天要下雨为什么要与娘要嫁人连在一起?

中国有很多寓意丰富的俗语，和成语一样，用短小的句子概述一个故事或者一个道理。但是，我们经常能看到一些前后意思似乎并不关联的句子组合在一起，或许其中一个句子我们好理解，但是另一个就完全摸不着头脑了。就比如“天要下雨”我们明白，可后面跟着的一句“娘要嫁人”我们就优点懵了。那么，这一句俗语是什么意思?背后有着什么样的故事呢?

“天要下雨，娘要嫁人”这句话是表达一种敬天知命的意思，即：天意如此，是人力无法挽回的。说起来，还有这么一个故事，流传至今。

很久以前，有一位叫做朱耀宗的书生，一岁的时候，父亲因病去世。母亲为了让他不受委屈，就独自一人，含辛茹苦，把他养大，后来，送到一位叫做张中举的老师那里，去读书。

在张老师的严格教导下，朱耀宗学业有成。他十五岁中了秀才，十八岁中了状元。在皇上召见他的时候，他那种气质和学识，让皇帝非常高兴，当即，把他招为驸马。

此时，他想起了家中的老母亲，于是，把母亲为了培养他，而一直未嫁的事情，跟皇帝说了。皇帝一听，很是感动，当即下旨，在朱耀宗的家乡，立一座“贞节牌坊"，以示嘉奖。

按理，新科状元应该回乡省亲，他也不例外。当母亲见到他的状元儿子时，那种感动，自不必说。朱耀宗也把皇帝下诏，要给母亲立"贞节牌坊"的事情说了。母亲却流露出不安的神色。在朱耀宗的再三追问下，他母亲道出了实情。

原来，他的老师张中举，老婆后来死了，他母亲在与张老师相处的日子里，逐渐产生了感情。他母亲准备在朱耀宗回来的时候，就嫁给张中举。

朱耀宗闻听，"扑嗵"一声，跪在地上，哭着说："娘呀，你真的要这样做，那我可是犯了欺君之罪呀，那可要户灭九族的呀!"

此时，他母亲也泪流满面了。因为，一个女人独自撑着一个家，非常不易，儿子读书去了，她连个说话的人，都没有，她心里苦和难，又有谁能懂呢?想来想去，长叹一声："一切咱都凭天由命吧!"

说着，她把身上穿着的罗裙，脱了下来，交给朱耀宗，并说：“儿呀，你也为娘尽一次孝道，明日，帮我把这件罗裙洗了，如果到了晚上，这件罗裙干了，那我就不嫁人;如果还是湿的，那你就别管了。”

朱耀宗无奈，也就同意了。

第二日，天气晴朗，朱耀宗边洗这件罗裙，边高兴，觉得别说一件，十件罗裙，也晒干了。

可是，哪曾想，当他把这件罗裙洗完，刚刚晾晒在院子里的时候，天上开始乌云翻滚，不一会儿，还下起大雨来了，而且一直下到半夜也没停。这件罗裙别说干，到最后，比刚洗完的时候还要湿!

此时，朱耀宗的母亲对他说：“儿呀，天要下雨，娘要嫁人，可见天意不可违!”

朱耀宗心里虽然叫苦不迭，可是，见到此种情形，他也是无可奈何。回到京城，朱耀宗如实地把母亲和张中举老师的婚事，和他母亲让其洗裙子，天却下雨的事情，说了一遍，并请皇上治罪。皇帝听后，连连称奇。说：“天要下雨，娘要嫁人，这是天作之合，由她去吧。”

从此，人们便把“天要下雨，娘要嫁人”这句话，用来形容谁也逆转不了的事情。

罗贯中在演义里写到是司马徽把诸葛亮介绍给刘备的，当时诸葛亮的名气已经很大了，而且刘表也多次找过诸葛亮只是都被拒绝了。其实诸葛亮还是一位有野心的人，想要做出一番事业出来，但是很显然跟着刘备一起的风险很大，而且不一定能成功，既然这样为什么诸葛亮还是要选择刘备呢?诸葛亮算是跟错了人么?

