身冷汗，郭嘉作为曹操手下的第一谋士，他的话曹操一定会听，万一曹操真的按郭嘉的话去做了，那么自己就会性命不保，如此自己该何去何从呢?不过好在曹操最终并没有杀掉司马懿，而司马懿也成功躲过一劫，自此之后，司马懿开始韬光养晦，暗自发展自己的势力，最终成功的掌控了曹魏大权，成为人生的最大赢家。

说到唐朝的服饰小编相信很多人都是知道的，当时的唐朝雍容华贵，人们的生活水平非常高，当时的审美标准是以肥为美，以肥为贵，说明当时的社会有钱，经济发达，在唐朝，人们的服饰都偏艳丽，而且当时的人们还非常流行穿汉服。唐诗的出现也是带动了方式经济的发展，小编刚刚看到一则消息称明朝人爱追求时尚，这到底是真的吗?明朝人的审美和穿着打扮又是怎样的呢?具体的一起来看看!

在中国古代服饰发展史上，明代的服饰，堪称美到亮眼。甚至在今天“汉服热”里，也是标准代表服饰。

虽说明朝建国时，明太祖朱元璋曾狠抓服饰问题，全国官民按各自身份，必须要穿“指定款”，戴错一件首饰都可能是牢狱之灾。但随着明代纺织技术进步，各种纺织面料越发丰富，“西洋布”“高丽布”等海外面料大量涌入。十六世纪起，心学等思想的流行，让明朝人的审美观念也更自由。外加强大商品经济打底，明朝的服饰文化，也得以突飞猛进。到了明朝中后期时，更是美到华丽转身。

▲本文配图来自网络，作者：撷芳主人

首先一个见证明朝服饰“好看”程度的，就是明代服饰越演越烈的“混搭”风。

明朝开国年间，“混搭”风是个绝对要命的问题。朱元璋的严格服饰制度，对任何“乱穿”都是零容忍。明初时就曾有不懂法的军汉们，擅自穿靴子在街上踢球，被朱元璋撞见后，统统被当场砍脚。明初最杰出画家戴进，也因为在绘画时，给图画里的平民错用了官服的大红色，就被明宣宗一怒下剥夺了画家身份，落得晚年贫寒而死。那年头的明朝人，确实是用生命在爱美。

但从明朝中期起，“混搭”却真成了明朝服饰的潮流。就以着装最严肃的官场来说，明朝成化年间时，朝鲜使团来入贡，结果朝鲜人穿的马尾裙，瞬间就吸引了满朝文武眼球。以至于京城里明朝大小官员纷纷效仿，衙门里常见“马尾裙”招摇，刮了好一阵流行风潮。

官员们尚且如此，明朝服饰的混搭风，自然是越来越大胆：比如明初时士绅们指定穿戴的峨冠方巾，到了十六世纪时，就连大户人家的杂役用人，也常见大摇大摆的穿。诸如紫色红色这类官员专用的着装颜色，明初时画错画就要办罪，明朝万历年间时，却是老百姓都常穿。东南经济发达地区的百姓们，逢年过节时常见穿出各类华贵衣服，连锦衣卫等特殊职业服装，只有有钱就能买来穿。明朝大臣吕聃的感叹说：满大街望去，分不清谁是老百姓。

甚至很多娼妓乐工，这些在明代属于“贱民”的行业，到了明代晚期时，只要破费点银子，就能弄一套王公贵族家的礼服，得意洋洋地穿出来招摇。以《明实录》的叹息说：这些“贱民”身穿士绅贵族服装，在市面上大摇大摆耍威风，好些不明真相群众，还朝他们慌张下拜。明朝的“混搭”风，常见这么唬人。

而与这“混搭风”一样越演越烈的，就是明代服饰的奢靡风气。

明初的服饰制度，核心就是崇尚节俭。但明代商品经济突飞猛进，明朝人也越来越舍得为服饰花钱。就连饱读诗书的士大夫们，都形成了“侈饰相尚”的风气，也就是官员间必须比穿。比如明朝工部官员徐泰时，每次有客人来访时，都必须先问明白客人穿什么衣服，然后就要换上与客人衣服类似的华贵礼服见客。且必须要做到主客间“宛然合璧，无少参错”。穿衣要讲究，这在明朝中后期，就是个重要礼数问题。

既然如此重要，明朝人的服饰，也自然越来越烧钱。在明朝“永乐盛世”年间，即使明成祖朱棣的衣服，也常用三梭布制成，并非全是绫罗绸缎。而到了明朝中期后，江南稍有点钱的家庭，基本都是全身名贵丝绸。女眷们的首饰，更是玩命拼钱，普通士大夫家的女眷们，首饰就常见价值四百多两白银，甚至还有价值千两的。这类天价首饰，形状也常是“粗巨异常”。明朝的贵妇们抛头露面，“负担”有时常这么重。

也就是在这种奢靡风气带动下，明朝，也成了中国古代王朝里，服饰风尚演变极为迅速的年代：各种服饰潮流，简直没几年就换花样。

拜明朝领先世界的纺织扎染技术所赐，明代服饰仅在面料颜色上，就是新花样层出不穷。明朝中后期市面流行的服装颜色，就有一百二十种之多，其中新颜色更有七十多种。外加西洋布等新面料纷至沓来，于是各种脑洞大开的新款式大量涌现。比如复社才子冒辟疆，就曾用欧洲来的西洋布为面料，效仿中国的皓纱款式，给红颜知己董小宛缝了一件“轻衫”。如此中外混搭风格，一度火遍江南。

甚至诸如明朝阁老于慎行这样的高官，退休后也喜欢在家研究服装款式。明朝士大夫宴会上的服装风尚，几乎是每几年就大变样。

但变得最猛的，还属民间。东南的经济发达城市，更是引领天下服饰的潮流。南京妇女的衣服，嘉靖年间时，还差不多十年一变，到了万历年间起，几乎是两三年一变。苏州城市的服装，更是引领天下潮流。发展到明朝晚期时，但凡看到社会上的新奇现象，常见被称为“苏州样”。

比起这类普通的变化来，到了晚明亡国前夜，由于晚明享乐萎靡风气大起，明朝的服饰风尚，更是变得天雷滚滚：有的江南男人，喜欢身穿女装，浓妆艳抹到处显摆。明末文学家刘凤，喜欢穿着红色女衣，到处引吭高歌。江南人顾玉川更是用纸剪成衣服，光着脚在大街上奔跑。这一类奇葩服饰，在当时更有统称：服妖。

甚至，就是在明末北方战火连天的年代里，东南好些经济发达地区，读书人的时装风尚，堪称群魔乱舞。以《七修类稿》的形容说“大类女妆，巾式诡异”。当国家陷入摇摇欲坠时，这些本该担负重任的读书人，却依然沉迷于此。

如果说，明代的服饰，惊艳得令后辈仰慕，那么这一类“服妖”，却更充满国家兴亡的反思。

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