三国时期，曹操、刘备和孙权的争斗，严格意义上来说，也是各自人才之间的比拼。刘备是最吃亏的，因为前期的刘备，人才过于匮乏且还单一，武将关羽、张飞很牛，但却没有谋士。

好在当刘备寄居在荆州刘表手下时，终于得到了一段安稳时光，开始搜寻人才，诸葛亮这三个字，终于被刘备听到。

在《三国演义》中，刘备是因祸得福，的卢马跳檀溪，逃过追杀，在荆州的乡野民间，遇到了水镜先生，然后得到了徐庶，由徐庶临走前，告知刘备诸葛亮才是真正牛人，让他去请。

在正史中，却很简单，徐庶直接让刘备去请，然后刘备就跑了三次，终于见到了诸葛亮。由此可见，历史上的三顾茅庐也许没有《三国演义》中那般让人眼花缭乱，但可以确认，是徐庶首先推荐的诸葛亮，刘备跑了三次后才成功邀请其出山的。

但问题是，同样在《三国志》中，裴松之注解时，却引用了《襄阳记》的记载，一下子，本是很简单的问题，却成了迷，因为水镜先生司马徽横空出世。在刘备特意拜访他时，第一个向刘备推荐的诸葛亮，并还说出了一句非常著名的话。

当时，刘备必是请求司马徽向自己推荐人才，并说出了自己的苦恼和人才观，所以司马徽向刘备说道：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”

即，寻常那些平庸儒生们，怎能认清时代潮流的方向?只有认清时代潮流的人，才是真正的人才，这里便有两位如此人物，一个号卧龙，一个号凤雏……

单看这句没毛病，但通晓成语典故的人，必会清楚，这句“识时务者在乎俊杰”，是出自春秋时期的《晏子春秋》一书，全句是“识时务者为俊杰，通机变者为英豪”。

显然，司马徽向刘备推荐诸葛亮和庞统时，是只说出了前面一句，可后面那句却没有说。是意思已经表达清楚，不必再说了，还是另有其他原因?

从“识时务者为俊杰”这句成语来看，被运用的最广泛的便是，劝人放弃原有信念时说的，比如劝降对方阵营的人物时，几乎都会出现这句。表明，你其实不是投降，而是认清了历史潮流的人物。

之所以形成这种样子，关键点就在于后面那句“通机变者为英豪”，即，这一句最完整和正确的表达，其实强调的是“变通”。

那么如今再看司马徽向刘备推荐诸葛亮的话，显然就有了毛病!因为，刘备找司马徽，是他已意识到自己人才匮乏且单一主动变通，寻求智谋人才来的。而司马徽却只强调了前半句，即：能认清时代潮流的人才，却根本不提后面“变通者才是豪杰”意思——这显然是“驴唇不对马嘴”了。

那么司马徽为何要这样呢?如今已经没人知晓，他的这句：识时务者在乎俊杰，细究起来，还有修改原句，改变原有意思的嫌疑。显然，司马徽敢这样修改，必有其含义，后人只能揣摩了。也许正是如此，在《三国演义》中，司马徽又说出了一句，更为著名的话。

在司马徽得知诸葛亮真跟随刘备出山时，不无遗憾地说道：孔明虽得其主，未得其时。

其实，这等于是很直白的解释了，为何司马徽不敢说出通机变者为英豪，这7个字。即，《三国演义》中的司马徽，已敏锐意识到了，刘备虽是一位堪为霸主的人物，却没有一统江湖的历史机遇，诸葛亮只不过是白忙一遭。

这大概也是最合理的解释了，所以从这个角度来言，《三国演义》之所以能成为名著，是必然的，因为罗贯中堪称读懂了三国时期的历史，所以才给司马徽加上了这句经典台词，以至于达到可以乱真的效果。

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